PſalmusVII
dixiſſet: Inſuper ⁊ vſqꝫ ad noctē increpuerunt me renes mei: ſubiecit de auxilio dicens: Prouidebā dominuꝫ in conſpectumeo ſemper: qm̄ a dextris eſt mihi ne conmouear. Ubi oſtendit ſuggeſtiōes tm̄ ſe arenibus paſſū: nō etiā delectationes: qͣs ſipateret̉: vtiqꝫ cōmoueret̉. Dixit aūt a dextris eſt mihi dn̄s ne commouear: deindeſubiungit: ꝓpter hoc letatū eſt cor meū: vtrenes eū increpare potuerint nō delectare. Nō itaqꝫ in renibus: ſed ibi facta eſt delectatio: vbi aduerſus renū increpationeꝫꝓuiſus eſt deus a dextrꝭ eſſe: id ē in cordeDeꝰ iudex iuſtus fortis ⁊ logarpatiens. nimis: Quis deus iudex: niſi deus quiiudicat ppl̓os? Ipſe iuſtus: qui reddet vnicuiqꝫ iuxta oꝑa ſua. Ipſe fortis: qͥ etiā ꝑſecutores impios: cū ſit potētiſſimꝰ ꝓ noſtraſalutē tolerauit. Ipſe lōganimis: qui etiaꝫip̄os qui ꝑſecuti ſunt: nō ſtatim poſt reſurrectionē ad ſuppliciū rapuit: ſed ſuſtinuit:vt ſe aliquādo ad ſalutem ab illa impietate cōuerterent. Et adhuc ſuſtinet: ſeruansvltimo iudicio vltimā penā: ⁊ nūc vſqꝫ inuitans peccatores ad penitentiaꝫ. Nonirā adducens ꝑ ſingulos dies. Significantiꝰ fortaſſe dicit̉: iraꝫ adducēs: qͣꝫiraſcens. Et ita in exemplaribꝰ grecis inuenimus. Ut nō ſit in ipſo ira qua punit: ſedin animis eoꝝ miniſtrorū qui p̄ceptis veritatis obtēperant: ꝑ quos iubetur etiā inferioribus miniſterijs qui vocant̉ angeli iracundie: ad puniēda peccata. Quos iā nōꝓpter iuſticiā qua nō gaudent: ſꝫ ꝓpter maliciā pena hūana delectat. Nō ergo deusiram adducit ꝑ ſingulos dies: id eſt non ꝑſingulos dies ad vindictam cōgregat miniſtros ſuos. Nunc enim patientiā dei adpenitentiā inuitat. Ultimo vero tempore:cū ibi bomines ꝓpter duritiam ſuam ⁊ corimpenitens: theſaurizauerint ſibi irā in dieire ⁊ reuelationis iuſti iudicij dei gladiumſuū vibrabit.Niſi cōuertimini: inquit: gladium ſuū vibrabit: Poteſtipſe homo dn̄icus gladius dei intelligi bisacutus: id eſt framea: quē nō vibrauit primo aduentu: ſed tanqͣꝫ in vagina hūilitatꝭabſcondit. Uibrabit aūt: cū in ſecūdo aduentu veniēs iudicare viuos ⁊ mortuos:in manifeſto ſplendore claritatis ſue: iuſtiſlumīe ſuo: ⁊ terrore impijs coruſcabit. Nāin alijs exemplaribus ꝓ eo qd̓ eſt Gladiūſuū vibrabit. Frameā ſuā ſplendificabit:poſitū eſt. Quo verbo cōuenientiſſime ſi-
gnificari arbitror vltimū dominice claritatis aduentum: quādoquidē ex ipſius perſona intelligitur: qd̓ alius pſalmus habet:Libera domine ab impijs animā meā: frameam tuā ab inimicis manus tue. Arcuſuum tētendit ⁊ parauit illum. Nōpaſſim verborū tēꝑa p̄tereūda ſunt: quodgladiū de futuro dixit vibrabit: arcū de p̄terito tētēdit. Deinde p̄teriti temporis cōſequūtur verba. Et in ipſo parauitvaſa mortis: ſagittas ſuas ardentibus operatus eſt. Arcuꝫ ergo iſtū:ſcripturas ſanctas: libēter acceperim: vbifortitudine noui teſtamenti: quaſi neruo qͦdam: duricia veteris flexa ⁊ edomita eſt.Hinc tanqͣꝫ ſagitte emittūtur apoſtoli: veldiuina preconia iaculātur. Quas ſagittaſardentibus operatus eſt: id eſt qui ꝑcuſſi diuino amore flagrarent. Qua eniꝫ aliaſagitta percuſſa eſt: que dicit: Induciteme in domum vini: cōſtituite me inter vngenta: conſtipate me inter mella: quoniaꝫvulnerata caritate ego ſum. Quibus alijsſagittis accēdit̉: qui redire ad deū cupiēs:⁊ ab iſta peregrinatiōe remeare: aduerſusdoloſas linguas petit auxiliū. Et ei dicitur: Quid det̉ tibi: aut quid adijciat̉ tibiaduerſus linguā doloſam? Sagitte potentis acute: cū carbonibus vaſtatorijs: Ideſt: quibus percuſſus atqꝫ inflāmatus: tāto amore ardeas regni celorū: vt omniū reſiſtentiū ⁊ a ꝓpoſito reuocare volētiū: linguas ꝯtēnas: ⁊ ꝑſecutiones eorū derideas:dicēs: Quis me ſeꝑabit a caritate chriſtitribulatio: an anguſtia: an ꝑſecutio: an fames: an nuditaſ: an ꝑiculū: an gladiꝰ? Certus ſū enī inqͥt: qꝛ neqꝫ mors: neqꝫ vita: neqꝫ āgelus: neqꝫ pͥncipatꝰ: neqꝫ pn̄tia: neqꝫfutura: neqꝫ virtus: neqꝫ altitudo: neqꝫ ꝓfundū: neqꝫ creatura alia poterit nos ſeperare a caritate dei: q̄ eſt in chriſto Ieſudn̄o noſtro. Sic ardentibus ſagittas ſuasoperatꝰ eſt. Nam in grecis exemplaribusita inuenitur: ſagittas ſuas ardentibꝰ oꝑatus eſt. Latina autē: ardentes: pleraqꝫ: habēt. Sed ſiue ip̄e ſagitte ardeāt: ſiue ardere faciāt: quod vtiqꝫ nō pn̄t: niſi ⁊ ip̄e ardeant: integer ſenſus eſt. Sed quia non ſagittas tantū: ſed etiā vaſa mortis dixit in arcu dominū paraſſe. Queri pōt que ſint vaſa mortis? An forte heretici: Nā et ipſi exeodē arcu: id eſt ex eiſdeꝫ ſcripturis in animas non caritate inflāmandas: ſed venenis perimēdas inſiliunt: qd̓ non contingit
Alia lr̄afouerſi fueritꝭ.
Alia lr̄ar nūqͥd iraſcet̉
Alia lr̄a
Alia lr.ſeffeci.