miſericordiæ ꝯſequēdæ. Un̄ꝰ. Neue puellaꝝ lachrymis moueare caueto. Ut flerēt oculos erudiere ſuosIllud quod regitur ⁊ rector idem tibi ſignātUirtus vera dei nos crimine purgat ab omni¶ Sm̄a. Dictio regēs ⁊ dictio recta idē ſigͣnt. vt potētia iuſticia dei.⁊ ſic de alijs attributis dei q̄ ſcd̓m theologos idem ſigͣnt cū deo in re-ſed drn̄t ſola rōne. vt iuſticia ē idem qd̓ d̓s. ſed vltra hoc ꝯnotat ipſumdeū reddere vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt. Sed ſic nō eſt in nobis ſiue rebꝰ citradeū. vt ꝟtus ioānis. ibi dictio regēs ⁊ recta non ſigͣnt idem. ſꝫ ſunt ac-cidētia in nobis Abſtracta tn̄ a noībus ſubſtātiuis formata ⁊ fere oīaabſtracta q̄ nō ſunt in prima ſpē qͣlitatis vel tercia ſi regunt gtm̄ dn̄rfacere regimen hꝰ regulæ. ⁊ cū gtō ſignificare idē. vt humanitas hoīspetri. reſibilitas hoīs q̄ idem ſignt in re. ſed dn̄t rōne qꝛ reſibilitas vl̓tra hoīem ꝯnotat hoīem poſſe ridere. ¶ Notādum ꝙ ꝓ eodem qͥdamdici volūt ciuitas dauētriæ ꝑ regimen hoc cauſæ formalis. vel ciuitasdauētria appoſitorie. flumē rheni vel flumē rhenū. ordo ſacerdotij velordo ſacerdotū. creatura ſalis vel creatura ſal. Non tn̄ ꝑ indrām loquēdū eſt ſꝫ autores boni ſunt imitādi qͥ frequentius loquunt̉ ꝑ ſil̓es caſ-qͣꝫ ꝑ gtm̄. vt vrbs roma. mons peſſulanꝰ. mons aueninꝰ UirgiliusUrbē quam dicūt romam melibore putaui. Stultus ego huic nr̄æ ſimilē. Saluſtius. Urbem roma ſicut accœpi inicio troiani ꝯdidereIta in noībꝰ arboꝝ. vt arbor pirꝰ. Alcēdit ieſus in arborē ſycomoꝝ īeuangelio de zacheo. Sic in noībꝰ menſiū. vt mēſis martiꝰ. menſis apͥlis maiꝰ. ⁊c̄. qͣꝫuis inueniat̉ cm̄ eſt pͥma martij. ſcd̓a tercia martij ibinō eſt regime formale hꝰ lr̄æ ſꝫ regimen ꝑtis Eſt eī ſenſus pͥma martijdies eī eſt ꝑs menſis. Inueniunt̉ tn̄ apud bonos autores ciuitatū noīalicet rarent̉ regi in gto ꝑ hanc regulā. vt Uirgi. Hic tn̄ ille vrbē pataui ſedeſqꝫ locauit. Pataui ꝓ patauij ꝑ ſynæreſim aūt apocopā. ¶ Prima regula eſt ꝙ oē abſtractū qd̓ nō eſt in pͥma neqꝫ in tercia ſpē qͣlitatis regit gtm̄ ſubiecti ex vi cauſe formalis. vt riſibilitas hoīs petri. rotunditas ligni. ¶ Scd̓a regula eſt. oē abſtractū regit gtm̄ ſui ꝯcretivt albedo albi. nigredo nigri. ¶ Tercia regula ē. oīa noīa gn̄alia cau-ſæ. vt ſunt iſta cā ſpes finis grā regunt gt̄m cauſę formalis vt veni hucdiſcēdi cauſa. veni huc mr̄is videndę grā. ſpe lucri ſpe mercedis. venithūc fine honoris. vn̄ ſpes mercedis facit multos adire laborē. vbi qͥdaꝫdicūt eſſe regimē cauſe finalis. ſꝫ prior ꝯſideratio melior eſt. vt ſit regimen formale. Et eſt grā qn̄qꝫ idem qd̓ cā. vt hic. Ibo in patriā ami-coꝝ videndoꝝ gr̄a. Secundo eſt donū qͦ bonum agit̉ ⁊ malū dimittit̉ſcd̓m theologos Tercio ẜt aenghename. ita d̓r aliquis loqͥ ad grām.Et denominat̉ pn̄s regimen cauſe formalis. ⁊ eſt ꝯſtructio intranſitiua qꝛ idem ſignificantMateriam ſignans iungatur vt anulus auri