Inſtitutū etiā fuit ut in quarta feria ieiunaretur⁊ illa ſimilit̓ die debet miſſa d̓ dominica dici niſi feſtiuitas impediat. In quinta feria dꝫ ſimilit̓repeti officiū dn̄ice introitus epl̓a ut euāgeliumqꝛ dies iouis dr̄ cognata dn̄ice diei ꝓut diceturſub ti. de acceſſu ponti. ad altare. In ſexta feriad̓ cruce. illa .n. dies appropriat̉ chriſto ⁊ cruci: qꝛipſe in ea mori ⁊ crucifigi voluit ꝓ ſalutē generis hūani. In ſeptima feria de bta ꝟgine qd̓ inicium habuit: qm̄ olim in quadā eccleſia ciuitatiſconſtantinopol̓ erat imago btē ꝟginis cora quadepēdebat velū qd̓ totā velabat̉ imaginē. ſꝫ hocvelū in ſexta feria poſt veſꝑas recedabat ab imagine nullo mouente ſolo dei miraculo qͣſi deferret̉ in celū ut ad plenū poſſet imago a ppl̓o ꝓſpici. Celebratis ꝟo vepis in ſabbato deſcēdebatip̄m velū ante eādē iconā ſiue imaginē ⁊ ibi manebat vſqꝫ ad ſextā feriā. Hoc viſo miraculo factum ē ut ſemꝑ illa feria de btā ꝟgine cantaret̉.Alia etiā rō eſt qꝛ dn̄o crucifixo ⁊ mortuo ⁊ diſcipulis fugientibꝰ ⁊ de reſurrectiōē deſꝑantibꝰin ea ſola tota fides ī ſabboto illo remāſit de cōſe. di. iij. ſabbato. Sciebat .n. quō portauerat eūſine labore ⁊ peperat ſine dolore: ⁊ iō certa eratꝙ filius dei eēt: ⁊ a mortuis tertia die reſurger̄debebat. ⁊ hec ē rō qͣre dies ſabbati magis quāalia dies btē marie appropriat̉. Tertia rō ē quiadies ſabbati ē ianua ⁊ introitus ad dn̄icā diemvnde cū ſumꝰ in ſabbato ſumꝰ iuxta dn̄icā. diesaūt dominica ē dies requiei ⁊ ſignificat vitā et̓nam. vn̄ cū ſumꝰ in gratia dn̄i noſtri ſumꝰ quaſi in ianua paradiſi. qꝛ igit̉ ipſa ē nobiſ porta adregnū celoꝝ qd̓ ꝑ die dominicā figurat̉: iō de illa ſolēnizamus in .vij. feria q̄ diē dominicā precedit. Quarto ut ſolēnitas matris ſolēnitati filijꝯtineat̉. Quinto ut feſtiuitas agat̉ in die in quadeꝰ ab oī oꝑe requieuit. ¶ Notandū ē etiā ꝙ īmiſſe officio vbi chriſti paſſio repreſentat̉ tribuslinguaꝝ generibꝰ vtimur .ſ. greca hebraica ⁊ latina ad ſignificandū ꝙ his tribꝰ linguis ſcriptꝰ eſttitulus crucis chriſti. Ioh. xix. ⁊ ad deſignādumꝙ oīs lingua que ꝑ hac triplicē intelligit̉. deumlaudare ⁊ cōfiteri debet: qꝛ dn̄ſ nr̄ iheſus chriſtꝰin gloria ē dei patris. ¶ Licet enim multa ſūt genera linguaꝝ iſte tn̄ principales ſūt hebrea ꝓpt̓legē. ⁊ qꝛ ē aliaꝝ mater: greca ꝓpt̓ ſapiētiā. latina propt̓ nobilitatē ⁊ dominiū romani imperij.Uerba latina ſūt epl̓e: euāgelia. or̄ones. ⁊ cantꝰGreca ſunt kxriel̓. xp̄el̓. ⁊ imas. Hebraica ſūt alleluia. amen. ſabaoth. ⁊ oſāna. vn̄ ⁊ in miſſa romani pontificis in p̄cipuis ſolēnitatibꝰ legit̉ euāgeliū ⁊ epl̓a nō ſolū in latino veꝝ etiā ī greco addeſignandū cōiūctionē vtriuſqꝫ populi ſub vnafide: ſiue ꝙ eccleſia cōſtat nō ſolū ex latinis veꝝetiā ex grecis. ⁊ vide in ſexta ꝑte ſub ti. de paraſcephe. ¶ Sed querit̉ vtrū ſacerdos minꝰ quaꝫduobꝰ preſentibꝰ debet celebrare miſſam. Et videt̉ ꝙ nō. ſtatuit nanqꝫ Sother papa de ꝯſe. di.i. quoqꝫ ut nullus miſſaꝝ ſolēnia celebrare p̄ſumat niſi duobꝰ p̄ſentibꝰ ſibiqꝫ reſpondētibꝰ ip̄etertius habeat̉. cū .n. ipſe preſpyt̉ dicat dn̄s vobiſcū ⁊ in ſecreta dicit orate ꝓ me: ꝯuenit nt ip̄iſaluationi a pluribꝰ reſpondeat̉. Ueꝝ aliud eſtneceſſitatis articulus in quo pōt vno ſolo p̄ſente celebrare. ⁊ aliud religionis cōtēptꝰ. pie quoqꝫ credendū eſt ⁊ ſacris auctoritatibuſ cōprobat̉ꝙ angeli dei comites aſſiſtūt orātibꝰ. Iuxͣ illudꝓpbeticū. In conſpectu angelorum pſallaꝫ tibi.Et angelꝰ ad Thobiā. Quādo orabas cū lachrimiſ ego obtuli orationē tuā dn̄o. ſed ⁊ in cauonemiſſe cōtinet̉. Supplices te rogamꝰ oīpotēs deus iube hoc perferri per manꝰ ſci āgeli tui ī ſublime altare tuū. Preterea quilibꝫ homo hꝫ ſuumꝓpriū angelū ad cuſtodiā. vnde dn̄s ī euāgelioloquēs de ꝑuulis ait. Angeli eoꝝ ſemꝑ vidēt faciem patris. Illos igit̉ habemꝰ in or̄one ꝑticipetquos habebimꝰ in glorificatione cōſortes. Solꝰtn̄ preſpyt̓ nō pōt diuinum officiū abſqꝫ miniſtriſuffragio celebrare prout in cōſtitutiōe alexādricauet̉ extra de fi. preſ. propoſuit. Canon quoqtolletan. cōcilij. xij. q. i. illud ſtatuit ut vbi tēporꝭvel loci ſiue cleri copia ſuffragat̉ habeat quiſqꝫdeo ſacrificās poſt ſe vicini ſolaminis adiutoreꝫut ſi aliqͦ caſu ille ꝗ ad officia īpleturus acceditturbatꝰ vel ad terrā illiſus fuerit. a tergo ſemperhabeat qui eiꝰ vicē intrepide aſſequat̉. Siꝗdeꝫcopia tꝑis ſuffragat̉: ſi nō ſit guerra loci: ſi eccl̓iaſit diues cleri: ſi ſit tibi copia clericoꝝ. Generalit̓aūt dicendū ē ꝙ ē legitima miſſa in qͣ ſūt ſacerdos. rn̄dens. offerēs. atqꝫ cōicās: ſicut ip̄a p̄ciumcōpoſitio euidenti rōne demōſtrat. Introitꝰ adchoꝝ prophetaꝝ reſpicit qm̄ ẜm Aug. Moyſesminiſter fuit ve. teſ. prophete miniſtri noui. kyriel̓. ad eos reſpicit prophetas ꝗ circa dn̄i aduentū erāt. de ꝗbꝰ fuerūt Zacharias ⁊ Ioānes baptiſta filius eiꝰ. Sloria in excellis. ad certū reſpic̄angeloꝝ gaudiū natiuitatis dn̄i paſtoribꝰ ānunciātiū. Prima collecta reſpicit ad hoc qd̓ dominus circa ānū. xij. agebat .ſ. qn̄ aſcēdēs ī hieroſolimā ſedebat int̓ doctores audiēs ⁊ interogansEpiſtola ad ioānis p̄dicatione ꝑtinet. Reſponſoriū ad bn̄uolētiā apl̓oꝝ reſpicit .ſ. quō a dn̄o vacati ſecuti ſūt eū. Alleluia ad leticiā mētis eoruꝫꝑtinet quā hēbāt de promiſſionibꝰ eiꝰ vel d̓ miraculis q̄ ꝑ eū uel ꝑ nomē eiꝰ fiebāt. Euāgeliumreſpicit tꝑs a ſua p̄dicatiōe vſqꝫ ad p̄dictū tēpꝰQd̓ ꝟo deinceps in miſſe officio agit̉ ad illd̓ reſpic̄ tp̄s qd̓ ē a dn̄ica qn̄ pueri hebreoꝝ obuiauerūt ei vſqꝫ ad diē aſcēſiōis eiꝰ ſiue pen. Or̄o ꝟoſecrete vſqꝫ nobis quoqꝫ peccatoribus deſignatillam orationē quā iheſus in monti oliueti exercebat. quod aūt paſtea agit̉ ſignificat tempꝰ illudquo dominꝰ in ſepulchro iacuit. Qn̄ ꝟo panis invinū mittit̉ anima dei ad corpus redire demonſtrat̉. Salutatio ſequēs ſignificat ſaluatiōes poſtea diſcipuliſ a xp̄o factas. Factio oblate ſignat