uētu domini vſqꝫ ad natale eius legitur Iſaiasqui quāto de chriſto vrbaniꝰ ceteris ꝓphetauit.tāto natiuitati eiꝰ legit̉ viciniꝰ: p̄terqͣꝫ in ieiunijsquatuor tēporū que ꝓprias habēt lectiones. Inipſa etiā natiuitate non ſolū de illo legit̉ ⁊ cantatur: ſed etiā de cauſis ipſiꝰ feſtiuitatis: ꝓut in oībus fieri ſolet feſtiuitatibꝰ qd̓ fit ad on̄dendummagnū gaudiuꝫ nobis celitus datus. ¶ In pͥmaꝟo dn̄ica poſt natale legit̉ in ꝗbuſdā eccleſijs d̓epiſtolis pauli ad ipſam ꝑtinentibus natiuitateꝫIn octaua natalis de ẜmonibꝰ ⁊ de omelia euāgelij eiuſdē diei. In epyphania de Iſaia ẜm Gelaſiū papaꝫ. xxv. di. ſancta in pal̓. In octaua epyphanie d̓ omelia eiuſdē diei. Ab octaua epyphanie vſqꝫ ad. lxx. canit̉ de pſalmis: ⁊ legūt̉ epiſtola Pauli: in quibꝰ legit̉ de labore ⁊ luctu ⁊ pugna eiꝰ. In ſeptuageſima ꝟo vſqꝫ ad dominicamante ramo palmaꝝ legit̉ penthateucū. Septuageſima enī tp̄us noſtre captiuitatis ⁊ pene ⁊ culpedeſignat. de qua miſtice ad hieruſalē redire debemꝰ: ſicut ꝑ hebreos olim de babilonica captiuitate exeūtes figuratum eſt. Ut ergo memoresſint captiuitatis ſue ꝗ ſurſum tendūt. Legitur pͥmo de Adā ꝗ ī pͥncipio mundi factꝰ eſt. ⁊ de eiectione eius a paradiſo. deinde de diluuio. ⁊ qūoAbrahā exiuit de terra ſua: ⁊ de mundi huiꝰ laboribꝰ ex emplū patiētie: ⁊ ſicut olim hebrei captiuitati ducti in babiloniam ī triſticia fuerūt ferevſqꝫ ad finē. lxx. annoꝝ ⁊ conceſſa ſibi licētia repatriādi gauiſi ſunt: licet nō plenarie: ita ⁊ nos fere vſqꝫ ad finē. lxx. dieꝝ .ſ. in ſeptuageſima tacemus voces ⁊ cantica leticie: vt p̄miſſuꝫ eſt. ⁊ ſubti. de tempore aduētus dicet̉. Quīdecim tam̄ diebus ante paſcha legit̉ Ieremias: qꝛ ille apertiꝰqͣꝫ alij de paſſione tractauit. ⁊ in ꝓpria paſſione:domini paſſionē p̄ſignauit. Ab octauis ꝟo paſche. xv. diebꝰ vel ẜm alios vſqꝫ ad quartā dn̄icāīe officia.poſt paſcha. Apocal̓. legit̉ ⁊ cantat̉ ꝓpter myſtemis ſiueria paſſionis ⁊ reſurrectionis q̄ Iohani reuelataſunt: ⁊ apoſtoli p̄dicauerūt. In Apocal̓. enim fitmentio de ciuitate noua hieruſalē. Deinde vſqꝫad aſcēſionē legunt̉ epiſtole canonice ⁊ actꝰ apoſtoloꝝ: ⁊ cantat de pſalmis: qꝛ ⁊ Dauid ꝓphetauit de paſſione ⁊ reſurrectōe ⁊ aſcenſione ⁊ apoſtoli p̄dicauerunt q̄ a domino didicerūt vſqꝫ adaſcenſionē eiꝰ corporali pn̄tia ꝑfruētes. Int̓ aſcēſionē ꝟo ⁊ penthe. cantat̉ de ip̄o feſto: qꝛ diſcipuli ſurſum ſubleuati ꝓmiſſa pr̄is munera expectabant. ¶ Ab octauis penthe. vſqꝫ ad kalēdas auguſti legunt̉ libri regū ⁊ paralipomenon: ⁊ cantatur deꝰ oīum qꝛ ſicut Samuel: Saul: Dauid: ⁊alij ꝓ lege dn̄i pugnauerūt. ſic ⁊ nos poſtqͣꝫ accepimꝰ donū ſpūs ſancti in baptiſmo. virtute debemus pugnare cōtra demones formati: nati: nutriti: ⁊ armati. Akalendis auguſti vſqꝫ ad kalēdasſeptēbris legit̉ ⁊ cantat̉ de ſapiētia: qꝛ in pugnamaxīe neceſſaria eſt ſapiētia: vel qꝛ auguſtꝰ ſextꝰeſt mēſis: ⁊ ī ſexta etate qͣ deꝰ venit: debemus ꝓpter eius pn̄tiam ſapiēter viuere: qꝛ īter nos audita eſt ſapiētia ipſa q̄ ex ore altiſſimi ꝓdijt. Rurſus mēſis ille calidꝰ eſt ⁊ mediꝰ ī anno. Per qd̓media hōis etas deſignat̉: ⁊ in media eſtate vbiꝗſqꝫ ab eſtu vicioꝝ plus accendit̉: plꝰ ſuccurreredꝫ ſapīa. In ſeptēbri legit̉ ⁊ cātat̉ de Iob: Thobia: Eſdra: Iudith: ⁊ Heſter qꝛ hi aduerſa patienter ſuſtinerūt. ⁊ eccl̓a in fine mundi aduerſa oīaꝓ dn̄o tolerabit. A kalēdis octobris vſqꝫ ad nouēbrem legunt̉ libri machabeoꝝ: ⁊ cantat̉ de eisqꝛ iſte octauꝰ mēſis leticiā reſurrectiōis miſticatqꝛ ſicut iudei finitis prelijs ⁊ reſtaurato temploin hymnis ⁊ cōfeſſionibꝰ bn̄dicebāt dn̄m. ſic ingloria reſurrectōis ⁊ magne feſtiuitatis de victiſprelijs diaboli ſancti ⁊ iuſti ī dn̄o feſtinabunt ⁊gaudebūt. iuxta illud. Beati ꝗ habitāt in domotua dn̄e. A kalēdis nouēbris vſqꝫ ad aduentuꝫdn̄i legit̉ Ezechiel ⁊ Dauid ⁊ duodecim ꝓpheteminores cū reſponſorijs. Uidi dominū ⁊c̄. Ezechiel enim vidit quatuor aīalia in figura qͣtuoreuangeliſtaꝝ q̄ natiuitatē: paſſionē: reſurrectōeꝫ⁊ aſcenſionē docuerūt. Iſti ergo iō ante aduētūlegunt̉: qꝛ clariꝰ xp̄i aduentū p̄dixerunt. DeniqꝫAurealius papa in burcardo li. iij. c. hi ꝗ ſtatuit:vt hi ꝗ inuenti fuerint libros famoſos ⁊ ignotosin eccl̓a legere vel canere excōicent̉. Ex p̄miſſisergo liquet ꝙ in eccl̓a libri noui ⁊ veteris teſtamenti legūtur: qd̓ etiā in ſuis locis dicet̉. ⁊ de ordine etiā alioꝝ libroꝝ dicet̉ ſub dominica. xi. pꝰpenthe. Et eſt notandū ꝙ teſtamentū duplicit̓accipit̉. Nam ꝓmiſſio ipſa .ſ. id qd̓ teſtat̉ ſeu legatur dicit̉ teſtamētum. Unde nouū teſtamentumdicit̉ gratia fidelibꝰ ꝓmiſſa ſcilicet: fides ⁊ charitas. cetere virtutes ſiue vita eterna in futuro. ⁊virtus in p̄ſenti vita ⁊ apoſtolꝰ iō noui teſtamenti mediator eſt: vt repromiſſionē accipiāt: ꝗ vocati ſunt hereditatis eterne: extra de celebra. miſſcū marte. §. ceteꝝ: Scriptura etiā qua illa ꝓmittūtur dicit̉ teſtamētū. vn̄ nouū teſtamētū dicit̉ ſcriptura noui teſtamēti. Et vetꝰ teſtamētū dicit̉ ſcriptura veteris teſtamēti: de cō. di. iiij. ſicut ī ſacrain pͥn. Et hec qͣſi humana ſimilitudine dicuntur.Sicut enī ꝗ teſtamētū cōdit: hēditatē īſtituit cyrographū facit. teſtes aduocat agēda ꝑ heredeꝫindicit. ſic ⁊ deus pr̄ volēs filios iſrael in terra ꝓmiſſionis hēdes īſtitue̓. cyrographū facit .i. legēdedit. teſtes acciuit .ſ. Moyſen ⁊ Aaron ⁊ agenda ꝑ illos edixit. ⁊ hoc eſt vetꝰ teſtamentū. Sedqꝛ id tranſitoria ⁊ tēporalia repromittebat. exͣ d̓cele. miſ. marte. §. ceteꝝ. iō xp̄s volēs xp̄ianos .ſ.fideles eterne hēditatis hēdes face̓. conſequent̉nouū teſtamētum cōdidit .ſ. euāgeliū: aduocauitteſtes ſcilicet apoſtolos: eiſqꝫ agēda indixit quodteſtamētum tandem morte propria conſecrauit.Propterea teſtamētum eſt teſtatio mētis qͣ ꝗſꝙquod mente concipit ore teſtatur. ⁊ per ſcripturācorrohorari iubet. xiiij. q. ij. §. ſit illud. Unde dehac etiam ſimilitudine hec ⁊ illa ſcriptura dicit̉