Equitur octaua dn̄ica in qua docetnos eccleſia vitare oēm vanitatēHic enī debet eſſe effectꝰ doctrine innobis: qꝛ ī doctrina docet nos fieri ſpirituales ⁊ remoueri a corꝑalibꝰ deſiderijs ad ſimilitudinē btē ꝟginis cuiꝰ feſtū inſtat. Un̄ introitus incipit. Suſcepimꝰ deꝰ miſericordiā tuā .i. filium tuū ih̓uꝫ xp̄m nobis ex miſericordia datuꝫin medio templi tui .i. in cōi eccl̓ia tua: ẜm nomētuū deꝰ. deꝰ .n. vbiqꝫ nomīat̉. ſic ⁊ laus tua in fines terre .i. vbiqꝫ. Tēplū etiā eſt beata ꝟgo: in qͣvere ſuſcepimꝰ dei miſericordiā. Un̄ circa eiꝰ feſtum rōnabilit̓ pn̄s cantamꝰ officiū: cū ſit tēpluꝫdomī ⁊ ſacrariuꝫ ſpūs ſcī. ¶ Sequit̉ epiſtola adRo. viij. Debitores nō ſumꝰ carni: ut ẜm carneꝫviuamꝰ ⁊cͣ. in quo docemur cōculcare oēꝫ carnalitatē: ⁊ ad oſtēdendū ꝙ hoc poſſumꝰ. ſequit̉. nōenī accepiſtis ſpm̄ ſeruitutis iteꝝ in timore: ſꝫ accepiſtis ſpm̄ adoptionis filioꝝ: qua guſtato deſipit oīs caro. Sed qꝛ nō poſſūt hec fieri niſi dn̄sꝓtegat: iō orat in graduali. Eſto mihi in deū ꝓtectorem. Rurſus qꝛ nō pōt habere hec oīa: niſigaudet in domīo: iō ſequit̉ alleluia. Exultate d̓oadiutori nr̄o. gaudiū .n. ſpūale excludit oēm carnalitatem. Quia ꝟo quidā ſūt vita caſti ⁊ humiles ſed ficte: ab his docet caueri in euāgelio mathei. vij. c. Attendite a falſis ꝓphetis ꝗ p̄tendūtcaſtitatē ⁊ ſūt luxurioſi. Uel ꝓpt̓ humanā laudēſūt caſte ſicut fatue ꝟgines: quibꝰ dr̄ Amē dicovobis neſcio vos. Sed dn̄s ꝟe humiles ſaluat.Un̄ ſequit̉ offer. Populū hūilē ſaluū facies dn̄e⁊ oculos ſuꝑboꝝ humiliabis. Quia ꝟo ꝑ delicias ſpūales oīa cōculcamꝰ: iō dr̄ ī poſtcoīone Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis eſt dn̄s.¶ De dn̄ica. ix. poſt penthe. Rubrica.modū ſequit̉ nona dn̄ica ī qͣM legit li. ſapīe. Sapīa aūt eſtcogitare de celeſtibꝰ ⁊ leuare cor ad illa. Unde monet nos ad hoc maximeꝓpt̓ feſtū aſſumptionis btē ꝟginis qd̓ inſtat: qſ. aſſumpta eſt in celū. Et qꝛ hō ſe ſuꝑ ſe leuare n̄pōt: nihi eū dn̄s trahat: iō dr̄ in introitu. Ecce deus adiuuat me ⁊ dn̄s ſuſceptor ē aīe mee .i. ſurſum captor. ſicut .n. itur ad celeſtia nō paſſibꝰ corporis ſed aſſimulatione mentis ad deū in qͦ vitātur oīa mala. de quibꝰ ſequit̉ in epiſtola .i. ad Corintheos. x. c. Nō ſumꝰ cōcupiſcētes maloꝝ ⁊cͣ.Poſtea ſequit̉ ibi Fidelis deꝰ qui nō patiet̉ voſtentari ſuꝑ id qd̓ poteſtis faciet cū tentatione ꝓuentū: ut poſſitis ſuſtinere. pͥus tn̄ timorē incutitdicendo: qui ſtare ſe putat videat ne cadat. ¶ Ingraduali ꝟo qui ſurſuꝫ rapit̉ reddat gr̄as deo dicens Domīe dominꝰ nr̄ quā admi. e no. ti. ī vnjuerſa terra. Qm̄ eleuata ē magnificētia tua ſuꝑcelos: nō tm̄ in xp̄o ⁊ btā ꝟgine .i. ſuꝑ celos materiales ⁊ ſpūales veꝝ etiā in ſcīs ſuꝑ celos maͣles¶ In euāgelio Luc. xvi. monet ut ſi nō poſſumꝰꝑ nos volare ad celū faciamꝰ nob̓ amicos d̓ māmona iniquitatis .i. de diuicijs īequalit̓ poſſeſſisdicēs hō quidā habebat villicū ⁊cͣ. Hō iſte ſciuit ſic per prudentiā carnis diſponere ꝙ āmotuſa villicatione fuit receptꝰ in domibꝰ domī: ⁊ hocꝑ iniquitatē fraudis. Si ergo ille laudat̉ qui periniquitatē fraudis ſciuit ſibi in futuꝝ prouidere:multomagis laudabit dominꝰ eos qui dāt elemoſynas. qd̓ eſt prudētia ſpūs. de quo dicit apoſtolus. Eſt vita ⁊ pax qua hō ſibi prouidet in futuro. Poſtea ſequit̉: qꝛ filij huiꝰ ſeculi prudētiores ſūt filijs lucis. in generatione ſua .i. in his q̄ ꝑtinent ad generationē ſuā. id eſt circa tēporalia.Et ego dico vobis facite vobis amicos de mammona iniquitatis: ut cū defeceritis .ſ moriēdo. recipiant vos in eterna tabernacula que ſunt ſua.Unde Beati pauperes ſpiritu quoniaꝫ ipſoꝝ ēregnū celoꝝ. Et qꝛ nō tantū ꝑ elemoſynas ſꝫ etiāper oratiōes volamꝰ ad celeſtia: ideo ē all̓a. Domine deꝰ ſalutis mee in die clamaui ⁊ nocte cōram te. Quia ꝟo hec tabernacula ꝑ opera iuſtitiehabent̉. Sequit̉ offertoriū. Iuſtitie domī recteletificantes corda ⁊cͣ. Quo aūt ordine hec fiantoſtendit̉ in poſtcōmuniōe. Primū querite regnūdei. Mathi. vi. c.¶ De decima dominica pꝰ penthe ¶Rubrica.dominica decima legit̉ eccleſiC ſticus qui incipit Oīs ſapiētiaa domīo deo eſt. vbi oſtendit̉ ꝙ nonſolū ſapiētia ſed etiā oīa bona ſūt a d̓o⁊ ideo ab eo ſolūmodo ſūt petenda. ⁊ ad euꝫ debemus clamare: ⁊ ideo incipit introitꝰ. Dū clamerem ad dominū exaudiuit vocē meā. Et qꝛ debemus ipſum ſolū orare. Sequit̉ ꝟſus. Exaudi deus oratianē meā. Et or̄o in quibuſdā eccl̓ijs Pateant aures miſericordie tue domīe precibꝰ ſupplicantium. In qua collecta patet quis rogās dignꝰ ſit exaudiri. Unde ſequit̉. ⁊ ut petentibꝰ deſiderata cōcedas. fac eas q̄ tibi ſūt placito poſtulare. Et oſtendit in epiſtola. Scitis quoniā ⁊cͣ. pͥma ad Corintheos .xij. c. ꝙ oīa bona ſūt deo: ⁊ iēei ſunt exhibēde gratiaꝝ actiones. Unde enumeratis omnibꝰ donis dicit Hec autē omnia operatur vnꝰ atqꝫ idem ſpiritꝰ. diuidēs ſingulis proutvult. Sed quia bonū cito amittit̉ quod nō a largiente cuſtoditur ſicut dicit Grego. ideo ſequit̉reſponſoriū Cuſtodi me domine ut pupillā oculiItem quia ad illū confugere debemꝰ a quo oīabona habemus. ſequit̉ alleluia. Domine refugiūfactꝰ es nobis. In alijs eccleſijs dicitur alleluyaTe decet Euangeliuꝫ ꝟo quod eſt in quibuſdaꝫeccleſijs. Cū appropinquaret dominꝰ iheroſolimam. Luce decimonono capl̓o eſt de ſymoniacis qui in iniuriantur ſpiritui ſancto: in hoc ꝙ vēdunt ea que ipſe dat gratis: vel ad voluntatem