etiā modū ī eccl̓a dei duo ſurt genera bonoꝝ ſcilicet actiuoꝝ ⁊ ꝯtēplatiuoꝝ. Actiua vita ꝯſiſtit ībonis oꝑibꝰ .i. ī adminiſtratōe exterioꝝ ī qͥ ꝯſtituti ab amore tēporaliū nō oīno ſeꝑāt̉: lꝫ amoremdei amori tēporaliū p̄ferāt. Cōtēplatīa ꝯſiſtit ī dilectione dei ⁊ ꝯtēplatōe. He due vite ꝑ Mariaꝫ⁊ marthā ſignificate ſūt: exͣ d̓ renū. niſi marie ꝑsocā ē optīa: iuxta illd̓. Maria optima ꝑtē elegit⁊cͣ. nō tam̄ rep̄hēdit̉ ꝑs marthe qꝛ ⁊ ipſa actīa vita bona ē q̄ hic īchoat ⁊ terminat̉. Cōtēplatīa ꝟooptīa ē q̄ īchoat̉ hic ⁊ ī futuro ꝯſumat̉. ī illa tn̄ ēmulta varietas. ī iſta vniformitas ꝓut ī hac vitaeē pōt. ātiphone ergo cū p̄s q̄ cātāt̉ ī paſcha ꝑtinēt ad vitā actiuā: ⁊ iccirco ī eis ē varietas. antiphone ꝟo ⁊ pſalmi q̄ cātātur ī pen. ꝑtinēt ad ꝯtēplatiuā vitā: ⁊ iō ī eis ē vniformitas. ī pͥma enimātiphona q̄ ē ī paſcha cātat̉ ⁊ dr̄ ꝯſiliū meū nō ēcū īpijs: hic dr̄ ſcūs ē repēte de celo ſonꝰ ⁊cͣ. ſpūsſeu vētꝰ veniēs ſolꝫ puluerē a facie t̓re deijcere:magna enī dr̄ia ē īter donū ſpūs ſcī qͦ ſeꝑātur fideles ab īpijs: ⁊ donū q̄ oīs puluis t̓renaꝝ cogitationū a pectore hūano tollit̉: illd̓ ad actiuā vitāꝑtinet hoc ad ꝯtēplatiuā. in ſecūda ibi dr̄ Poſtulaui pr̄eꝫ meū ⁊cͣ. hic ꝟo dr̄ Cōfirma hoc deꝰ ⁊cͣad oēs ꝗdē fideles ꝑtinet eē dr̄ hr̄ditate dn̄i: ſꝫad paucos ꝑtinet eē a t̓renis cogitationibꝰ ſeꝑatos: ⁊ ī hoc ꝯfirmatos ne ad t̓rena redeāt: ſꝫ ꝑ cōſecratōeꝫ eē ī hieruſalē celeſti: ⁊ ibi all̓a cantarenō ceſſent qd̓ hic petit̉. ī t̓tia dr̄. Ego dormiui ⁊ſōnū cepi ⁊c̄. hic dr̄. Emitte ſpm̄ tuū ⁊ creabūtur⁊cͣ. oēs fideles ⁊ boni a vicijs reſurgūt vel reſurrexerūt: ſic̄ xp̄s a mortuis reſurrexit qd̓ ibi dicit̉hic ꝟo reuocat̉ facies t̓re .i. rō aīe qd̓ ſit ab oī puluere t̓renoꝝ deſiderioꝝ īmunis. ibi ergo hoc ē īvita actīa q̄ ibi on̄dit̉ ē īchoatio: hic aūt hoc eſt īcōtēplatīa q̄ h̓ on̄ditur ē ꝑfectior ⁊ ꝯſūmatō: ibivarietas h̓ vniformitas: ⁊ ꝓpterea ibi variāt̉ ātiphone ⁊ pſalmi: h̓ nō ꝓpt̓ hāc ꝯſumatōem ⁊ vniformitatē notādā. ātiphone ſūt octaui toni ⁊ eiuſdem dr̄ie: qꝛ octo ſūt btītudines qͣꝝ octaua reditad caput. nā ī pͥma dr̄ btī pauꝑes ſpū ⁊cͣ. ⁊ ī octaua Btī ꝗ ꝑſecutionē ꝓpt̓ iuſticiā. q. i. e. r. ce. ꝓpt̓hāc eādē ꝯſumatōeꝫ notādū in ꝗbuſdā eccleſijscelebrat̉ octaua pēthe. ꝑ hos qͦqꝫ ſeptē dies tresq̄tidie legūtur lectōes: vt ſeptē frēs tres ꝓcurentſorores .i. ſeptē dona .ſ. ſcī ꝑ illos ſignificata tresꝟtutes .ſ. fidē ſpeꝫ: ⁊ charitatē: ꝓut Greg. ꝓſeꝗt̉ī moralibꝰ: hoꝝ enī dieꝝ officia ſepteꝫ donis .ſ.ſ.adaptatur. heſternū igr̄ ⁊ hodiernū ꝑtinet ad ſapiētiā ⁊ ītellectū: vt ex oꝑibꝰ pꝫ. Per totā ēt ſeptimanā ſūt ſolēnitates ẜuadē. dr̄ enī Gl̓a ī ex. all̓acredo. itē miſſa ē: ⁊ te deū lau. ꝓut ī ſe. ti. diceturdr̄ ēt ad horas capitulū. Dū ꝯplerētur. actuū. ij. ⁊illd̓. Sp̄s dn̄i. Sapīe. i. c. ⁊ illd̓. Charitas dei. ro.v. c. ſeꝗt̉ vide̓ de officio miſſe: ⁊ ꝗdē ī die pēth.celebrat̉ feſtū de aduētu ſpūs ſci. Uiſibilit̓ enimdeſcēdit tūc ī diſcipulos: ⁊ fuit hoc miraculū ⁊ argumētū qd̓ nō potuerūt calūniari iudei. Reſur.nbit etamrectionē enī ⁊ accēſionē colūniabātur: ſꝫ hoc nōpotuerūt face̓ de aduētu ſpūs ſcī. qꝛ ex oī natiōeq̄ ſub celo ē cōuenerāt ad diē feſtū: ⁊ tūc deſcendit ſpūs ſcūs viſibilit̓ diſcipulos ſic̄ xp̄us ꝓmiſerat: ⁊ loq̄bātur oībꝰ līguis corā oībꝰ: ⁊ iō īcipit ītroitꝰ ſapīe. i. c. Sp̄s dn̄i repleuit orbē t̓raꝝ. l. eccleſiā q̄ dr̄ orbis t̓raꝝ: ſicut enī exͣ orbem traꝝ nihil viuit ad lr̄am: ſic exͣ eccl̓aꝫ nil viuit ſpūalit̓. ſeꝗtur. Et hoc qd̓ ꝯtinet oīa .i. ſpūs ſcūs cuiꝰ bonitati oīa ſubſiſtūt: hꝫ ſcīaꝫ vocis .i. līguaꝝ: ⁊ ita potuit dare ⁊ dedit apl̓is. vn̄ ꝯfuſi ſūt īimici xp̄i: ⁊ iōſeꝗtur ꝟſus. Exurgat deꝰ ⁊ diſſipētur inimici eiꝰꝑ ſpm̄ enī ſcm̄ oēs demones ꝯpellūtur ⁊ eijciuntur. rurſus īpleuit orbē t̓raꝝ dū apl̓os īebriauit:qͦꝝ ſonꝰ ī oēm t̓rā exiuit: de qͦ ſono dr̄ ī epl̓a. Factus ē repēte de celo ſonꝰ: ⁊ qm̄ orbis t̓re ꝑ qͣtuor climata ſeꝑatur: iō q̄ter ī ītroitu all̓a ꝯcinitur.duplex ꝟo all̓a qd̓ pꝰ epl̓am canitur ſignificat duplicādā letitiā vel .ſ. ſ.bis apl̓is fuiſſe datū .ſ. d̓ terra ⁊ de celo vel eos ſpū ⁊ mēte pſallētes vel duorum populoꝝ ꝯuerſionem. Et hoc qd̓ continetomnia ſcīam hꝫ vocis .i. nouit qua mente quiſqꝫloquebatur: vel hꝫ ſcīam oīum ꝑ que ⁊ de quibꝰpoteſt vox humana variari vel ſcīaꝫ vocis .i. vocem ſcīe hꝫ l. facit nos habere: vt que ipſo īſpirāte apoſtoli ꝓferrent cum ītelligentia ꝓnūciarent.Et nota ꝙ .ſ .ſ. paraclytus dr̄ qd̓ v̓bum grece: latine ſonat aduocatꝰ: qd̓ nomē ī filio ⁊ ſpiritui ſcōaſcribitur. vnde dominꝰ ī euāgelio. Rogabo patrem meum ⁊ aliuꝫ paraclytum dabit vobis. ⁊ iohannes ī euāgelio. Aduocatū habemꝰ apud patrem Iheſum xp̄m iuſtuꝫ. dr̄ etiā paraclytꝰ cōſolator. nā paraclytꝰ dr̄ latine conſolatio. Poſtmodum ſeꝗtur epiſtola: de act. apo. ij. c. Dū complerentur dies pēthe. dies ſcilꝫ quīqͣgeſima a reſurrectōe: ſicut enī quinqͣgeſima die a paſcha fiebatpēthe. iudeoꝝ ita ⁊ noſtꝝ ſit. ⁊ ſicut populꝰ iſraelquīqͣgeſima die ab īmolatione agni paſchalis ſiue a paſcha quod celebrauerūt ī ramata vener̄tad mōtem dei oreb vel coreb vel ſynai qd̓ idemeſt: ⁊ tūc legem acceperūt: ita ⁊ die quinquageſime a reſurrectiōe deꝰ datꝰ ē ſpiritꝰ ſanctꝰ diſcipulis ī ſuperiori cenaculo illiꝰ aduentū expectātibꝰPrecipitur enī leuitici .xxiij. vt ī die penthe. offerantur noui panes ſcilꝫ ꝓpoſitionis de nouis frugibus per quod ſignificatur ꝙ debemꝰ deo gratias agere ex eo ꝙ eadem die dedit nouā legeꝫꝑ ſpm̄ ſanctum ī qua die data eſt lex vetus ſcilꝫquīquageſima die a paſcha: de quo dicetur in ꝓhemio ſeptime partis de dono cuius debemꝰ laudare deum quod eſt offerre paneꝫ nouum: quiaetiam lex vetus ſpiritualiter intellecta noua eſt.Et attende quoniam agnus immolatus eſt decimaquarta die aprilis: lex vero data ē decimaqͣrta die mēſis tertij. dicitur tamen eſſe data tertiadie. Iam enim vt inquit ſcriptura aduenerat tertia dies ⁊ mane inclaruerat ⁊ ceperunt audiri tonitrua: die nāqꝫ tertia deſcendit dominus ſuperB 2