Ratio eſt: quia ipſe figurat legē. ⁊ qꝛ natale huiꝰfuit ante xp̄i reſurrectionē ⁊ ante gaudiū. Quidātamē faciūt officiū ſine alleluia ī initio noctis ꝓpter figurā legis: ⁊ poſtea iterāt officiū cū alleluiain medio noctis: terminātes illud in principio lucis in memoriā antique obſeruationis. De qua ⁊qͣre in hoc feſto nocturni cantant̉ in initio noctisdictum eſt in quinta ꝑte ſub ti. de nocturnis.Nota ꝙ antiquitus ſolebat vna quadrageſimacelebrari ante hoc feſtum. ⁊ alia ante natale dn̄iſed poſtea ꝓpter fragilitatem hoīuꝫ redactū fuitad tres ſeptimanas ante natale ⁊ treſ ante hoc feſtum. Unde prohibitū eſt ī decretis. xxxiij. q. iiij.nō oportet ⁊.c. ſequenti. ne ī illis tribus ſeptima.nis nuptie fiant: ſed ⁊ hoc abolitū eſt: prout dictūeſt in prima ꝑte ſub ti. de ſacramentis. ¶ Fiūt autem tria ſpecialia in hoc ſeſto. In vigilia nāqꝫ ī obuſdam partihꝰ ⁊ antiqua obſeruatione colligūthomines ⁊ pueri oſſa ⁊ quedā alia īmūda ⁊ inſimul cremant: ut exinde fumꝰ in aerē ꝓducatur.Ferūt etiā brandas ſiue faces ⁊ cū illis circuerūtarua. Tertiū eſt: qꝛ rotam voluūt qui īmūda cremant ⁊ fumū in altū produci faciūt. habent hoc agentibus. Intiquitꝰ .n. dracones hoc tēpore ad libidinē propter colorē excitati. volādo ꝑ aerē frequenter in puteos ⁊ fontes ſpermatizabāt ex qͦ inficiebant̉ aque: ⁊ tūc erat ānus letalis ex aeris etaquaꝝ corruptione: quia quicūqꝫ inde bibebantmoriebant̉ aut grauē morbū patiebant̉: quod attendentes philoſophi ignem iuſſerūt frequenter⁊ paſſim circa puteos ⁊ fontes fieri: ⁊ īmunda etquecūqꝫ inmūdum redderent fumū ibi cremari.Nāqꝫ per talem fumū ſciebāt poſſe fugari dracones. ⁊ qꝛ talia hoc tempore maxime fiebāt: iō hocadhuc ab aliquibꝰ obſeruat̉. Sūt .n. dracones aīalia. Unde in pſalmo. Laudate dn̄m de terra dracones: nō thracones .i. meatꝰ terre ꝓut quidā dixerunt: que quidē animalia ī aere volant. in aꝗsnatant. per terrā ambulant: nil īmundū ſuſtinent⁊ fugiūt ꝓpter fumū oliferū ſicut elephātes ꝓpt̓grumicū ſuū. Eſt etiā alia ratio quare oſſa aīaliūcōburunt̉. viꝫ in memoriā ꝙ oſſa ioānis baptiſtea gentilibus in ciuitate ſebaſte cōbuſta fuerūt: vl̓poteſt hoc referri ad nouū teſtamentū. Abiciuntenim pueri vetera ⁊ comburūt. ad ſignificanduꝫꝙ adueniente noua lege vetꝰ teſtamentū dꝫ ceſſare. Dictū eſt enim vetuſtiſſima veteꝝ nō comedatis. ⁊ nouis ſuꝑuenientibꝰ vetera proijcietis.Ferunt̉ quoqꝫ brande ſeu faces ardētes ⁊ fiuntignes: qui ſignificāt ſanctū ioānem qui fuit lumē⁊ lucerna ardēs. precedēs ⁊ p̄cuſſor vere lucis q̄illuminat oēm hominē venientem in hūc mūdūUnde dr̄ Iohā. vi. Eſt lucerna ardens ⁊ lucensante dominū: qui viā dn̄i preparauit in heremoRota in quibuſdā locis voluit̉ ad ſignificādūꝙ ſicut ſol ad altiora ſui circuli ꝑuenit: nec altiuspōt progredi: ſed tūc deſcendit in circulo: ſic ⁊ infamā ioānis qui putabat̉ xp̄s deſcēdit ẜm ꝙ ip̄eteſtimoniū perhibet dicens. Me oportet minuiillum aut creſcere: quod dicūt quidā dictuꝫ eſſeeo ꝙ tūc dies incipiūt minui: ⁊ in natiuitate xp̄icreſcere. Sed quia ante feſtū ſancti Ioānis d̓creſcunt: ⁊ ante natale domini creſcūt. intelligenduꝫeſt de natiuitate in matre: quādo .ſ. conceptus eſtvterqꝫ: quoniā ioānes cōceptꝰ fuit decreſcentibꝰdiebus: ut in ſeptembri. ⁊ xp̄s creſcentibꝰ: ut in aprili. Uel de morte vtriuſqꝫ. nā corpꝰ xp̄i exaltatum eſt in cruce. corpꝰ ioānis capite minoratu.¶ De ſanctis petro ⁊ paulo. Rubrica.E petro ⁊ paulo queſtio eſt. vtꝝ eadem die paſſi ſūt. Nā henricꝰ ſolitarius velle videt̉ ꝙ eadem die annō reuoluto paulus paſtus ſit. Sꝫ pelagius ⁊ nicolaus pape ⁊ ambroſius ⁊ alij ſanctipatres. volūt ꝙ eadem die ⁊ eadē etiā hora ſubnerone imperatore: viꝫ anno. xiiij. imperij eiꝰ: alioquin falſe eſſent hiſtorie de illis ſcripte. Sꝫ tn̄in diuerſis locis licet in vrbe. ⁊ diuerſas penaspaſſi ſūt: qꝛ petrus in vrbe crucifixus eſt. paplusꝟo quia ſicut legitur in actibꝰ apoſtoloꝝ ciuis romanus erat qͣꝫuis natione tarſenſis eſſet exͣ muros vrbis decollatus. que pena honeſtior videbat̉. ⁊ de ipſo lac pro ſanguine legit̉ profluiſſe.Ueꝝ procedente tempore cū conſtantinꝰ imperator in honorem vtriuſqꝫ eccleſias cōſtruxiſſet. etromanꝰ pontifex vellet eoꝝ corpora ſeꝑare. ⁊ dubitaret̉ que cuiꝰ oſſa forent. diuinitꝰ reſponſuꝫ ēmaiora oſſa ſunt predicatoris. minora piſcatoris:⁊ ſic abinuicem ſeꝑata ſūt in proprijs eccleſijs collocata. Poſtmodū ꝟo ſilueſter papa volēs eccleſias ipſas conſecrare tam parua quā magna ꝯſſaex equa lance cum ſūma reuerentia ponderauit:⁊ vnā medietatē in vna eccleſia. ⁊ aliā in alia eccleſia collocauit. Unde quidā faciūt feſtuꝫ d̓ hacdiuiſione oſſium in nonis octauo idus iulij: quiadie tali facta fuit. alij illud faciūt. xv. vel. xvi. dieeiuſdem menſis. Alij ꝟo dicunt ꝙ feſtuꝫ diuiſionis petri ⁊ pauli qd̓ celebrat̉ die illa fit ꝓpter illādiuiſioneꝫ que facta eſt in hieruſalē poſt duodecim annos quādo ſeperati ſunt ad predicandumgentibus: in quo feſto cantant illā magnaꝫ ſequētiam. Celi enarrant gloriam. ⁊ euangeliū aſcenſionis. Recūbentibus ⁊cͣ. incipientes ibi in fine. Dominus quidem iheſus poſtquā ⁊cͣ. ¶ Licet autēeoꝝ feſtareadem die celebranda concurrāt. Beatus tamen gregorius. inſtituit ut tantuꝫ officiumbeati petri ipſo die celebraret̉: tum quia tali dieeccleſia beati petri fuit dedicata: tum quia ip̄e prior fuit cōuerſione: tum qꝛ malor fuit dignitate:quoniā romane eccleſie tenuerat primatū. Et dr̄in miſſa introitus. Nūc ſcio. Act. xij. Collecta cōmunis vtriqꝫ. Deꝰ qui hodiernā diē. quare nō fitcōmemoratio de ſancto paulo. Epiſtola miſit herodes: q̄ eſt ibideꝫ. All̓a. Tu es petrꝰ. math. xvi.