Gaudete ꝑfecti: que ē. ij. ad Corith. vlt. c. ⁊ ī alijsdr̄. Uidi hoſtiū: q̄ ē apo. iiij. ⁊ euāgeliū. Cū venerit ꝑaclitꝰ Io. xiiij. c. ¶ Sciendū ē ꝙ hiſtorias d̓ſancta trinitate: ⁊ de inuētiōe ſcī ſtethani ꝯpoſuitſanctꝰ ſtephanꝰ ludicen̄. ¶ Rurſuꝫ cū Attila rexqui chriſtianos perſecutꝰ eſt vere oīa voluminachriſtiane religionis deſtruxiſſet. Alchuinꝰ magiſter karoli ⁊ lodouici filij eiꝰ. rogatu bonifacij archiepiſcopi magūtini multa de eccleſiaſticis officijs ꝯſcripſit. vnde ⁊ magūtino cōcilio approbante: ut habet̉ de con. di. v. in die inſtituit ꝙ a feſtopaſche vſqꝫ ad dominicā iſtā tres tm̄ dicerenturlectiōes ⁊ hac die de trinitate cātari vſqꝫ ad dominicā ſequēteꝫ: ⁊ tūc incipere. Domīe in tua miſericordia ⁊cͣ. ⁊ cōpoſuit officiū de trinitate: videlicet reſponſoriū. antiphonas. miſſam ⁊ ſequētiaq̄ oīa obtulit Alexādro pape. Ille ꝟo reſponditnō eſſe celebrandū feſtū de trinitate ſicut nec devnitatē. Nā ſingulis diebꝰ ſit feſtū trinitatꝭ ⁊ vnitatis: qꝛ ſemꝑ dr̄ Gloria patri ⁊ filio ⁊ ſpiritui ſcō⁊ p̄miſſas hiſtoriaſ ⁊ officiū nō admiſit exͣ de fe.c. ij. Ueꝝ ſuꝑuēniēte hereſi arriana. fer̄ fuit fidestrinitatis extincta. ſed hilariꝰ euſebiꝰ ⁊ ambroſireſtituer̄t. Cōſenſit igit̉ eadē de cā gregꝰ magnꝰvt de trinitate ſpecialia cantaremꝰ: ⁊ eccleſias inipſiꝰ honorē edificaremꝰ. Exinde ergo ē ꝙ d̓ hiſtoria trinitatis inuenit̉ varia cōſuetudo. Alij nāqꝫ nō vtunt̉ ea: ſequētes reprobatiōeꝫ alex. papeSed in qͣlibet dominica ab octaua penthe: vſqꝫad aduentū. cātant in nocturnis nouū reſpōſoriūde trinitate: niſi feſtū aliqd̓ impediat. ut ea ꝯfiteātur ꝑ quā ſaluant̉. ⁊ in miſſa alleluia eā hilariterꝓfitētes: ut dictū eſt ſub quarta ꝑte ſub ti. de alleluia. Alijs ꝟo vtunt̉ ea cantātes eā in hac pͥmadominica. ſequētes primā inſtitutionē alchuini.Alij ponūt eā in fine tꝑis declinatiōis .ſ. in vltīadominica: viꝫ ante dominicā de aduētu ſequentes vltimā probationē gre. Romani ergo nunqͣꝫde trinitate celebrāt feſtū: nec etiā octauas faciūtſed in prima domīca poſt penthe. incipiūt hiſtoriam. Preꝑate: ſeu deꝰ oīuꝫ. Alij ꝟo celebrāt hodie de octaua .ſ. d̓ ſpū ſancto. ⁊ ponūt eādē epl̓aꝫ⁊ idē qd̓ p̄diximꝰ euangeliū ꝓpt̓ baptiſmatis ſacramentū: ceteris obſeruatis ſicut in die penthe.Celebrāt aūt octauā ad inſinuāduꝫ ꝑfectionē vl̓ꝯſūmatiōeꝫ opeꝝ ſancti ſpūs. ꝑ ſeptē .n. dies oꝑatio gratie ſeptiformis. in octaua ꝟo cōſūmatio declarat̉. Et qm̄ octaua redit ad caput: iō oīa ſicutin die feſto a veſꝑa in veſperā. in ipſis veſpis ettribꝰ nocturnalibꝰ pſalmis obſeruāt. De his octauis Augꝰ dicit celebratione octauaꝝ feriaꝝ nouihoīs celebramꝰ. Baptiſmꝰ neophitoꝝ lꝫ ī ſabbato ꝑagat̉: ad illū tamē baptiſmū ꝑtinet quem apl̓iſuſceperūt ī die penthe. cuiꝰ octaua dies ē dn̄icaſequēs. Qui ꝟo ponūt hiſtoriā. Preꝑate. ſeu deus oīuꝫ. meliꝰ faciūt: qꝛ romanā ſequūt̉ eccleſiaꝫnr̄e ꝑegrinatiōis recolētes ⁊ ꝑcurrētes hiſtoriaꝫNā ꝑ ſeptuageſimā ſignificamꝰ expulſionē generis hūani de patria paradiſi ꝑ qͣdrageſimā ẜuitutem ppl̓i ſub pharone. ꝑ paſchā īmolationē agniꝑ quadragīta dies paſchales. qͣdraginta ānos indeſerto. ꝑ rogatiōes. terre ꝓmiſſionis ingreſſiōꝫp. .vij. dies penthe. in quibꝰ vij. dona diuidūt̉. terre date diuiſionē. ꝑ tp̄ſ qd̓ ab hodie ſequit̉. ſignificamꝰ ppl̓i afflictionē ⁊ gubernationē factā ꝑ iudices ⁊ reges: iōqꝫ ſequūt̉ qͣtuor libri regū: ꝓut īſequenti ti. dicet̉.¶ De pͥma dominica pꝰ penthe. ¶ Rubricadicendū reſtat de prīa domīcapoſt penthe. q̄ ē vna de principalibꝰ dominicis. ⁊ incipit h̓ quartumtp̄s .ſ. ꝑegrinatiōis: qꝛ ſumꝰ in via veniēdi ad patriā. Sꝫ qꝛ hoſtes habemꝰ priuſqͣꝫ illuc ꝑueniamꝰ .ſ. carnē. mūdū. ⁊ dyabolū: ⁊ iō legit̉ de libris regū in quibꝰ agit̉ de bellis ⁊ d̓ victorijs: ut inuitemur ad pugnādū fortit̉ ꝯͣ hoſtesut victoriā habeamꝰ: ſicut iudeis de philiſteis: ⁊tandē gloriemur in celis: qꝛ nō eſt in nobiſ tm̄ lucta aduerſus carnē: ſꝫ etiā aduerſus aereas ptātas. vnde prīo dicimꝰ in veſperis Benedictꝰ dominꝰ deꝰ meꝰ ⁊cͣ. ⁊ hiſtoria ē Deꝰ oīuꝫ. ſeu ſcd̓ꝫroma. p̄parate. Sed qꝛ bellū ſine diſcretiōe nonbene gerit̉: iō ſequēti tꝑe ſubiūgunt̉ libri ſalomonis. Itē qꝛ inſurgūtꝰ vitia ꝯͣ q̄ neceſſaria ē patientia: iō ſubſequent̓ ſubiūgit̉ hiſtoria d̓ Iob. recteergo inuitamur ad pugnā: qꝛ poſtqͣꝫ digni ſumꝰin numero iuſtoꝝ haberi ꝑ libꝝ numeri iā ꝑlectū⁊ in ſtatu ꝑfectionis ꝑ nouā legē .ſ. deutero. in qͦhabet̉ Diliges dominū deū tuū ex toto cord̓ tuo⁊ ex tota aīa tua: ⁊ ſumꝰ ſub iheſu ꝑ libꝝ ioſue. ⁊ſub iudicibꝰ .i. ſub p̄latis ꝑ libꝝ iudicū: ⁊ ſumꝰ ſine acceptatiōe ꝑſonaꝝ ꝑ libꝝ ruth: qͣ fuit moabitꝭreſtat tamē pugnare: qꝛ tūc magis tentat dyabolus: ⁊ ſic ordinant̉ libri regū in quibꝰ tractat̉ debellis ipſoꝝ ad alios libros. Adaptant̉ etiā ⁊ alit̓prime qͣtuor domīce qͣtuor libris regū: ꝓut dicetur ſub. iiij. ⁊ ſub .vij. ⁊ ſub. xv. domīcis. Legunt̉aūt in tali tēpore ⁊ poſt miſſioneꝫ ſpūs ſancti. etpoſt feſtum trinitatis: quia quādo accepimꝰ gratiam ſpūs ſancti extūc ſumꝰ ſimiles deo. ⁊ ꝑ hocfilij ſumꝰ ſummi regis: ⁊ per ꝯſequēs ſumus reges. Unde in apoc. Fecit nos reges ⁊ ſacerdoteſdeo ⁊ patri ſuo ⁊cͣ. Pe. in canonica. Uoſ eſtis genus electū regale ſacerdotiū ⁊cͣ. exͣ de ſacra vnc.ergo cū ſumꝰ reges ⁊ habeamꝰ aduerſarios: nōreſtat niſi ut regnū noſtrū defendamꝰ: qꝛ ex hocnobis inuidet dyabolꝰ qꝛ ad illud regnū ſumꝰ alſumpti vnde fuit ipſe deiectꝰ. ⁊ iō nobis grauis īminet pugna. Nēpe oſtendit̉ nobis dauid in exēplū qui vicit per humilitātē ⁊ ꝑ iocūditatē mētis⁊ vnctus fuit ter. Prima a ſamuele in bethleē inſignū regni. ſecūdo ſuꝑ domū iuda in regē tribꝰiuda a viris iuda in ebron. tertio iteꝝ in ebrō ⁊ īꝯfirmatiōe regni ſuꝑ totū iſrl̓. Sil̓r nos ſi bn̄ pugnabimꝰ ter inūgemur. pͥmo ī baptiſmo ī ſignuꝫ