quid tu veniſti lapſa .i. progreſſa ſuꝑno cardine .i. de celeſti porta. in has ſolitudines id eſt loca deſerta. noſtri exilii id eſt noſtre relegatōnis. an id eſt nūquid ꝓpter hoc veniſti. vt exiſtens rea .i. tanqͣꝫ culpabilis mecum agiteris .i.manifeſteris falſis criminatiōibus. Illa philoſophia inquit .i. dixit o alūneid eſt per me nutrite. an id eſt vtꝝ te deſererem? quaſi diceret nō. nec partirerid eſt diuiderem tecum cōmunicato labore id eſt diuiſo labore. ſarcinam id ēpondus quā tu ſuſtuliſti ob inuidiaꝫ mei nominis .i. rōne ſapientie. atqui ꝓcerte. nō erat fas id iſt honeſtum phīe relinquere iter innocentis incomitatumid eſt ſine comite. ſupple ſi ego te dereliquiſſem. ego vererer id eſt timereꝫ. meācriminatōem .i. meā dānatōnem ⁊ valde phorreſcerem quaſi aliquid nouumacciderit ſupple circa te. em̄ pro quia. num id eſt nunquid tu cenſes id eſt iudicas pͥmum ip̄am ſapiētiam eſſe laceſſitam id eſt afflictam. ꝑiculis .i. ꝑturbatōnibus. apud improbos mores id eſt male morigeratos homines quaſi dicat hoc nō eſt nouum. ¶ Hota philoſophia dr̄ medica. Sicut em̄ medicusmorbo fugato ſanitatem inducit. ſic philoſophia ignorantia relegata vitaꝫvtriuſqꝫ ſeculi ꝯdonat nam habet̉ in libro de pomo Ariſt. Qui phīam inuenerit vitam in vtroqꝫ ſeculo inuenit. Et alibi. Qui me inuenerit vitā inueniet⁊ hauriet ſalutem a domino. Et: deo d̓t Boecius faciem medicātis. ¶ Hotādum ꝙ Boecius nō ſolum deduxit oculos in phīam ſed defixit in eam intuitum. ꝑ quod innuit̉ ꝙ qui vult philoſophari oꝫ ſe totum tradere philoſo.phie ꝑ ꝯtinuum ſtudium ⁊ laborem. Ham ſicut vna hyrundo adueniēs nōfacit verem nec vna dies calida facit eſtatem ſic nec vna ſpeculatio phīca fac̄philoſophū. ¶ Pota ꝙ tempus oportunū ad philoſophādum eſt tempusadoleſcentie quod innuens Boeciꝰ d̓t cuius laribus ab adoleſcentia fuerā obuerſatus. Nam etas hominis aſſimilat̉ cere que ſi nimis eſt mollis vel duranimis. formam ſigilli nō recipit nec retinet ſi autem eſt temꝑate mollis vl̓ dura figuram recipit ⁊ retinet. Sic ſimilr̄ etas nimis tenera ſicut infantia nō recipit doctrinam philoſophicā. nec etas nimiū dura ſicut decrepitus. Sed etastemꝑata qulis eſt adoleſcentia que faciliter intelligit ⁊ intellecta memorie cōmendat. Hota ꝑ lares philoſophie intelligunt̉ diuerſe ſecte philoſophorūſicut Ariſtotelis ⁊ Platōnis quibus Boecius ab adoleſcētia fuit obuerſat?Et d̓t Vguitio ꝙ obuerſari eſt idem ꝙ ꝯuerſari. Hotādum ꝙ phīa dr̄ magiſtra omniū virtutum. quia omnes virtutes morales docet ut patet ex Ethicis. ⁊ dico morales propter virtutes theologicales que ſunt fides ſpes ⁊ caritas. Et dr̄ philoſophia delapſa a ſuꝑno cardine quia ōnis ſapientia a dn̄odeo eſt. Ham ſicut ſcribit̉ in prologo libri de regimine principium. Deus eſtqui diuitias ſue ſapientie influit anmabus id eſt ſtudentibus tribuit gratiaꝫcognoſcendi cui nihil eſt difficile ⁊ ſine quo nihil eſt poſſibile poſſideri. Hota vt poſtea patebit ꝙ Boecius falſe criminabat̉ de litteris compoſitis ⁊ deimpedimento delatoris ⁊ illud qd̓ faciebat ſapiētia dicebat̉ facere arte magica. ideo d̓t ad philoſophiam. Hunquid veniſti vt tu mecuꝫ rea falſis crimi-