Pſalmus

ponis poſt te: ego te ponam ante te. Omnis enim qͥ non vult videre pctā ſua: poſtdorſum ſe ponit: ⁊ alioꝝ peccata acute attendit: nō ꝑ diligentiā: ſꝫ ꝑ inuidentiā: nonvolēs ſanare ſꝫ accuſare: ſe aūt obliuiſcit̉.Un̄ talibus dn̄s dicit: Stipulam in oculofratris tui vides: ⁊ trahē in oculo tuo nonꝯſideras? Quia gͦ miſcd̓ia ⁊ iudiciū cātat̉nobis: ⁊ nos facientes miſcd̓iaꝫ ſecuri expectemꝰ iudiciū: ⁊ ſimus in corꝑe ip̄ius: etnos cantemꝰ eā. Cantat enī hoc chriſtus:id eſt ſi ſolū caput cantat: a dn̄o ē canticūhoc: ad noſ nō ꝑtinet. Si aūt totus chriſtꝰid ē caput ⁊ corpus eiꝰ: eſto in mēbris eiꝰ:adhere illi ꝑ fidem ⁊ ꝑ ſpem ⁊ ꝑ caritatem:⁊ in illo canta: in illo exulta: qꝛ ⁊ ip̄e in te laborat: in te ſitit: in te eſurit ⁊ tribulat̉. Ille īte adhuc morit̉: ⁊ tu in illo iaꝫ reſurrexiſti.Nā ſi in te nō moreret̉: nollet in te ſibi ꝑcia ꝑſecutore cum diceret: Saule Saule qͥdme ꝑſequeris? Ergo fr̄es mei chriſtus cantat. Sed quō noſtis? Chriſtū aſſidue commendauimꝰ vobis: ⁊ ſcio qꝛ rudia vob̓ nōſunt: Bn̄s chriſtus v̓bū eſt dei ꝑ qd̓ factaſunt oīa. Hoc v̓bum vt redimeret nos: caro factū eſt: ⁊ habitauit in nobis. Factꝰ eſthō deꝰ ſuꝑ oīa filius dei equal̓ patri. Ad hͦfactus eſt vt deus hō mediator eſſet int̓ homines ⁊ deū: ⁊ recōciliaret lōge poſitos: ⁊ꝯiungeret ſeꝑatos: ⁊ reuocaret alienatos:⁊ reduceret ꝑegrinos: ad hͦ factꝰ ē hō. Factus eſt gͦ caput eccl̓ie: habet corpꝰ ⁊ membra. Quere mēbra ip̄ius mō gemūt ꝑ vniuerſum orbē terraꝝ: tūc letabunt̉ in fine incorona iuſticie: de qua dicit Paulus: quāreddet mihi dn̄s in illo die iuſtus iudex.Et modo gͦ cantemꝰ in ſpe: oēs in vnū collecti. Chriſtū enī induti chriſtus ſumꝰ cuꝫcapite nr̄o: qꝛ vtiqꝫ Abrae ſemen ſumus:Apl̓s hoc dicit. Quia dixi chriſtus ſumꝰ:Apl̓us ait ergo: Abrae ſemen eſtis ẜm ꝓmiſſionē heredes: Abrae ſemen eſtis. Uideamus ſi ſemē Abrae eſt chriſtus: In ſemine tuo bn̄dicent̉ oēs gentes. Nō dixit īſemībus tanqͣꝫ in ml̓tis: ſꝫ tanqͣꝫ in vno: ⁊ ſemini tuo qd̓ eſt chriſtus. Et nobis dicit: gͦſemen Abrae eſtis. Manifeſtū qꝛ ad chriſtum ꝑtinemus: ⁊ qꝛ mēbra eiꝰ ⁊ corpꝰ eiuſſumus: cū capite noſtro vnus hō ſumus.Cantemus qͦ miſcd̓iam ⁊ iudiciū cantabotibi dn̄e. Pſallam ⁊ intelligam ī viaimmaculata qn̄ venies ad me. Niſiin via immaculata: nō potes pſallere nec ītelligere. Si vis intelligere in via immacu

lata: pſalle: id eſt oꝑare in hilaritate deotuo. Que eſt via īmaculata? Audi ſequentia. ¶ De ambulabā in innocentiacordis mei: in medio domus mee.Hec via īmaculata ab innocentia cepit: īip̄a etiā ꝑuenit. Quid queris multa vbaInnocens eſto: ⁊ ꝑfeciſti iuſticiā. Sed qͥdeſt eſſe innocentē? Duobus enī modis nocet hō qͣꝫtum in ip̄o eſt: aut faciendo miſerum: aut deſerendo miſerū: quia tu nō visab illo fieri miſer: ⁊ nō vis deſeri ab alio ſimiſer fueris. Quis eſt qui facit miſerosQui infert violentias vl̓ inſidias: Rapitres alienas: opprimit pauꝑes: furat̉ coniugia aliena ſollicitat: calūnioſus eſt: vult inferre homībus qd̓ doleāt ſtudio maliuolētie. Quis eſt qͥ deſerit miſeros? Qui videtinopem aliquo auxilio egenteꝫ: ⁊ cum habeat quomo p̄ſtet: cōtemnit: deſpicit: alienat cor ſuum. Ꝙ ſi iam omnino talis eſſꝫ:vt non opus haberet aliqua miſcd̓ia: ſuꝑbus eſſet ſi deſereret miſerum. Adhuc ī tribulatione carnis conſtitutus eſt: neſciensquid ſibi poſſit cras accidere: ⁊ deſpicit lachrymas miſerorū: non eſt innocens. Sꝫquis eſt innocenſ? Qui cum alij nō nocet:nec ſibi nocet. Qui enim ⁊ ſibi nocet: noneſt innocens. Ait aliquis: Ecce non tulialicui: nec preſſi aliquem de re mea: de iuſto labore meo bene mihi faciam. Conuiuum: apparatū habere volo: erogare voloquantū me delectat. Bibere cum quibusvolo qquātum me delectat. Cui aliquid tuli? Quem preſſi? Quis de me queſtus eſtInnocens videt̉: ſed ſeip̄m corrumpit: ſitemplum dei in ſe euertit. Quid expectasvt in alio faciat miſericordiā: ⁊ parcat miſerꝭ? Qui in ſeipſum crudelis eſt: eſſe ī aliomiſericors pōt? Tota ergo iuſticia ad vnūverbum innocentie redigit̉: Qui auteꝫ diligit iniquitatem: odit animā ſuaꝫ. Quando amabat iniquitatē: putabat ꝙ alijs nocebat. Sed vide ſi alijs nocebat: Qui diligit iniquitatem: odit animā ſuam. Sibi ergo prius nocet qͥ vult alijs nocere: nec deambulat qꝛ non eſt vbi anguſtias nō patitur arta oīs malicia: ſola innocētia lata ē.Ubi deambulabat? Deambulabā ī innocētia cordis mei in medio domꝰ mee. Mediū domꝰ ſue: aut ipſā eccleſiā dicit. Chriſtus eniꝫ deambulabat: aut cor ſuū: domꝰenim noſtra interior: cor noſtrum eſt: vt hͦexpoſuerit quod fuperius dixit: In innocentia cordis mei. Que eſt inuocentia cor

Alia lr̄aPerābulabā