vitā eternā .i. per fidem quaꝫ habeo exiſtens ī eccleſia: cōſequar vitā eternaꝫ hec eſt terra viuētium: de qua Dauid. Credo videre bona dominiin terra viuentium. Eſt auteꝫ vita eterna videredeum patrē ⁊ quē miſit Ieſum chriſtuꝫ. de hocetiā ſub ſabbato ſancto in ſexta parte vbi agiturde baptiſmo dicetur:¶ De predicatione.vt p̄miſſuꝫ eſtUoniam euagelium predicatio eſt ⁊ ſymbolum fidei ꝓfeſſio: ideo poſt illa fit ppl̓o predicatōquaſi euāgelici verbi ⁊ ſymboli ſiue noui ⁊ veteris teſtamēti expoſitio. ꝗ modusſumptus eſt ex libro Hieremīe in pͥncipio vbi legitur. Et legerunt leuite in libro legis dei. Hieremias autē ſacerdos ⁊ Eſdras ſcriba īterpretabātur ppl̓o vniuerſa. Preterea mouebant̉ antiquitus qui in fraterno odio erāt vt ad cōcordia venirent pͥuſqͣꝫ cōmunicarēt ⁊ mundi eēt pͥuſqͣꝫcorā ſuo ſaluatore. cui nota ſunt ſecreta cordiuꝫapparerent: ex quo ſiꝗdem p̄dicandi vſus in eccleſia inoleuit. Inde etiā eſt ꝙ oratio dominica:quē ad primā ⁊ in alijs horis voce dimiſſa dicit̉ad miſſam alta voce ⁊ patēter dicat̉: qꝛ in ea huiuſmodi fraterna monitio cōtinet̉. cōiter tamenpoſt p̄dicationē ſymbolum decantat̉: quia fideꝫpredicatā ſe tenere eccleſia ꝓfitetur. ¶ Ueꝝ cuꝫp̄dicandi officium pͥuilegiatuꝫ ſit. nullus p̄dicare debet niſi cui cōmittit̉: aut cui ex officio ſibi īiuncto incūbit. Iuxta illud apoſtoli. Quomodop̄dicabunt niſi mittātur: extra de hereticis. cumex iniūcto. ⁊ ideo predicaturꝰ licentiā petit dicēsIube dn̄e. Debet autē p̄dicator loco eminētiorieſſe ſicut ⁊ euāgelium legens: ꝓpter ratiōes ſubtitulo de euāgelio ſcriptas. Nam ⁊ ieſus vidēsturbas aſcēdit in montem ⁊ aperiēs os ſuuꝫ docebat eos. Math. v. Et Eſdras fecit gradū ligneum ad loquendū: vt dictū eſt in prima parte ſubtitulo de eccleſia vbi de pulpito agit̉. Debet tn̄humiliter ꝓferre que docet: nec ẜm Grego. xlvi.di. habet in fi. illū elatis moribꝰ precedet queꝫ incordibꝰ audientiū ſacris ẜmonibus inſectat̉. Etẜm Ambro. p̄dicatio chriſtiana nō indiget pompa nec cultū ẜmonis. Debet quoqꝫ ẜm Gre. p̄dicator eē diſcretus in ſilentio vtilis ī ꝟbo ne auttacenda ꝓferat aūt ꝓferenda reticeſcat. xliij. diſt.ſit rector. Sunt tamē nōnulli huius doctrine obliti: ꝗ ſicut ait Beda. ij. q. vij. ſecuti ſunt. Auditores ſuos in p̄cipiciū mergunt ꝗbus nō ſalutariaqͥ corrigant ſed q̄ illos delectat erronea p̄dicātAlij ꝟo ẜm Greg. xlix. di. hinc ⁊ enī. viij. q. i. oꝫxliij. di. §. fi. dū extimari ebetes nolūt. ſepe ex immoderata ſubtilitate ſe in ꝗbuſdā inꝗſitionibuspluſqͣꝫ expediat exercēt ſecreta miſteria ſua p̄dicatione nō intelligētibus reſerādo. Oportet enīeum ꝗ docet ⁊ inſtruit ꝓ ingenio diſcētiū ſemetipſum aptare ⁊ ꝟbi ordinem ꝓ audiētium capacitate dirigere: quoniā qui docet ea q̄ ab auditoribus intelligi nequeunt non ad eoꝝ vtilitateꝫ ſead ſui oſtentationem facit vt plura ſcire videat̉:vel adulatione vt eis placeat quibus ſecreta reuelat. Iuxta quod apoſtolus ait. Chriſtus me miſit predicare non in ſapiētia ꝟbi. ¶ In conciliocarthaginen̄. de con. di. i. ſacerdote. ſtatutum eſtvt ſacerdote ꝟbum ſcilicet predicationis in eccleſia faciente qui egreſſus de auditorio fuerit videlicet cōtēnens excommunicet̉. ¶ Poſt predicationem ſit cōfeſſio ⁊ indulgentia ꝓ cōmiſſis ⁊omiſſis concedet̉ vt ſic conſcientijs emundatis.Iuxta illud propheticū ⁊ ſcopebam ſpiritū meuꝫaccedant ſinguli ad cōmunionis ſacramentum:quod mox in miſſa vel ſacramētaliter vl̓ ſpiritualiter recepturi ſunt q̄ ſpiritualis cōmunio fit ꝑfidem operantem per dilectionem. Iuxta illudAug. Crede ⁊ manducaſti. de cō. di. ij. vt quid.¶ Secūda ꝑs miſſe de offertorio. ¶ Rubrica.pars miſſe in ofEcundo ſertorio ſiue ī dominus vobiſcuꝫ incipit: que in quatuor ſubdiuidit̉ particulas. Primadicit̉ ſecretella. Secunda prefatio.Tertia canon. Quarta oratio dominica cuꝫ ſuap̄fatione ſcilicet. Preceptis ſalutaris. Poteſt etiam quicꝗd ad hoc loco vſqꝫ ad finē miſſe dicit̉ſecreta vocari: que ſecreta in quinqꝫ diuidit̉ partes. Prima eſt ab offertorio vſqꝫ ad prefationeꝫ⁊ hec ſpecialiter dicit̉ ſecreta. Secūda dicit̉ prefatio. Tertia canon. Quarta oratio dominica.Quinta eſt emboliſmus. ¶ Quinta etenim fuitdominici ſanguinis effuſio. Prima in circūciſione. Secunda in ſudore. Tertia in flagellatione.Quarta in crucifixione. Quinta in morti lanceatione. ¶ Sane ordo cōueniens eſt: vt poſt predicationem ſequatur fides in corde: laus in ore:fructus in opere. Predicatio ꝗdem eſt in euāgelio: fides in ſymbolo: laus in offertorio: fructusin ſacrificio: quapropter offerenda cantat̉: quiaſacrificiū laudis offert̉. vnde p̄s. Circuiui ⁊ īmolaui in tabernaculo eius hoſtiam vociferationiscantabo ⁊ pſalmū dicā dn̄o. Et in paralipomēuꝫCum offerrent holocauſta ceperunt laudes canere domino organis ⁊ in diuerſis que dauid rexcōparauerat cōcrepare. Offertorium quidem inter euāgelium ⁊ ſacrificium canitur: ꝓut in titulo de ſymbolo dictum eſt. ¶ Sacerdos autē dicturus oremus premittit dominꝰ vobiſcū. quaſidiceret: niſi dominꝰ ſit vobiſcum orare nō poſſumus ad ſalutē noſtram. Subijcit ergo oremꝰmonens populum orare: vt fidem in ſymbolo recitatam credat: ⁊ in ea ſtabilis parmaneat: quia⁊ chriſtus diſcipulis ſuis dixit. Orate ⁊cͣ. Luceh 4