PſalmusLXXXIIII

mea: ſed dinumerauerūt oſſa mea: nec dictum eſt diuiſuri ſūt veſtimēta mea: ſed diuiſerunt ſibi veſtimēta mea. Hec omnia q̄futura videbat ꝓpheta: tanqͣꝫ p̄terita indicabat: ſic ⁊ hic. ¶ Expoſitio pſalmi.Enedixiſti dn̄e terrā tuam:tanqͣꝫ iam fecerit. Auertiſti captiuitate Iacob. Populꝰ eiꝰantiquus Iacob. Iacob ppl̓s iſrael natude ſemine abrae in repromiſſiōe: futurꝰ aliqn̄ heres dei erat. Quidā ergo ille populꝰcui datum eſt teſtamentū vetus: ſed in veteri teſtamēto figurabat̉ teſtamētū nouū.Illa figura erat: hec exp̄ſſio veritatis. Inilla aūt figura ſcd̓m quādā p̄nunciationēfuturoꝝ: data eſt illi ppl̓o terra quedā promiſſionis in quadā regione: vbi habitauitpopulus iudeoꝝ: vbi eſt etiā hieruſalē ciuitas: cuiꝰ nomē omnes audiuimꝰ. Hancergo terrā cū accepiſſet ille populꝰ ab hoſtibus ſuis vicinis circūquaqꝫ inimicantibus: multas moleſtias patiebat̉: ⁊ cū peccabat in deū ſuū: dabat̉ in captiuitatē: nōad interituꝫ: ſed ad diſciplinā: nō damnāte patre: ſed flagellāte: ⁊ cū obſeſſa eſſet liberabat̉: ⁊ aliquotiens captiuata eſt: ⁊ liberata eſt illa genſ: ⁊ mō in captiuitate eſt:⁊ hoc ꝓ peccato magno qd̓ dn̄m ſuū crucifixit. Quid igit̉? Scd̓m iſtos accipimꝰ qd̓ait: auertiſti captiuitatē Iacob? An forteintelligimꝰ hic aliam captiuitatem de quaomnes nos volumꝰ liberari? Nā omnes ꝑtinemꝰ ad Iacob: ſi ꝑtinemꝰ ad ſemē Abrae. Hoc enī dic̄ Apl̓s: In Iſaac vocabitur tibi ſemen: id eſt non hi qui filij carnishi filij dei: ſed filij ꝓmiſſiōis in ſemē deputabunt̉. Si filij promiſſionis: in ſemen deputant̉: offendēdo dn̄m iudei degenerauerūt: nos ꝓmerēdo deū: d̓ genere Abraefacti ſumꝰ: nō ꝑtinētes ad carnē: ſed ꝑtinēteſ ad fidē. Imitati enī fidē filij facti ſumꝰ:illi autē degenerando a fide exhereditarimeruerunt. Nam vt hoc noueritis: quia ꝑdiderunt illud quod nati erant de Abraam: cum ſe arroganter iactarent: audientedn̄o noſtro Ieſu chriſto: gloriātes de ſanguine: ⁊ nō de vita: ⁊ dicerēt dn̄o: Nos patrem habemꝰ Abraaꝫ: ⁊ ait illis dn̄s: tāqͣꝫdegenerātibꝰ: Si filij Abrae eſtꝭ: fcā Abrae facite. Si ergo illi ꝓpterea iam nō filij:quia nō faciebant facta Abrae: nos propterea filij: qꝛ facimus facta Abrae. Queſunt facta Abrae que facimus? Crediditaūt Abraam deo: ⁊ deputatum eſt illi ad

iuſticiam. Ergo omnes ad Iacob pertinemus: imitantes Abra fideꝫ: qui crediditdeo ⁊ deputatum eſt illi ad iuſticiaꝫ. Queeſt ergo illa captiuitas: vnde nos volumꝰliberari? Puto enim neminē noſtrum modo eſſe apud barbaros: nec aliquā genteꝫirruiſſe armatam: ⁊ captiuos duxiſſe nos.Sed modo oſtendo quādam captiuitatēin qua gemimus: ⁊ vnde nos liberari cupimus. Paulus Apl̓s ꝓcedat: ⁊ ipſe illādicat: ſit ipſe ſpeculū noſtrum: ille loquat̉et nos ibi videamus. Nemo eſt enim quinon ſe hic agnoſcat. Ait ergo ille beatusApoſtolus: Condelector enim legi dei ſecundum interiorem hominem. Intus medelectat lex dei. Uideo autem aliam legēin membris meis repugnantem legi mentis mee. Iam audiſti legem: audi pugnā:captiuitatem necduꝫ audieras: audi queſequuntur: Repugnantem inquit legi mētis mee: ⁊ captiuum me ducentem in legepeccati que eſt in membris meis. Agnouimus enim captiuitatem: quis noſtrumeſt qui nolit ſe de iſta captiuitate liberari?Et vnde liberabuntur? Quoniaꝫ hoc cantauit iſte pſalmus futurum: auertiſti captiuitatē Iacob. Cui dixit? Chriſto: propterin finem: propter filios chore: ille enī auertit captiuitateꝫ Iacob. Audi et ip̄m Paulum confitentem. Cum diceret ſe trahi captiuum a lege in membris ſuis repugnantem legi mentis ſue: exclamauit ſub illa captiuitate ⁊ ait: Infelix ego homo: quis meliberabit de corpore mortis huius? Queſiuit quis eſſet: et ſtatim illi occurrit gratia dei: per Ieſum chriſtum dominum noſtrum. De hac gratiā dei propheta dicithuic domino noſtro Ieſu chriſto: auertiſticaptiuitatem Iacob. Attendite captiuitatem Iacob: attendite quia hoc eſt: auertiſti captiuitatem noſtram: non liberandonos a barbaris in quos non incurrimus:ſed liberando nos ab operibus malis: apeccatꝭ noſtris ꝑ que nobis ſathanas dominabatur. Si quis enim liberatus fuerita peccatis ſuis: non habet vnde ei dominetur princeps peccatorum. Quomodoenim auertit captiuitatem Iacob? Uidete quia iſta liberatio ſpiritualis eſt: videtequia intus agitur. ¶ Remiſiſti: inquit:iniquitatem plebis tue: operuiſtiomnia peccata eorū. Ecce vnde auertit captiuitatem: quia remiſit iniquitatē. Iniquitas tenebat captiuum: remiſſa

T 4