PſalmusTCR

hec: quare? Quia trāſuolant tempora. Etquod tibi tardū eſt: in oculis dei breue eſt.Iā hanc celeritatē iſte intellexerat in extaſi: Accelera vt eximas me. ¶ Eſto mihiin deum ꝓtectore ⁊ in domū refugij: vt ſaluū me facias. Domus refugij tu mihi eſto deus: ꝓtector: domus refugij. Aliqn̄ eniꝫ periclitor ⁊ volo fugere.Quo fugio? Ad queꝫ locum tutus fugioAd quē mōtē: Ad quā ſpeluncā? Ad quetecta munita? Quā arceꝫ teneā? Quibusmurꝭ ambigar? Quocūqꝫ iero ſequor me.Quicqͥd em̄ vis potes fugere homo p̄terconſcientiā tuā. Intra in domū tuā: reqͥeſce in lecto tuo: intra in interiora: interiushabere nihil potes quo fugias a conſcientia tua ſi rodūt te peccata tua. Quia verodixit: accelera vt eximas me: ⁊ in tua iuſticia erue me: vt dimittaſ peccata mea: ⁊ edifices in me iuſticiā tuā: tu mihi eris domꝰrefugij: ad te cōfugio. Nā a te quo fugiaꝫ?Iraſcitur tibi deus: qͦ fugis. Audi quid dicat in alio pſalmo: timēs irā dei: Quo iboa ſpū tuo: ⁊ quo a facie tua fugiā? Si aſcēdero in celū tu ibi es: ſi deſcendero in infernum ades. Quocunqꝫ iero: ibi te inueniam: ⁊ ſi iraſceris: vltorem te inuenio: ſi placatuſ es: adiutorē. Nihil mihi ergo reſtat:niſi ad te fugere: non a te. Ut euadas hominē dominū quicūqꝫ ſeruꝰ es: fugis in ealoca vbi nō eſt dūs tuꝰ: vt euadas deū: fuge ad dn̄m Nā nō ē quo fugias deū. Preſto ſunt oīa ⁊ nuda oīpotentis oculis. Tuergo mihi inquit eſto domus refugij. Naꝫſi faluꝰ nō fuero quō fugio? Sana me ⁊ fugio ad te. Nā ſi me nō ſanas: ābulare nonpoſſuꝫ: fugere quō potero? Quo iret: quofugeret ſi ābulare nō poſſet ſemiuiuꝰ in viaſauciatus vulneribus latronū? Quē tranſiens ſacerdos p̄terijt: trāſiens leuita p̄terijt: trāſiens ſamaritanus miſeratꝰ eſt: id ēipſe dn̄s qͥ miſeratꝰ eſt genus hūanuꝫ. Samarites .n. cuſtos interp̄tat̉: Et qͥs ē qͥ noscuſtodit ſi ille deſerit? Merito cū iudei cōuiciātes dicerēt: nōne veꝝ dicimꝰ qꝛ ſamaritanꝰ es ⁊ demoniū habes: vnuꝫ reſpuit:alteꝝ amplexus eſt: Ego inqͥt demoniū nōhabeo. Nō dixit: nō ſū ſamaritanus: ſic intelligi volēs noſtrū ſe eſſe cuſtodē. Miſeratus ergo acceſſit: curauit: ad ſtabulū ꝑduxit: īpleuit circa eū miſericordiā. Ille iāpoteſt ambulare: poteſt ⁊ fugere. Quo fugeret niſi ad deū: vbi fecit ſibi domū refugij. Quia fortitudo mea ⁊ refu-

gium meuꝫ es tu: ⁊ ꝓpter nomentuū dux mihi eris ⁊ enutries me.Non ꝓpter meritū meū: ſed ꝓpter nomentuū: vt tu glorificeris: nō quia ego dignusſū: dux mihi erꝭ ne aberrē a te. Et enutriesme: vt validius ſim ad māducandū eſcaꝫqua paſcis angelos. Hic em̄ lacte nos nutriuit: qui nobis celeſtē cibū ꝓmiſit: ⁊ vſuseſt materna miſericordia. Sicut em̄ materlactans eandē eſcā cui ſumende idoneusinfans nō eſt: per carnē traijcit: ⁊ lac infundit. Hoc em̄ accipit ꝑuulus qd̓ accepturꝰerat ad menſaꝫ: ſed qd̓ per carnē traijciturꝯgruit paruulo. Sic dn̄s ſapientiā ſuā vtlac nobis faceret carne indutus venit adnos. Ergo corpꝰ chriſti loquit̉: Et enutrieſme. ¶ Et educes me de muſcipulaiſta quaꝫ occultauerunt mihi. Iaꝫpaſſio ſignificat̉: Educes me de muſcipula iſta quā occultauerunt mihi: nec ſola illa paſſio eſt qua paſſus eſt dn̄s noſter Ieſus chriſtus. Muſcipulā ſuā diabolus tetendit vſqꝫ in finē: ⁊ ve illi qui in illā muſcipulā cadit. Cadit autē omnis qui nō ſperat in deū: qui nō dicit: In te dn̄e ſperauinō ꝯfundar inet̓nū: Et in tua iuſticia erueme ⁊ exime me. Extēta eſt ⁊ parata muſcipula inimici. Poſuit in muſcipula erroreꝫ⁊ terrorē: errorē quo illiciat: terrorē qͦ frangat ⁊ rapiat. Tu claude ianuā cupiditatiscontra erroreꝫ: tu claude ianuam timoriscontra terroreꝫ: ⁊ educeris de muſcipula.Huiuſmodi pugne exemplū ipſe tibi imperator tuus: qui ꝓpter te etiā temptari dignatus eſt in ſe demonſtrauit. Et pͥmo temptatus eſt illecebris: quia tēptata eſt in illo ianua cupiditatis: quādo eū temptauitdiabolus dicēs: Dic lapidibꝰ iſtis vt panes fiāt: Adora me ⁊ dabo tibi regna iſta.Mitte te deorſuꝫ: qꝛ ſcriptū eſt: Quia angelis ſuis mādauit de te: vt in manibꝰ tollant te: ne quādo offendas ad lapidē pedem tuū: Omnia hec per illecebrā cupiditatē temptat. At vbi clauſaꝫ ianuaꝫ inuenit cupiditatis: in eo qui tēptabatur ꝓ nobis: conuertit ſe ad temptandā ianuaꝫ timoris: ⁊ preparauit illi paſſioneꝫ. Deniqꝫhoc dicit euangeliſta: Et cōſūmata temptatione: diabolus receſſit ab eo ad tempus. Quid eſt ad tempus? Tanqͣꝫ rediturus ⁊ tēptaturus ianua timoris: quia clauſam inuenit ianuam cupiditatis. Totumergo corpus chriſti temptatur vſqꝫ in finem: Fratres mei: quādo iuſſuꝫ eſt neſcio