vſqꝫ ad genua protenſis vbiqꝫ cōſtrictis: quiapredicator pedibꝰ ſuis rectos debet facere greſſus ſuos ⁊ genua debilia roborare: nā qui fece̓it⁊ docuerit hic magnꝰ vocabit̉ in regno celoruꝫCalige quoqꝫ iacinctini .i. aerei ſeu celeſtis coloris. denotāt ꝙ celeſtes debet habere pedes .i. affectus ⁊ firmos ne claudicet: ſed dicat cōfortamīpuſilanimes. Et conſequēter ſendalia pedibꝰ imponūtur que ſic vocant̉ ab herba uel ſandaricocolore qd̓ depingūtur. Habent autē de ſubtꝰ integrā ſoleā: deſuꝑ ꝟo coreū feneſtratū: qꝛ greſſuspredicatoris ⁊ ſubtꝰ debēt eſſe muniti ne polluātur terrenis. Iuxta illud dominicū: Excutite puluerem de pedibus vr̄is ⁊ ſurſum aꝑti qͣtenꝰ adcognoſcenda miſteria ſeu celeſtia reuelent̉. Iuxͣillud ꝓpheticū: Reuela oculos meos ⁊ con. mi.de le. tua. In hoc quoqꝫ ꝙ d̓ſuꝑ aꝑta ſūt ꝙ corda ſemper ad deū erecta habere ⁊ oculos mētisad ea que ſurſum ſūt aperire debemꝰ ſignificat̉Quod etiā ſubtus ſolida ſūt ſignificat ꝙ mētēin terrenis obtuſaꝫ habere debemꝰ: nec debemus querere benedictionē Eſau que in terris ēſed Iacob que eſt in celis. ¶ Rurſus ꝙ ſandalia ꝗbuſdā locis aꝑta ⁊ in quibuſdā integra ſeuclauſa ſunt: deſignat ꝙ euāgelica predicatio necaībus reuelari nec oībus abſcondi debet Iuxtaillud Uobis datū eſt noſce miſteriuꝫ regni dei.ceteris aūt in ꝑabolis: Nolite ſanctū dare canibus: neqꝫ margaritas ſpargere ante porcos. xi.q. iij. nolite. ¶ Sandalia quoqꝫ interiꝰ qn̄qꝫ excorio albo fiūt: qꝛ neceſſe eſt intentionē candidā⁊ conſcientiā purā corā deo habere ⁊ exteriꝰ nigrum apꝑet qꝛ p̄dicatoꝝ vita ꝓpter tribulatiōeſhuiꝰ mūdi nigra ⁊ deſpecta ſecularibꝰ videtur.Quādoqꝫ etiā rubeū ad votū martirij deſignādum. ⁊ quādoqꝫ diuerſis coloribꝰ variatuꝫ in qͦꝟtutū varietas quibꝰ ornatus eē debet ſignificat̉. Lingulā ꝟo a coreo feꝑata ſuꝑ pedē cōſurgens. linguas eoꝝ qui p̄dicatori bonū ꝑhibēt teſtimoniū ſignificat. qui tamē quodāmodo a ſpiritualiū conuerſatione ſeꝑati ſūt. Secūdo lingula ip̄ā ſpūaliū lingua eſt qͥ p̄dicatorē in opꝰ p̄dicationis introduxit. Tertio etiā ipſius predicatoris liguā deſignat. linea ꝟo ab ipſa līgula vſqꝫad finem ſandali per mediū eiꝰ ꝓcedēs euāgelicam ꝑfectionē deſignat. linee ꝟo ab vtroqꝫ lateꝓcedentes que in fine ſandalij ad ipſam lineammediā referunt̉ ibiqꝫ terminant̉ legē figurāt ꝓpheticam que in euāgelio recapitulat̉ ⁊ in eo determinat̉. Superior quoqꝫ ꝑs ſandalioꝝ ꝑ quāpes introducit̉ varijs conſuit̉ funiculis: ne duoeius cornua defluāt ⁊ abinuicem ſeperēt̉ ſeu abinuicem diſiūgātur ad notandū ꝙ predicator ſeipſum varijs alligare debet virtutibꝰ atqꝫ ſcripture ſentētijs: ne ipſiꝰ intrinſeca ab his q̄ exteriꝰlucēt coram altiſſimo diſiungant̉. Ip̄a quoqꝫ ſādalioꝝ ligatura ſignificat ꝙ platus qui huc illucqꝫ diſcurrere habet greſſus mentis firmarr debꝫcum in turbis ꝟſat̉. Quia ꝟo corrigie huc illudqꝫ manibus ducunt̉ ut ſandalia firment̉ ⁊ ligentur: ſignificat ꝙ predicator ſic firmo greſſu incedere debet ut nulli oneroſus exiſtat: ⁊ ne in viaſiniſtrando deficiat. Nam fruſtra velocit̉ curritqui priuſqͣꝫ ad mētā ꝑueniat deficit de pe. di. iij.incaſſum. Miſtice enim ſandalia curſum p̄dicatoris ſignificāt. Qn̄qꝫ tamē ſandalia nō liganturquia chriſti incarnatio aliquādo hūanis ſenſibꝰapta eſt: ut eſt pānis inuolui ⁊ in p̄ſepio poni.Aliqn̄ ꝟo corrigie ſandalijs ſuperrogant̉: qꝛ ſcriptum eſt: Qd̓cunqꝫ ſuꝑerogaueris ego cū redioro reddam tibi. Pōt etiam dici ꝙ calige ſignificant illam lotionē de qua dn̄s ait Qui lotꝰ ē nōindiget niſi ut pedes lauet: ſed quia nō ſufficitmūdicia cordis abſqꝫ pacientia ꝑſecutiōis: ideoſecūtur centōes rebei qui martyriū figurāt. Quiaūt in corde mūdiciā ⁊ in volūtate ſi opus fuerithabuerit pacientiā. ſecurus accedet ad p̄dicationem quā ſendalia deſignāt apoſtolica. ¶ Porroẜm ꝙ capiti .ſ. chriſto cōueniūt ſandalīa aliud d̓ſignant. Pontifex enin in altaris officio capitisſui .ſ. chriſti cuius eſt mēbri rep̄ſentans ꝑſonamdū pedibus aſſumit ſandalia. illud incarnatiōisdominice calciamentū inſinuat. de quo dn̄s aitin p̄s. In Idumeā extendā calciamentū meumideſt in gentibꝰ notā faciā incarnationē meam.Uenit enim ad nos calciata diuinitas ut ꝓ nob̓dei filius ſacerdotio fungeret̉. Per lingulas aūtquibus pedibus ipſa ſandalia cōſtringūtur illudidem accipimꝰ qd̓ ꝑ calciamenti corrigiā Ioan.bap. ſignificauit cū ait: Cuiꝰ nō ſum dignus corrigiā calciamenti ſoluere: vnionē viꝫ in effabilē⁊ cōplam carnalē inſolubilē quibꝰ ꝟbi diuinitaſnoſtre ſe carni cōiunxit. ¶ Sane mediātibꝰ caligis pedes ſandalijs coniūgunt̉ qm̄ aīa mediātecarni diuinitas eſt vnita: ſicut enim pes corpꝰ ſuſtētat: ita diuinitas mundū gubernat. Un̄ p̄s Adorate ſcabellū pēdū eiꝰ qm̄ ſanctū eſt. Uerumẜm decretū Gre. xciij. di. §. cōpagis ⁊ duobꝰ. ca.ſe. Dyaconi nō debēt vtⁿ cōpagis .i. ſandalijs neqꝫ manipulis .i. colciamentis ep̄alibꝰ abſqꝫ īdulgentia ſedis apoſtolice ſpeciali. Olim enī vtebāt̉qꝛ eoꝝ erit diſcurrere ꝑ comitatū. Hodie ergonec ipſi nec ſacerdotes vtunt̉ ſꝫ ep̄i ſolū ut ꝑ varietatem ſandalioꝝ notet̉ varietaſ officioꝝ. Preterea ep̄i habent ꝑ plebes diſcurrere. ſacerdotesꝟo domi hoſtias īmolare. ¶ Clerici aūt romaneeccleſie ex cōceſſione Conſtantini imꝑatoris vtipoſſent calciamētis cū vtōnibꝰ .i. candido linteamine. xcvi. di. conſtantinꝰ.¶ De ſuccinctorio ⁊ orali ¶ Rubrica.E ſuccinctor lOua dinil aliIcimꝰ qͣꝫ ꝙ ſub c̨ona ⁊ cingulo in ꝓhemio hꝰ ꝑtis dictū eſt. ¶ Sane romanꝰpon. poſt albā ⁊ cingulū aſſumit oralē quādā viꝫſindonē qd̓ capiti quaſi in modū veli īponit: et