LXXII.Pſalmus

apoſtoli eſt: nō dixit: non eſt cupiditas niſia deo. Eſt em̄ mala cupiditas q̄ nō ē a deo:ſed qꝛ ip̄a mala cupiditas: nulli nocet ſi ille nō ꝑmittat: nō ē inqͥt poteſtas niſi a deo.Un̄ deus hō ſtans an̄ hoīem: nō haberesinqͥt: in me poteſtatem: niſi data fuiſſet tibideſuꝑ. Ille iudicabat: ille docebat. Cū iudicabat̉ docebat: vt iudicaret qͦs docuerat. Nō haberes inqͥt: in me poteſtatē: niſieſſet data tibi deſuꝑ. Quid ē hoc? Hō tm̄nō habet poteſtatē: niſi cū acceperit deſuꝑ.Quid ip̄e diabolꝰ: Auſus eſt vel vnā ouiculā tollere viro ſancto Iob: niſi pͥus diceret̉: mitte manū tuā: hoc eſt: da poieſtateꝫ?Ille volebat: ſꝫ ille nō ſinebat. Qn̄ ille ꝑmiſit: ille potuit. Nō ergo ille potuit: ſed qͦ ꝑmiſit. Ideo bn̄ eruditꝰ ip̄e Iob: nō ait ſicutiam cōmemorare vobis ſolemꝰ: dn̄s dedit⁊ diabolꝰ abſtulit: ſed dn̄s dedit: ⁊ dn̄s abſtulit: Sicut dn̄o placuit: ita factū eſt: nonſic̄ diabolo placuit. Uidete gͦ fratres meicū tāto labore māducantes ſalubrē ⁊ vtilem panē: videte ne quēqͣꝫ timeatis niſi dominū: p̄ter eum ne timeatis aliū. Scriptura tibi dicit: ꝓinde timeat dn̄m oīs terra: qͥpoſuit ī theſaurꝭ ſuis abyſſos. Ab ip̄o aūtꝯmoueant̉ vniuerſa: et omnes qͥ inhabitatorbeꝫ terre: qm̄ ip̄e dixit: et facta ſunt: ipſemādauit ⁊ creata ſunt. Sed iā ceſſaueruntreges mali: facti ſunt boni. Crediderunt etip̄i ſignum crucis chriſti in fronte iam portant: p̄cioſius ſignū qͣꝫ quelibet gēmā diadematis. Illi qui ſeuierūt deſtructi ſunt: ſꝫAlia lr̄a. qͥs fecit hoc? Forte tu vt extollas te. Dominꝰ diſſipauit cōſilia gentiū: reprobat aūt cogitatiōēs populorū:⁊ reprōbat cōſuia principū. Qn̄ dixerūt: Tollamᵇ eos de terra: nō erit nomēchriſtianū ſi hoc fecerimꝰ: ſic occidant̉: ſic̄torqueant̉: talia ⁊ talia illis infligant̉. Dicta ſunt hec: ⁊ inter hec creuit eccl̓ia. ReAlia lr̄a. probat cogitatiōes ppl̓oꝝ: ⁊ reprobat cōſirautē. lia pͥncipū. ¶ Cōſiliū v̓o dn̄i manetineternū: cogitatiōes cordis eiusin ſecula ſeculoꝝ. Repetitio ſentētie ē.Qd̓ an̄ ait: cōſiliū: hͦ ait poſtea: cogitationes cordiſ: ⁊ qd̓ ſupra ait: manet ineternū:hͦ poſtea: in ſecula ſeculoꝝ. Repetitio cōfirmatio ē. Ne aūt putētis fratres: qꝛ dixit:cogitatiōes cordis: quaſi ſedere deū ⁊ cogitare qͥd agat: ⁊ exquirere cōſiliū faciendialiqͥd vel nō faciēdi. Tue ſunt iſte o homotarditates: vſqꝫ in velocitatē currit verbū

verbo qd̓ vnū eſt: ⁊ oīa cōplectit̉. Sed dicunt̉ cogitatiōes dei: vt tu ītelligas: vt ẜmte audeas erigere cor: vl̓ ad verba tue infirmitati ſimilia: qꝛ res ip̄a multū eſt ad te.Cogitatiōes cordis eius in ſecula ſeculorū. Que ſunt cogitatiōes cordis eiuſ? ⁊ qd̓eſt cōſilium dn̄i qd̓ manet ineternū? Cōtraqd̓ conſiliū: Ut quid fremuerūt gentes: etppl̓i meditati ſunt inania? Qn̄ quidē dominꝰ reprobat cogitatiōes ppl̓oꝝ: ⁊ reprobatcōſilia principū. Unde igit̉ cōſiliū dominimanet ineternū: niſi d̓ nobis qͦs an̄ p̄ſciuit⁊ p̄deſtinauit? Quis tollit p̄deſtinationemdei an̄ mūdi cōſtitutionē? Uidit nos: fecitnos: emēdauit nos: miſit ad nos: redemitnoſ: hoc eius conſiliū manet ineternū: heceius cogitatio manet ī ſecula ſeculoꝝ. Fremnuerūt gentes aꝑte fluctuātes ⁊ ſeuiētes:cōtabeſcāt nūc tanqͣꝫ incluſe ⁊ cōgregate īvtre. Habuerūt liberas audacias: habeāttruces ⁊ amaras cogitatiōes. Qn̄ pn̄t deſtruere qd̓ ille cogitauit: ⁊ manet ineternū.Quid eſt aūt h̓? ¶ Beata gens? Quiseſt qui nō hoc audito erigat ſe? Amant em̄omnes beatitudinē: ⁊ ideo ꝑuerſi ſunt homines: qͥ mali volunt eſſe: miſeri nolūt. Etcū ſit malicie indiuidua comes miſeria: iſtiꝑuerſi nō ſolū mali eſſe volūt: ⁊ miſeri nolunt: qd̓ fieri nō pōt: ſed iō volūt mali eſſe:ne miſeri ſint. Quid eſt hoc qd̓ dixi: id̓o volūt mali eſſe: ne miſeri ſint? Cōſiderate hocpaululū ī omībꝰ homībꝰ qͥ male faciūt: beati ſemꝑ eē volūt. Furtū facit: q̄ris quare?ꝓpter famē: ꝓpter neceſſitatē. Ergo ne miſer ſit malꝰ ē: ⁊ iō miſerior ē qꝛ malꝰ ē. Depellēde gͦ miſerie cā: ⁊ acqͥrende btītudiniscā: faciūt oēs hoīes quicqͥd vl̓ boni faciūtvl̓ mali. Semꝑ gͦ btī eſſe volūt. Siue maleviuētes: ſiue bn̄ viuētes: beati eſſe volunt⁊ nō ꝯtingit oībꝰ qd̓ oēs eſſe volunt. Oēsem̄ beati eſſe volūt: nō aūt erūt niſi illi quiiuſte eē voluerint. Et ecce neſcio qͥs vt male faciat beatus vult eſſe. Unde? Ex pecunia: ex argēto ⁊ auro: ex predijs: fundiſ: domibꝰ: mācipijs: pompa ſeculi: honore volatico et perituro: habēdo aliqͥd volūt beati eſſe. Quere gͦ qd̓ habeas: vt beatꝰ ſis.Cum em̄ beatꝰ fueris: melior vtiqꝫ eris qͣꝫcū miſer es. Fieri aūt nō pōt: vt res deteriorte faciat meliorē. Hō es: deteriꝰ te ē qͥcquid cupis quo beatꝰ eſſe deſideras. Aurū: argentū: quelibet corpora quibꝰ inhiasacqͥrendis: poſſidēdis: fruendis: inferioraſunt te. Tu melior es: tu fortior es: et vtiqꝫ

diſſipat.