Rubrica.¶ De completorio.hora cōpletorij chriſtus orauit¶ patrē. Eadem quoqꝫ hora ſanguineas guttas ſudauit: ⁊ etiā corpuseiꝰ in ſepulchro poſitū fuit: ⁊ cuſtodesdeputati. Merito igit̉ in hac hora eccl̓a deo laudes ⁊ gr̄as agit. Illa etiā in memoriā eterni gaudij celebrat. Naꝫ cōpleto electoꝝ numero in illahora complebit̉ gaudiū ſanctoꝝ ī die generalisretributōis: ⁊ inde ē ꝙ cōpletoriū ſignificat gaudiū. Dr̄ aūt cōpletoriū: qꝛ in eo cōplet cōis vſuslocutionis cibi ⁊ potꝰ ⁊ alioꝝ q̄ neceſſario ꝓ corporis ſuſtentatōne ſumunt̉. ⁊ ẜm hoc etiā ſignificat finē vite pn̄tis. ¶ Sane hoc officiū īcipit preter morē alioꝝ officioꝝ. Conuerte nos deꝰ ⁊cͣ. ꝗaenī qͣſi tota die pſalmodie īſiſtimꝰ ⁊ pene īpoſſibile eſt qn̄ aliquē puluerē ſuꝑbie cōtraxerimꝰ: ⁊qꝛ ſępe erramꝰ: iuxta illud. Erraui ſicut ouis queperit: inde eſt ꝙ nos humiliātes dicimꝰ. Cōuertenos deꝰ ⁊cͣ. Preterea ꝗlibet quātūlibet ꝑfectusdicia ſu⁊ bonꝰ eſtimare ſe dꝫ īperfectū ſiue inſipiēteꝫ. iuxta illud. Iuſtꝰ accuſator ſui eſt: iō dicit ſacerdosCōuerte nos ⁊cͣ. In his ꝟbis iudicās ſe puerſuꝫBonaꝝ quippe mentiū eſt ibi culpa agnoſce̓ vbiculpa nō eſt. v. d. ad eiꝰ. de peni. di. ij. ſi enī ī pͥn.Nā ⁊ ſi dixerimꝰ qꝛ peccatū nō habemꝰ ipſi nosſeducimꝰ. Vlnc eſt ꝙ etiā ꝯn̄ter īuocamꝰ diuinūadiutoriū dicētes. Deꝰ in adiutoriū meū ītendevt cōuerte nos referat̉ ad p̄terita mala tollēda: ⁊onē in arimdeꝰ ī adiutoriū ad bona oꝑa futura faciēda: qꝛ ſine dei adiutorio ꝗcqͣꝫ boni facere nō valeamus.onēs dlemQuia ꝟo totū ad laudē trinitatis faciēdū ē: ideone animiſequit̉. Gloria pr̄i. Rurſus īcipiētes ꝑ Conuertene corporanos deus ſalutaris nr̄. oramꝰ. Ut nos a malis cōSi veniauertat: ⁊ irā ſuā a nobis auertat: ⁊ qꝛ merita nr̄aeſperas fatnō ſufficiūt eiꝰ adiutoriū poſtulamꝰ dicētes. Deus in adiutoriū ⁊cͣ. ¶ Dicūtur aūt quatuor pſalmi ad obtinendū remiſſionē peccatoꝝ: que commloꝝ illarimittimꝰ dū ſumꝰ in hoc corpore ex qͣtuor elemētis ⁊ ex quatuor humoribꝰ vel cōplexionibꝰ compoſito: extra de cele. miſ. in qͣdā. ſeu qꝛ corpꝰ ip̄ꝫex his cōpoſitū cōtra ꝑicula ⁊ fantaſmata noctisſe aſicla. liamunimꝰ ⁊ deo cōmēdamꝰ. iōqꝫ tūc dr̄. In manꝰtuas dn̄e ⁊cͣ. ⁊ Cuſtodi nos ⁊cͣ. Et incipit eccl̓a avoce ꝑfectōis dicēs. Cū īuocarem exaudiuit me⁊cͣ: hoc enī ꝑfectoꝝ eſt. Sed qꝛ ꝑfecti ſe debēt reputare īperfectos: iuxta illd̓ Iob. extra de purg.jiiica. accepimꝰ. de pe. di. ij. ſi enī ꝓpe pͥn. Etiā ſi ſimplex fuero hoc ignorat aīa mea. iō ſeꝗt̉ ī eodemp̄s. Miſerere mei. ſupple dn̄e ⁊ exaudi or̄onemmeā: qd̓ ē dicere īperfectoꝝ. Poſtea alijs admonitis ad bonū facit ī eodē pſalmo mētionem depace eterna ibi. In pace inidipſum .i. q̄ eſt īuariabilis quā pacē ſemꝑ ī memoria debemꝰ habere:⁊ maxīe dū corpꝰ ꝗeſcere dꝫ in lecto: mens debꝫꝗeſcere ī deo: debet etiā ꝗeſcere in ſpe. Un̄ ſeꝗīiecūdus p̄s. In te dn̄e ſperaui ⁊cͣ. Sed qꝛ ſpēsnō eſt ſine timore. aliter enī p̄ſumptio eſſet. ideoſeꝗt̉ tertiꝰ p̄s. de tentatione .ſ. Qui habitat in adiutorio altiſſimi ⁊cͣ. in quo deus ꝓmittit liebrareeccleſiam. Dyabolus enī eſt quaſi fur de nocte īcedens: ⁊ ideo nocte īminente dicit eccleſia illuꝫpſalmum contra nocturnales tentationes. Dicit̉ergo ille pſalmus vt a quatuor tentationibꝰ liberemur. ſcilicet a timore nocturno. A ſagitta volante in die a negocio ambulante in tenebris abincurſu ⁊ demonio meridiano. ideſt ab incurrente demonio. Prima eſt leuis ⁊ occulta: Secūdaeſt leuis ⁊ manifeſta. Tertia grauis ⁊ occulta.Quarta grauis ⁊ manifeſta. In quarto ꝟo pſalmo ſcilicet. Ecce nunc benedicite dominum ⁊cͣ.Benedicit eccleſia deum pro liberatione tentationum nocturnaliū ibi. In noctibus extollite manus veſtras in ſancta ⁊ benedicite domino: Dic̄enim Auguſtinus ſuper huuc pſalmuꝫ. Nox restriſtis eſt. dies leta res eſt. Ergo per noctem intelligitur aduerſitas. per diem proſperitas. In aduerſitate benedicendus eſt dominus: ſicut ⁊ ꝓſperitate. exemplo Iob. Qui amiſſis filijs ⁊ rebus omnibꝰ dicebat. Dominꝰ dedit dominꝰ abſtulit ⁊cͣ. Sit nomen domini benedictum. Unde⁊ hic dicitur. Benedicite dominum. ¶ Sed queritur quare dicitur tantūmodo ſex verſus illiuspſalmi. In te domine ſperaui non confundar ineternum. Reſpōdetur ideo: quia dominꝰ dicendo ſextum verſum. In manꝰ tuas domine comēdo ſpiritum meū. ſexta etate mundi: ſextoqꝫ diecarne obijt: vt iam dicetur. Recte ergo ſex ꝟſastantum eiuſdemqꝫ pſalmos in cōpletorio cantamus: vt in hac ſexta etate in qua per eum redempti ſumꝰ: ſicut habet finis vltimi verſus ibi. Redemiſti me domine deus veritatis. conforment̉dormitioni eius: vt ſcilicet membra quieſcant ⁊cor vigilet: Sicut caro eius in ſepulchro quieuit⁊ diuinitas vigilauit. ¶ Notanduꝫ autem eſt ꝙin quibuſdam eccleſijs ſtatim poſt pſalmus dieitur hymnus: ea forte ratione: quia per bonā operationem ꝑuenitur ad exultationē abſqꝫ omnispurgationis medio ab his qui purgati tranſeuntab hac vita. Alia etiā ratio iam dicetur. Et ſic prius dicunt hymnum qͣꝫ capitulum ad oſtendēdūmiſtice ꝙ illi in quibus cōpleta ſunt ſignificataprecedentium laudum ſeu perfecti qui per completorium ſignificant̉ perueniunt exhortationeꝫper que capitulum ſignificatur. Nec tamen capitulum p̄termittunt: quia hic ſemper vtilis eſt exhortatio ad perſeuerandū in bono: qꝛ nec nocetadmiſſo ſubdere calcar equo. In alijs aūt eccl̓isīter p̄s ⁊ hymnū īterponūt ātiphonā vl̓ alleluyaꝑ antiphonā ſequētes ordinem beati ignacij. dequo in prohemio dictum eſt. In alijs vero eccleſijs ſtatim poſt p̄s. ⁊ antiphonā vl̓ alleluya ſeꝗt̉lectio: ſiue capitulum cum reſponſorio. In menus tuas dn̄e ⁊cͣ. vel alio: quia vt dicunt in omniofficio dici debet lectio. Poſtea adijciūt hymnū