ſeiunus: ⁊ cinis ſuper capita eorum. Et abraaꝫ inquit Loquar ad dominum meū cū ſim puluis ⁊cinis. Geneẜ. xviij. c. ⁊ Mardocheꝰ indutus eſtſacco ſpergens cinerē capiti ſuo. Heſter. iiij. c. etfilie ſyon cōſperſerūt cinera capita ſua treno. iiij.c. Et hoc eſt ꝙ ſicut ex libro pontificali habeturPenitentes ⁊ morituri in ſignū penitentie ⁊ humilitatis: ⁊ ꝙ terra ⁊ puluis ſunt: ſe in cinere velſolo ꝓſternūt: ⁊ cilitiū induūt: qd̓ ex ve. teſta. tractum eſt. Legit̉ .n. Iſaie. viij. c. ꝙ penitētes ſacco⁊ cinere ſternūtur. Item Ieremie. .xxv. c. Aſpergimini cinere: qꝛ cōpleti ſūt dies veſtri. Itē Ioā.iij. c. Rex niniue indutus eſt indutus eſt ſacco etſedit in cinere. Item tren. iij. c. Uirgines hieruſalem accincte cilitijs. Item in pſal. .xxxv. Induebar cilitio. Fit etiā hoc ad ſignificandū ꝙ ſic̄ ineiectione Ade de paradiſo maledicta fuit terrain opere ſuo: ſic per humilitateꝫ penitentie terranoſtra .ſ. libeꝝ arbitriū noſtrū benedicit̉ ꝑ penitētiam: ut nō ſpinas ⁊ tribulos: ſed dignꝰ fructꝰ penitentie germinet. ¶ Inuitant̉ aūt oēs ad penitentiaꝫ generaliter cū dicit̉ in antiphona Immutemur habitu ⁊cͣ. Ieiunemꝰ ⁊ ploremꝰ ante deū⁊c. Et oſtendit̉ cauſa quare hoīes debeāt ieiunare .ſ. quia dominꝰ expectat eos ad penitentiam.Un̄ introitꝰ ē Miſereris oīuꝫ domine ꝓpter penitentiā. ⁊ eſt Sapi. xi. c. Oēs etiā or̄ones q̄cūqꝫdicūtur faciūt ad idem. In epiſtola quoqꝫ Conuertimini ⁊cͣ. q̄ eſt Ioel̓. ij. c. Ad hoc inuitant̉ generaliter parui ⁊ magni ⁊ vtriuſqꝫ ſexꝰ. Un̄ dicitſanctificate ieiuniū: vocate cetum: cōgregate populū ⁊cͣ. ¶ Sequit̉ reſponſoriū Miſerere meideꝰ ⁊cͣ. qd̓ rn̄det epiſtole: oſtēdens triplicē effectum penitētie. Primū qꝛ per eū habemꝰ remiſſionem peccatoꝝ ⁊ collationē gratie: ⁊ cōculcatiōꝫinimicoꝝ Unde ſequit̉ Dedit in oppropriū culcantes me. ¶ Sequit̉ tractus. Dn̄e non ẜm pctānoſtra ⁊cͣ. qui ſignificat laborē qui in penitentiahabet̉. Et dr̄ iſte tractus vſqꝫ ad dominicā d̓ paſſione in ſecūda quarta ⁊ ſexta ferijs: ut in diebartiori ieiunio deputatis: incepte penitentie memores or̄ones ieiunio cōbinemꝰ. ¶ In euāgelioaūt Cū ieiunaueritis ⁊cͣ. Mathei. vi. c. legit̉ demodo ieiunādi: vbi dr̄ Tu aūt cū ieiunas vngecaput tuū: ⁊ faciem tuā laua: qꝛ oīs penitēs debꝫvngi oleo ſpirituali quod ē iocūditaſ mentis tāqͣꝫathleta ⁊ pugil domini: ſicut habet̉ in eccleſiaſtico: Oleum de capite tuo nō deficiat. ⁊ faciē tuālaua .i. interiorem hilaritatē exterius demonſtrane videaris hominibꝰ ieiunās .i. ſic ieiunaſ ꝙ nōintendas fauorē hūanū: ſed ſolius dei: ⁊ pat̓ tuꝰqui videt in abſcandito reddet tibi. ¶ Offerēdaeſt Exultabo: vbi ē gratiaꝝ actio de impetrata remiſſionē. Cōmunio eſt: qui meditabit̉ in qua ēalioꝝ exhortatio de legis meditatione: ⁊ cōſonateuāgelio: qꝛ meditari in lege ē theſaurare ī celo.¶ De quinta feria. ¶ Rubrica.de quinta feria. SiEquitur quidem inuitati ſūtoēs in precedenti die ſicut ibi dictumeſt ad penitentiam. Sed qꝛ penitētiaconſiſtit in tribꝰ .ſ. in or̄one ieiunio ⁊ elymoſina:ideo in tribus ſequentibus diebus agit he his tribus: ⁊ primo de or̄one in hac quīta feria: ⁊ ideoincipit introitus: Dum clamarē ad dominū. ¶ Ftat aūt oratio ab aliquo. quādoqꝫ pro ſe. quādoqꝫpro alio. Ut ergo oſtendat̉ quantū valet ab aliqͣꝓ ſe facta oratio: igit̉ ſequit̉ epiſtola EgrotauitIſa. xxxviij. c. In qua ꝓponit eccleſia regē Ezechiam in exemplo: qui or̄one pro ſe facta impetrauit a domino quindecim ānos vite ſue ſuperaddi. ¶ Ut etiam eccleſia oſtēdat quātū valeatoratio pro alio facta legit̉ euangeliū Cuꝫ intraretIh̓s. Mathei. viij. c. de Centurione qui rogauitdn̄m pro puero ſuo ut ſanaret̉ qd̓ impetrauit.¶ De ſexta feria. ¶ Rubrica.ſexta feria agit̉ de ieiunio:⁊ oſtendit̉ quale ieiuniū placet deo .ſ. ſpirituale nō carnale. Un̄epiſtola agit de hoc Clama ne ceſſes. Iſa. lviij. c. ⁊ poſt. Quare ieiunauimꝰ ⁊ nonaſpexiſti ⁊c. Et dominus reſpondet. Nūquid tale eſt ieiuniū quod elegi contorquere quaſi circulum caput ⁊cͣ. quaſi diceret: Non placet mihitale ieiuniū ꝙ aliquis ſe cruciet in tantuꝫ: ſed ꝙdiſſoluat faſciculos impietatis .i. ab omni peccato abſtineat: qd̓ fit per charitatē. Unde ſequitureuāgeliū Audiſtꝭ: quia Mathe. v. c. agēs de charitate vbi dr̄: licet hoc in eccleſia nō legat̉. dictūeſt antiꝗs: Nō occides. Ego aūt dico nō iraſcerꝭ.¶ De ſabbato.¶ Rubrica.ſabbato agit eccleſia de elemoV ſyna: ⁊ de ſabbato: qꝛ ꝑ premiſſa tria .ſ. or̄ones: ieiunia: ⁊ elemoſynaſvenit̉ ad ſabbatū mentis: vbi pena iāfacta que ſpectat ad penitentiam .i. pax q̄ eſt ꝗes⁊ baptiſmus mentis ſe oſculant̉ .i. ꝯueniūt. Et ꝓpter hoc ſequit̉ aperte in epiſtola. Iſa. lviij. c. Siabſtuleris de medio tui cathenam .ſ. peccatoꝝ: etcetera que ibideꝫ ſequūtur tūc vocaberis ſabbatum delicatum ⁊cͣ. ⁊ hoc idem dr̄ in euangelio:Cum ſero eſſet ⁊cͣ. Marci. vi. c. vbi dr̄ d̓ diſcipulis laborantibus in mari ꝑ quos penitentes deſignant̉ ꝙ dn̄s aſcendit in nauiculam cuꝫ eis: ⁊ſtatim facta eſt tranquillitas: qꝛ deo p̄ſente ī corde hoīs: pacificat̉ aīa ⁊ tranquillū fit ibi. ¶ Hocſabbatū licet habeat epiſtolam ⁊ euangeliū ſicutnōnulla alia ꝑ anni circulū: nō tn̄ eſt cantibꝰ officiatū: qꝛ ẜm quoſdā nōdum erat ſolenni ieiuniodeputatum. Hodie ꝟo ieiunamꝰ: ut ad ꝗetiſ eterne ſabbatū perueniamus.