¶ De aſſumptione ꝟginis glorioſe marie. Ru.Ieronimus mō brā madicit quoFria aſſumpta fuerit ſiue in corꝑe ſiueextra corpus neſcio deꝰ ſcit. Augꝰ ꝟodicit ꝙ in corpore. veritas tamē eſt ꝙ p̓ma aſſūpta eſt in anima. vtꝝ ꝟo corpus in terra remanſitincertū habet̉: ⁊ melius eſt pie dubitare qͣꝫ aliꝗdcirca hoc temere diffinire. pie tamen credenduꝫeſt eā totaliter fuiſſe aſſumptā. Ueꝝ quedā religioſiſſima mulier elizabeth noīe de ꝑtibꝰ de ſaxonie aſſeruit ſibi reuelatū fuiſſe ꝙ poſt qͣdragintadies poſt aſſumptionē aīe aſſumptū fuit corpꝰ: etinde cōpoſuit quendā tractatū: qui tn̄ nō eſt autēticus. Refert ephiriꝰ ꝙ beata ꝟgo quādo chriſtūconcepit erat annoꝝ. xiiij. ⁊ in quintodecimo ānoipſum peperit: ⁊ cū eo manſit annis. xxxiij. ⁊ poſtmortē xp̄i ſuꝑuixit ānis. xxiiij. ⁊ ẜꝫ hoc tp̄s obitꝰſui erat annoꝝ. lxxij. Probabiliꝰ ut videt̉ dicuntalij qꝛ. .xij. ānis filio ſuꝑulxit: ⁊ ſic ſexagenaria eſtaſſumpta: cū apoſtoli totidem ānis p̄dicauerūt iniudea: ⁊ circa ꝑtes illas. ¶ In hoc feſto quedamdicunt̉ in eccleſiaꝝ dedicationibꝰ qꝛ ad eā ꝑtinētCantat̉ etiā de libro canticoꝝ .ſ. Oſculet̉ me oſculo ⁊cͣ. Reſponſoriū .n. antiphone ⁊ lectiones ind̓ſumunt̉: qui liber eſt de amoribꝰ. qꝛ in carne manens maiorem habuit dilecrionē qꝫ aliqͣ creatura in carne viuens. excepto xp̄o. ⁊ ideo ꝓpter excellētē charitatē quā habuit in terris meruit aſcēdere ſuper angelos. in carne .n. pret̓ carnē viuerenō terrena ſed celeſtis vita eſt. Et cōpetit hoc feſtum eſtiuo tēpori: qꝛ per calorē ignis charitas aſcendit. Rurſus legit̉ ⁊ cantat̉ de cantico amoris: eo ꝙ btā virgo figurā tenet eccleſie. Sicut .n.ipſa mater eſt ⁊ virgo ⁊ ſponſa: ſic ⁊ eccleſia mat̉ſanctoꝝ nomen tenet ꝟginitatis ⁊ ſponſe. virginitatis inquaꝫ mentis ⁊ fidei q̄ preualet virginitaticarnis: ſponſe qꝛ ipſa eſt ſponſa xp̄i. Un̄ apoſtolꝰDeſpōdi vos vni viro ꝟginē caſtā exhibere xp̄oEſt aūt ut dicūt quidā cantici legenda medietasvſqꝫ ap octauaſ. alia ꝟo medietas vſqꝫ ad natiuitatem eiuſdem ꝟginis reſeruet̉. Huic ergo congrue accedit ꝙ circa feſtū iſtud libri ſalomōis legant̉: ⁊ premittunt̉ anthiphonis quidā verſiculi:vt dictū eſt in ſexta ꝑte ſub dn̄ica de trinitate.In caſcēdon̄ concilio qd̓ beatꝰ leo celebrauit ſtatutū fuit ꝙ virgo maria mater dei appellaretur.Alij tn̄ dicūt ꝙ in epheſino iuſſu celeſtini pape p̄mi celebrato. ¶ Itē nota ꝙ ille ſermo hiero. Cōgitis me a paula ⁊ euſtochiū qui a quibuſdā ī eccleſia in hoc feſto legit̉ nō debet legi niſi in refectorio vel capittulo quia ad hoc factꝰ fuit. Dicit̉aūt ad horas capl̓m. In omnibꝰ requiē. Eccleſi.xiiij. c. In vigilia aſſumptionis dr̄ epiſtola Ab initio. Ecc. xxiiij. c. Alie eccleſie dicūt Ego qͣſi: que ēibidem. ¶ Euangeliū eſt Exurgēs maria. Luc. i.c. Alie eccleſie dicūt. Loquente ih̓u. xi. c. Offertorium. Oratio mea mūda. Iob. xvi. c. Ceteꝝ ī miſſa diei legit̉ epiſtola In oībus requiē ⁊cͣ. In omnibus enim queſiuit vitā eternā: ⁊ ideo habuit illaꝫ. Sequit̉ Et qui creauit me: requieuit in tabernaculo .i. in vtero meo. Et qꝛ dominꝰ in vtero beate marie virginis requieuit: ideo ip̄e dedit illi ſuum tabernaculū .i. celū. Et ſicut ipſa dn̄o fec̄ thronum grandeꝫ. Unde ipſa dicit. Magnificat aīamea dn̄m. Et: iij. Rn̄. decimū thronū fecit rex ſalomon de ebore grandē in celo quando exaltauit eam ſuper angelos. ¶ Euāgeliū legit̉ de martha ⁊ maria .ſ. Intrauit ih̓s. Luce. x. quod primafacie pertinere nō videt̉: tamē bene pertinēs eſtẜm allegoriam. Intrauit .n. iheſus in quoddā caſtellum .i. in beatā ꝟginem que dr̄ caſtelluꝫ: que ēterribilis demonibꝰ. ⁊ bene ſe muniuit cōtra diabulum ⁊ vitia. Diminutiue aūt dr̄ caſtellū ꝓpterhumilitatem. Et dr̄ quoddā ꝓpt̓ ſingularitatemquia nec primā ſimilē viſa eſt. nec habere ſequentem. ⁊ martha i. actiua vita recepit eū. Diligētiſſime enim nutriuit pueꝝ ſuū. ⁊ tulit in egyptū: ⁊ pͥus ſe probauit in actiua vita eūdo ad elizabeth.⁊ ſeruiendo ei. Et ſicut ipſa fuit martha in actiuavita: ita ⁊ fuit maria magdalena in contemplatīaUnde in euāgelio habet̉. Maria ꝯſeruabat omnia verba hec conferēs in corde ſuo. De aūt dueſorores ſignificāt vitam actiuā ⁊ vitam contemplatiuam que plene fuerūt in beata ꝟgine mariaper quaſ ipſa ſublimit̉. honorabiliter. atqꝫ delectabiliter in ſeipſa recepit chriſtum. ¶ Illud aūt notandum eſt ꝙ quatuor ſūt euangelia de btā maria virgine. Unū eſt Miſſus eſt. quod nō debetdici niſi in aduentu domini ⁊ in annūciatione eiꝰAlia tria poſſunt cantari quotiēs de ipſa peculiaris miſſa cantat̉: tanqͣꝫ cōmunia. que ſūt iſta. Extollens vocem quedā mulier ⁊c̄. aliud Abijt maria in montana ⁊cͣ. aliud. Stabat iuxta crucē ⁊cͣ:¶ Item nota ꝙ hoc feſtū habet ieiuniuꝫ. ⁊ octauas: quod non habet aliud fēſiū. Hoc enim feſtūmaius eſt omnibus alijs que fiūt de illa. Similitꝭ⁊ de quolibet ſancto maius feſtū eſt tranſitꝰ illiquā aliud de illo: quia de miſeria tranſit ad vitam: excepto de ioanne baptiſta. ¶ Quare auteꝫherbe colligantur: ⁊ benedicant̉ in hoc feſto ipſalegenda indicat: quia beata maria comparat̉ roſe ⁊ lilio. Unde ſicut ſpina roſam: genuit iudeamariam. Officiū beate marie virginis debꝫ quottidie: ſed in ſabbato ſoleniter dici: prout dictū eſtin ſexta parte ſub titulo de tempore aduentꝰ. Inquibuſdam tamen eccleſijs nō dicitur a quīta feria cene domini vſqꝫ ad octauas penthecoſtē dicentes ꝙ tūc in eccleſia omnia breuia debent eē.¶ Legit̉ tamē cum quidam ſacerdos aliam miſſam neſciens: omni die miſſam de beata virginecelebraret. epiſcopus euꝫ ab officio ſuſpēdit: ſedvirgo beata ipſi epiſcopo ex hoc grauiſſime comminata eſt: ⁊ ideo ipſe ſuſpenſione huiuſmōi reloxauit.