Bernardus inquit. Tria fecit dn̄s mirabilia in īcarnatione ſua. Primū ꝙ mat̓ eēt ꝟgo. ſecūdumꝙ deꝰ fieret hō. tertiū ꝙ p̄dicta pōt credere carnalis hō. Sequit̉ ibi ante cōſpectū gentiū reuelauit iuſtitiā ſuā .i. filiū ſuū. Sequit̉ ꝟſus. Saluauit ſibi dextra eius ⁊cͣ. Et qꝛ ꝑ fidē inuitati ſuntduo populi .ſ. gētilis ⁊ iudaicus: iō in or̄one hēt̉Deꝰ qui fideliū mētes vnius efficis volūtatis ⁊cͣRurſus qꝛ iſta dn̄ica qͣrta appropīquat aſcēſioniiō dr̄ euangeliuꝫ Uado ad eū qui me miſit ⁊ nemo ex vobis ⁊cͣ. Io. xvi. ⁊ poſt: expedit vobis utego vadā ⁊cͣ. Oſtendit̉ .n. cā iubili .ſ. aſcēſio. huiccōſonat principiū epiſtole beati Ia. i. c. oē datumoptimū ⁊ oē donū ꝑfectū deſurſuꝫ ē deſcēdēs apatre lumiuū. ¶ Sequit̉ in euāgelio. Cū veneritparaclytꝰ arguet mūdū de peccato .i. d̓ infidelitate. fides .n. pctm̄ excludit vn̄ arguere de hoc peccato ē arguere de oī peccato ⁊ de iudicio ⁊ d̓ iuſtitia. dicit ergo de peccato .ſ. qd̓ habēt. De iuſtitia quā nō habēt .ſ. ſcōꝝ: qꝛ vado ad patrē .i. ī cordibꝰ ſcōꝝ hoīuꝫ. ꝑducēdo eos ad patrē. ꝑ cognitionē dei bonā. ⁊ extollēdo eos ad pr̄is ꝯformitateꝫ: ⁊ tn̄ volūt hoīes ſcīs aſſimllari. De iudicioꝙ nō timēt qꝛ princeps mūdi hꝰ iā iudicatꝰ eſt ⁊adhuc ſequūt̉ damnatū. ⁊ ſufficeret de duobꝰ arguere .ſ. d̓ fide quā nō hn̄t ⁊ hr̄e poſſent ſi vellēt⁊ de iuſtitia ſiue de bona vita in qͣ nō inuitanturſcōs ⁊ iō adiecit ꝟbū timoris .ſ. de iudicio qd̓ debēt tales ſubire. Sequit̉ ibi. ⁊ quācūqꝫ audiet loqͣtur: ⁊ huic ꝯcordat finis epiſtole. Suſcipite cuꝫmāſuetudīe inſitū ꝟbū ⁊cͣ. ſi .n. ſpūs ſcūs audit q̄loquit̉. multo fortiꝰ dꝫ hō audire ⁊ expectare donec deꝰ in ipſo loquat̉: qꝛ ꝗ de ſeipſo loquit̉ mēdaciū loquitur.¶ De dominica rogationū. Rubrica. 13Uinto nica rogationū in qualoco ſequit̉ de domiinſtructos ꝑ qͣtuor dn̄icas qͣſi armatoſquatuor cardinibꝰ ꝟtutibꝰ. monet ānūciare alijs: ut qui audit dicat veni: ⁊ cortina cortinā trahit exͣ de ſa: vnc. c. vnico dicēs in introituque ē Iſa. lxiiij. c. ẜm aliā traſlationē vocē iocunditatis .i. nouū teſta. in qͦ ꝓmiſſa reddūt̉ nō terroris: ſicut vetꝰ lex fuit ānūciate ⁊cͣ. ¶ Hec autemdn̄ica dr̄ rogationū ꝓpt̓ ꝓpinquā aſcēſionē dn̄iquā qꝛ nos ſequi nō poſſumꝰ: iō in or̄one docemur petere duo: q̄ petēda ſūt .ſ. ut cognaſcamus⁊ faciamꝰ. Dicit .n. or̄o. Largire q̄ſ dn̄e ſupplicibꝰtuis ſemꝑ ſpm̄ cogitādi q̄ recta ſūt ꝓpitiꝰ ⁊ agēdi ⁊cͣ. Un̄ ī epl̓a redarguit btūs Ia. eos ꝗ volūtcognoſcere ⁊ nō face̓ dicēs: eſtotē factores ꝟbi ⁊nō auditores tm̄ ⁊cͣ. Ia. i. c. q̄dā eccl̓ie dicūt all̓aNōne cor nr̄m ardēs ⁊cͣ. Luc. vlt. c. ⁊ vſqꝫ modo⁊cͣ. Io. xvi. c. In euāgelio ꝟo Amē dico vob̓ ⁊cͣ:Io. xvi. c. on̄dit ꝗd d̓beamꝰ petē .ſ. et̓na dicēſ. vſqꝫmō nō poteſtis ꝗcqͣꝫ. qui enī petit tꝑalia nil petitqm̄ in eis que nō quieſcūt quies eē nō pōt: Und̓ſeꝗt̉ petite ⁊ accipietiſ qꝛ dextra dn̄i ſemꝑ aꝑta ēRubrica.¶ De rogationibꝰ.tribꝰ diebꝰ ante feſtū aſcēſioV.nis dn̄i fiūt rogationes q̄ dicūtur letanie. letanie aūt grece. apd̓ nosſupplicatio ſeu rogatio ē. In qͣ ecceſiaſancta deū rogat: ut qui deſtruxit cōſiliū achitofel. deſtruat ꝯſiliū eoꝝ qui volūt viuere ſuꝑ pacem eiꝰ. tunc etiā ſupplicamꝰ deo ut nos a morteſubitania ⁊ ab oī infirmitate defendat. rogamusꝟo ſcōs ut ꝓ nobis apud deū int̓cedāt. Et denomīat̉ greco vocabulo letania ꝓpt̓ auctoritatemlingue grece: ꝓut dictū ē ſub paſcha. ¶ Eſt auteꝫduplex letania .ſ. maior ⁊ minor. Maior ē ī feſtobtī Marci q̄ inuēta fuit a btō Greg. ꝓpt̓ peſteminguinariā ſeu inflaturā inguiniū: cuiꝰ inſtitutionis cās Pau. motis caſſini monachꝰ lōgobardorū hiſtoriogͣphꝰ ita d̓ſcribit dicēs ꝙ tꝑe Pelagijpape tāta fuit inūdatio aquaꝝ ꝑ italiā ꝙ aq̄ aſcēdebāt vſqꝫ ad ſuperiores feneſtras tēpli Nerōisqd̓ erat rome. nec aque intrabāt tēplū. tūc ꝑ tyberim effluxit multitudo ſerpentū int̓ qͦs fuit maximus draco. ex quoꝝ flatibꝰ aer ē corruptꝰ: ⁊ ind̓emerſit peſtis inguinaria: qꝛ hoīes paſſim ⁊ ſubito moriebant̉ ⁊ cū pene totꝰ romanꝰ ppl̓s deleretur. Pelagiꝰ papa oībꝰ ieiuniū ⁊ ꝓceſſiōeꝫ īdixitSed ī ipſa ꝓceſſione ipſe cū. lxx. alijs expirauitcui ſubſtitutꝰ ē Grego. pͥmꝰ ꝗ ⁊ magnꝰ dictꝰ ē ⁊hāc letaniā vbiqꝫ terraꝝ ẜuari p̄cepit: iōqꝫ hec letania dr̄ gregoriana vel romana. ¶ Uocat̉ etiaꝫcruces nigre: qm̄ in ſignū meroris ex tāta hoīuꝫſtrage ⁊ ī ſignū penitētie hoīes nigris veſtibꝰ induebant̉: ⁊ cruces ⁊ altaria nigris velebant̉.Tertio etiā mō dr̄ ꝓceſſio ſeptiformiſ ex eo ꝙbtūs Grego. ſepteno ordine iri in ea in maioribꝰeccleſijs ordinauit. In pͥmo ordine ſūt clerici. inſecūdo religioſi. in tertio ſcē moniales in quartopueri in quinto laici ꝑfecte etatiſ in ſexto vidue ⁊ꝯtinētes ī ſeptīo ꝯiugati. In alijs ꝟo eccleſiis ꝙnō poſſumꝰ ī nūero ꝑſonaꝝ ſupplemus ī nūeroletaniaꝝ. Nā ſepties letaniā dicē debemꝰ pͥuſqͣꝫinſignia deponamꝰ. Cōtigiſſe aūt dr̄ romanis p̄miſſa īguinaria peſtis ꝓ eo ꝙ ī qͣdrageſima ꝯtinter vixiſſent. ⁊ ī paſcha corpꝰ dn̄i recipiſſent poſtmodū ludis cōmeſſatiōibꝰ ⁊ luxuria frena laxarūt. Fuit ꝗdē taꝫ ſeua hec peſtis: ut vbiqꝫ hoīesſubito ꝑtineret: ita ꝙ ſic̄ or̄: cū alijs ſternutabatſepe ſpm̄ emittebat. vn̄ cū aliꝗs ſternutabat audiens ſtatī accurrēs dicebat deꝰ te adiuuet. ⁊ abin̄ut dicūt. hec adhuc cōſuetudo ẜuat̉ ut audiēſ aliquē ſternuitatē ſtatī dicat. deꝰ te adiuuꝫ. Rurſuſut fert̉ cū tūc aliꝗs oſcitabat. frequēt̉ ſubito ſpm̄emittebat. Un̄ cū aliꝗs ſe velle oſcitare ſentiebatꝯtinuo ſignū crucis ſibi īprime̓ feſtinabat: qͣ ꝯſuetudo ſil̓r vſqꝫ hodie obẜuat̉. Minor ꝟo letaniaq̄ ē rogatiōes ⁊ ꝓceſſiōes vocat̉. ſit tribꝰ diebusan̄ aſcēſionē: que ſicut legit̉ in burcardo li. xiij. c.exigētibꝰ inuēta ē apud viēnā a btō Mamerto