ab erge quod eſt labor ⁊ mene quod eſt defectꝰ⁊ noyſ quod eſt mens: quia ſcilicet defectū mentis in defectu lune maxime paciuntur. Cathecumini dicūtur in fidei articulis ante baptiſmū inſtructi. Hoc officiū implemus dum per noſtrasorationes viciū dyaboli de homine expellimusChriſtus hoc officiū exercuit quando de mari amagdalena ſeptē demonia eiecit.¶ De accolito. ¶ Rubrica.¶Collli rij vel accenſores lugrece latine ceroferaminū nūcupātur. Hi ab Aarō ⁊ filijseius mininiſterij ſui ſumpſerūt exemplū. Iuxta illud exo. Precipe filijs aarō vt offerant oleum oliuarū puriſſimū piloqꝫcontuſū: vt ardeat lucerna ſemper in tabernaculo teſtimonij: ⁊ collocabūt eam aaron ⁊ filij eiusvt vſqꝫ mane luceat corā dn̄o. Quid ergo tuncſacerdotes agebant hoc nunc accoliti faciunt inminiſterio lucernarū: quoniā preparant luminaria in ſacrario. Multa quippe non ſolū in nouoverū etiam in veteri teſtamēto lege mōſayce ſuperaddita legimus ⁊ mutata. extra de conſan. ⁊affi. non debet. Unde dauid in libro paralipominon dixiſſe perhibetur: nō erit officiū leuitarūvt portent vltra tabernaculū ⁊ omnia vaſa eiꝰadminiſtrandū. Accoliti autē ẜm Iſidoruꝫ. xxi.di. cleros. xxiij. di. accolitus cereos fuerunt accēſos: dū legitur euāgeliū aut offertur ſacrificiuꝫ:non vt tenebras aeris ſed cordis illuminēt cumſol forte eodeꝫ tempore rutilet: ⁊ vt ꝓximus opera lucis oſtendant atqꝫ ad ſignū leticie demōſtrandū vt ſub tygo luminis corporalis illa luxoſtendatur. de qua in euāgello legitur. Erat luxvera. que illuminat omnē hominē venienteꝫ inhunc mundū. Ipſi etiā preparāt pro euchariſtiaſuggeſta ideſt vinū ⁊ aquā ſeu vaſa in quibꝰ ponitur aqua ⁊ vinū. xxv. di. perlectis. ¶ Accolitiimitantur carminū ſcriptores qui erant apud gētiles: eu. veriꝰ emūctores ſiue luminū extinctores qui lucernas emungebant ⁊ luminaria continuabant: vt nadab ⁊. abiū. Sane iuxta decretuꝫconcllij tholetani. xxi. di. accolitus. Accolitus cūordinatur: ab epiſcopo quidē docetur qualiter īofficio ſuo agere debet: ſed ab archidyacono acceroferariū .i. candelabrū cum cereo vt ſciat ſead accendenda eccleſie luminaria ideſt cereosdū euāgeliū legitur mancipari: accipiat ⁊ vrciolum vacuū ad ſuggerendū ideſt ad miniſtrāduꝫvinū in euchariſtia ideſt in calicē in quo eſt euchariſtia ſanguinis chriſti. Premiſſa igitur verba ⁊ vtenſilia ſunt huiuſmodi ordinis ſubſtantialia: cetera ſunt de ſolennitate. ¶ Hoc officiumimplemus: dū ignem verbi celeſtis quo fratresad cognoſcendū deū illuminētur ⁊ in flamment̉predicando miniſtramus: ⁊ dū lucē boni operisalijs miniſtramus. Dominꝰ autē hoc officiū habere teſtatur cū dicit. Ego ſum lux mūdi ꝗ ſeꝗt̉me nō ambulat in tn̄bris: ſed habebit lumē vite.¶ De ſub dyacono. ¶ Rubrica.de non ſacrꝭ etremi ſimus minoribꝰ ordinibus. Nuncº de ſacris et maioribusqui thonāomatice ſacri dicuntur ſubijciams. Et pͥmo de ſubdyacono.Ordo enī ſubdyaconatus ſacer hodie ẜm Innocentiū tertiū reputatur: extra de eta. ⁊ quali.ordo a multis. Siquidē ſubdyaconi nathineoꝝvices in eecleſia repreſentēt. De quibꝰ in Eſdralegitur ꝙ Dauid dederat nathineos ad miniſteria leuitarū. Unde greci ypodiaconi dicūtur: qꝛofficijs ⁊ preceptis leuitarū ſubiacent ⁊ eis miniſtrant: ex quorū ordine fuit athanael quē dominus in euāgelio cōmendauit dicens. Ecce veraiſrahelita in quo dolus nō ē. Nathanei autē hebraice: dicūtur latine in humilitate domino ſeruientes vel deo oblati. ¶ Sudyacones debentẜm Iſidorū. xxv. di. perlectis: oblationes in templo domini a fidelibus ſueſipere ⁊ leuitis ſuperponendas altaribus deferre: calicē: ⁊ patenā adaltare chriſti deferre ⁊ leuitis tradere eiſqꝫ miniſtrare: vrceolū quoqꝫ cuꝫ vino ⁊ aqua manile ⁊manutergiū tenere: epiſcopo: preſpytero: ⁊ leuitis: pro lauandis ante altare manibus aquā prebere: corporalia ⁊ ſubſtratoria lauare: de quibrecte placuit patribus. xxxi. di. lex. ⁊. c. omninovt qui miſtica ſacramenta cōtractant: legē continentie debeant obſeruare: ſicut ſcriptū eſt in propheta. Mundamini qui fertis vaſa dn̄i. tenet ātlocū duū viroꝝ qui erant apud gentiles. Saneiuxta decretū concilij tholetani. xxiij. di. ſubdyoconus. Subdyaconꝰ cum ordinat̉: quia manusimpoſitionē conſecratoriā non accipit patenamde manu epiſcopi vacuā ⁊ calicē vacuū accipiatdicente ſibi epiſcopo. Uide cuiꝰ miniſterium tibi tradit̉. De manu vero archidyaconi ꝓ eo ꝙin eius adiutorium conſecrat̉ accipiat vrceū ſcilicet cum vino ⁊ aqua manile .i. bacelle ⁊ manutergium. Premiſſa igitur verbo ⁊ vtenſilia ſunthuiuſmodi ſacramēti ſubſtantialia. cetera ſūt d̓ſolēnitate. ¶ Querit̉ autem quare ſubdyaconꝰlegit lectiones ad miſſam: cum nō reperiat̉ hocſibi competere: vel ex nomine vel miniſterio ſibi conceſſo. Reſpōdeo in primitiua eccleſia diaconus nō legebat euangeliū qꝛ hoc ſtatutuꝫ nonerat. poſtqͣꝫ vero illud ſtatutū fuit preceptum eſtetiam ut ſubdyaconꝰ qui dyacono ſubeſt epiſtolam ſiue lectionē legat. Subdyaconꝰ aūt vtituramictu alba ⁊ baltheo ſicut ⁊ hoſtiarius: lectorexorciſta: ⁊ acolitus. ⁊ ſuper tunica ⁊ ſudario tunicam ſtrictā portat: ut ſe iuſticia quaſi loricā induat: ſudario ut ſordes a vaẜ cxtgat de qͦ in ꝑte