ſequit̉ verſus. Diligam te ⁊cͣ. Iteꝝ qꝛ nō exaudiunt̉ niſi ꝑ ꝯfeſſionē: ideo dicit Ia. in epl̓a. Confitemini alterutrū pctā vr̄a: que ē Ia: vlt. c. Et utmaior ſpes habeat̉ adhibet exemplū de helya qpecut ut nō plueret. ⁊ nō pluit ānis tribꝰ ⁊ menſibus ſex. etiā poſtea ꝙ plueret ⁊ pluit. Si .n. helyas ſolus exauditꝰ eſt. multo fortiꝰ tota eccl̓ia exaudiet̉: manꝰ .n. dn̄i nō eſt abbreuiata. Sequiturvnū alleluia: Cōfitemini. Sed cū in diebꝰ antecedentibꝰ duplex all̓a cantat̉: q̄re in his diebꝰ vnicū tm̄ dr̄. Itē cū in alijs ieiunijs nō dicat̉ all̓a: q̄re in hͦ dr̄. Ad primū dicimꝰ ꝙ ſicut ſepe dictū eſtduplex all̓a cantat̉ in antecedētibꝰ diebꝰ: ꝓpterduplicē ſtolā q̄ habebit̉ in reſurrectiōe cōi aīe: videlicet ⁊ corꝑis. Officiū aūt paſchale qd̓ hoc ſignificat fini tamē ē. ⁊ iō remota cā remouet̉ effectus .i. q. vij. qd̓ ꝓ remedio. exͣ de ap. cū ceſſante⁊ de iureiurā. ⁊ ſi xp̄s. Ad ſecūdū dicimꝰ ꝙ iō inalijs ieiunijs nō cantat̉ alleluya qd̓ ē canticū letitie: qꝛ fiūt ꝓ peccatis: ꝓpt̓ qd̓ dicunt̉ ieiunia meroris. hoc aūt ieiuniū ⁊ ieiuniū penthe. ſūt exultationis: qꝛ nō fiunt ꝓ peccatis: ſꝫ ut ptās dyaboliremoueat̉ a peſtis: ⁊ ideo in eis alleluia cantat̉.Preterea in hoc ieiunio dicit̉ alleluia ꝓpt̓ gaudium aſcenſionis qd̓ īminet. ¶ In euāgelio ꝟo ſiꝗs vr̄m ⁊cͣ. Luc. xxi. c. oſtendit̉ ꝙ debemꝰ peter̄ꝑſeuerant̉ ꝑ amicū qui dicit amico. amice comet̓mihi tres panes ⁊cͣ. ſi ꝑſeuerauerit pulſans ꝓptimprobitatē eius ſurget ⁊ dabit ei: ꝑ hoc habet̉ꝙ etiā exiſtēs in peccato mortali ſi ꝑſeuerant̉ petierit audiet̉. ꝓpter improbitatē. Allegorice amicus noſter eſt xp̄s a quo intellectus theoricꝰ petit tres panes .ſ. fidē ſpem ⁊ charitatē: qꝛ amicusi. intellectus practicus .ſ. rō inferior. venit de viaideſt de cōſideratiōe tꝑaliū. Sequit̉ ⁊ nō habeoquid ponā ante illū: qꝛ nō inuenit talibꝰ ſpūalē refectionē: ⁊ ſic petit ſuperior intellectꝰ ꝓ inferiorivel ꝓ tota aīa: nō .n. pōt habere aīa vel rō inferror aliquā refectionē ſpūalē: niſi ab intellectu ſuperiori cuiꝰ ē cōtemplari celeſtia. Sequit̉ poſtea ibidem: nūquid ſi petierit panē .i. charitatē. lapidemdabit ei .i. indurationē qd̓ ē ꝯͣriuꝫ charitati .i. nūquid dabit ꝯͣrium. q. d. nō. Sil̓r ſi petierit piſcemideſt fidē qui nutrit̉ in aquis baptiſmi: nūꝗd propiſce dabit ei ſerpentē .i. infidelitatē a qͣ ē oīs vispeccādi. q. d. nō. Aut ſi petierit ouū .i. ſpem: quiain ouo eſt ſpes pulli: nūquid porriget ei ſcorpiōeꝫideſt deſperatiōeꝫ: q̄ retro ⁊ occulte pūgit ſic̄ ſcorpio. deſperantiū .n. eſt retro abire. q. d. nō. Uel ꝑpanē intelligūt̉ oīa q̄ hoīs victui ſūt neceſſaria utcibus ⁊ potꝰ per oua oīa genera fetuū aīaliuꝫ etfluctuū. per piſcē oīa genera nataliuꝫ. PoſtcōioPetite ⁊ acci. ſumpta eſt de euāgelio. ¶ Ad horas dicit̉ capl̓m. Cōfitemini. ⁊ illd̓ helias hō erat⁊ illud Si quis errauerit: q̄ ſūt Ia. v. c. ¶ In feſto aūt beati marci dicūt quidā epiſtolā qui timetdeū: que ē Ecc.xv. c. alij dicūt ſimilitudo vultꝰ q̄eſt ezech. i. c. ¶ Euāgeliū ego ſū vitis. qd̓ ē Ioā.xv. c. alij ꝟo dicūt Deſignauit. Secūda quoqꝫdie rogationū ē idē officiū qd̓ in pͥma niſi quia īquibuſdā eccl̓ijs euangeliū de math. legit̉ ī quoeſt eadem ſententia ⁊cͣ.¶ De vigilia aſcenſionis. ¶ Rubrica.q 4 ſum eſt nō ſufficit ſine opevero ieiuniū de quo p̄miſribꝰ miſericordie: iō in vigilia aſcēſionis q̄ ē tertia dies rogationū: eccleſiamonet ad oꝑa miſericordie. dices in introitu quiē in quibuſdā eccl̓ijs. Miſericordia dn̄i ⁊cͣ. Dic̄enim Greg. Si vis or̄onē tuā ad celū volare: ſac̄ei duas alas .ſ. ieiuniū ⁊ elemoſynā. cū bonis enīdeſiderijs volamꝰ ad celū. Un̄ de dn̄o dr̄: eleuatis manibꝰ ferebat̉ in celū. In alijs tn̄ eccl̓ijs dr̄Oēs gētes. ¶ Epiſtola ꝟo q̄ eſt in ꝗbuſdā eccleſijs. multitudinis nō videt̉ cōcordare: īmo videtur p̄poſteratio: qꝛ pꝰ aſcēſionē dn̄i facta ē ut ml̓titudinis credentiū eēt cor vnū ⁊ vna oīa. Sꝫ hͦfit duabꝰ de cauſis: Prima ut epl̓a ꝯſonet euangelio. ſubleuatis oculis ⁊cͣ. Io. xvij. c. in qͦ dic̄ dominꝰ pr̄ clarifica .i. manifeſta filiū tuū: ⁊ poſtea rogat dicēſ: rogo ut vnū ſint ſic̄ ego ⁊ tu vnū ſumꝰexͣ de ſum. tri. c. ij. hec aūt vnitas on̄dit̉ in epl̓a.Alia cā ē qꝛ qn̄ ex ꝟo corde dant̉ elemoſyne oīareputant̉ cōia: ſic̄ dicit apl̓us de māna ꝙ ꝗ pluscollegit nō plus habūdauit: ⁊ ꝗ minus nō habuitminꝰ. ꝗ enī diues ē: ꝓpt̓ hͦ nō dꝫ ampliꝰ comedēſꝫ alijs diſtribue̓: ⁊ hͦ dr̄ ī epl̓a ⁊ erāt illiſ oīa cōiaIō aūt p̄dcm̄ euāgeliū dr̄ hodie qꝛ ꝗ paſſurꝰ orauit hoībꝰ īnotuit cū aſcēdit. vel qꝛ ī fine cōcludit̉Ego ad te venio: in qͦ rogat ꝓ his qͦs dedit ei pat̓ut ſint in pr̄e vnū. cuꝫ oīa ſint in fide ⁊ charitatevnū .i. ꝯcordia vniti viciſſim. vn̄ p̄cedit epiſtola.Multitudinis credētiū. Hilariꝰ ꝟo ſic exponit p̄dicta ꝟba. Rogo ut ſicut ego ⁊ tu vnū ſumꝰ .ſ. n̄tm̄ uolūtate ſꝫ etiā naͣ: ſic ⁊ ipſi vnū ſint .ſ. vnitate ſpūs ⁊ gr̄a ſpūs ſancti. In alijs tn̄ eccleſijs dicitur epiſtola. vnicuiqꝫ nr̄m ad ephe. iiij. c. ¶ Offerto. ē Uiri galilei ac. i. c. Poſtcōio ē. Nō vos. Io.xiiij. c. In alijs ꝟo eccleſijs dr̄ petite Math. vij.c. ¶ Ꝙ ergo in hͦ officio de elemoſyna ⁊ oꝑbꝰmiſericordie agit̉: iō in ꝗbuſdā locis ut p̄miſſasſibi alas acꝗrāt elemoſynaꝝ largitiōe intēdūt qͣꝫtn̄ vſqꝫ in feſtū aſcēſiōis differūt: qͣſi tūc pꝰ xp̄min celū aduolēt ⁊ ut tūc liberiꝰ vacare pn̄t Quidā tū n̄ īcōgrue sͣ dc̄a officia paſchalis ebdomad̓ ꝑ vii. dona ſpūs ſcī ad eos referūt q̄ ſūt ī baptiſmo renati ut renatꝰ afflatꝰ ſpū ſapīe dicat. Reſurrexi. Per quid reſurrexerit euāgeliū declarat .ſ.ꝑ reſurrectiōeꝫ dn̄i quid in̄ acquiſierit ſpūs īſtruit ītellectꝰ dicēs. Introduxit nos ī t̓rā .ſ. eccleſiā⁊ adhuc addit ſpūs ꝯſilij. aqͣ ſapīe potauit eos.Quid in̄ qͦqꝫ acquire d̓beat ſp̄s īdicat fortitudīsdicēs. Uenite bn̄dicti pr̄is mei ꝙ ex his collatisbn̄ficii deū laudar̄ d̓beat ſp̄s ſcīe docet dicēſ Uictricē ⁊cͣ. Quid reſurrectio renatis attulerit: indicat ſpūs pietatis dicens Eduxit nos dn̄s in ſpe