tribulationes ad reſurrectionē ⁊ ad candorē ⁊ letitiam īmortalitatis ꝑuenit de qua filius exultatpr̄i dicēs. Cōſcidiſti ſaccū meū ⁊ circūdediſti meletitia. altare ergo veſtire ē aīam īmortali ⁊ īcorcuptibili corpori cōiungi. rurſus albis ⁊ mundispānis operit̉ altare qn̄ cor mūdū hōis operibusadornat̉. vnd̓ apoc̄. iij. veſtimētis albis induarisne appareat cōfuſio nuditatis tue. ⁊ ſalomō. Oītꝑe veſtimēta tua ſint candida .i. oꝑa ſint mūda.Modicū enī ꝓdeſſet accedenti ad altare ſummam dignitate ⁊ īfinitā vitā habere. vnde Ber.mōſtruoſa res eſt ſedes pͥma ⁊ vita yma. gradusſummꝰ ⁊ ſtatꝰ īfimꝰ ingēs auctoritas ⁊ animi inſtabilitas. Pallia ꝟo ſerica ſuꝑ altare poſita ſuntdiuerſarū ꝟtutū ornamenta ꝗbꝰ aīa decorata eſtUeſtimēta quoqꝫ ꝗbꝰ altare ſunt ornat̉ ſcī: vt dicet̉ ī ti. ſe. Prīcipiū ⁊ finis miſſe fiūt ī dextra ꝑtealtaris. mediū ī ſiniſtra: ꝓut ī quarta ꝑte ſub ti. d̓mutatione ſacerdotis dicet̉. Antiꝗ altaria concaua faciebāt ꝓpt̓ illd̓ qd̓ legit̉ Ezechie. xliij. ꝙ ī altari dei foſſa erat. ⁊ hoc ẜꝫ grego. ne holocauſtaſuꝑpoſita vētꝰ diſpergeret. dr̄ etiā ī. c. xl. ꝙ altaīerat reflexū ītrinſecus ꝑ circuitū. Ceteꝝ gradꝰꝗbꝰ ad altare aſcēdit̉ ſpūalit̓ demonſtrāt apl̓os ⁊martyres xp̄i: quos qꝛ ꝓ eius amore ſanguinemſuū fuderūt. ſpōſa ī canticis amoris vocat aſcenſum purpureū. Expͥmunt̉ qͦqꝫ. xv. v̓tutes q̄ ſignātur ꝑ.xv. gradus ꝗbꝰ aſcēdebat̉ ī tēplū ſalomōis⁊ a ꝓpheta ī .xv. pſalmis cōtinue demonſtrat̉ qͣsbtūs vir aſcēſiones in corde ſuo diſpoſuit hancſchalā vidit̉ lacob ſummitas eiꝰ celos tangebat.lxxxviij. di. c. i. Per hos gradꝰ cōpetēter ꝟtutumgradꝰ ītelligūt̉. ꝗbus ad altare .i. xp̄m aſcenditurluxta illud pͣs. Et ābulabūt de ꝟ̓tute ī ꝟruteꝫ: depe. di. ij. dū ſcām. ī pͥn. Et iob ꝑ ſingulos gradusmeos ꝓnūciabo illū. legit̉ ī exo: Non aſcēdes adaltare meū ꝑ gradꝰ ne reuelet̉ turpitudo tua. nōdum enī forte antiꝗ femoralibꝰ vtebāt̉. In cōci.tolletano .xxvi. q. vi. ꝗcūqꝫ cauet̉ ꝙ clericꝰ cā doloris ī alteriꝰ ꝑniciē altare vel imaginē exuēs veſtibꝰ vel lugubri veſtes vel ſpinis accingens veleccl̓e luminaria extīguēs deponat̉. Sed ſi eccl̓aſua iure ſuo īdebite ſpoliat̉ hoc cā meroris facēlicet: vel ẜꝫ qͦſdā quēadmodum ⁊ ī die paſſionisdn̄i ī ſignū triſticie altaria denudant̉ ꝙ tn̄ hodiecōciliū reprobat lugdinen̄. exͣ de offi. or. ſi canonici. Deniqꝫ altaria que ꝑ ſomnia ⁊ ꝑ īnanes quaſireuelationes hōiuꝫ ꝯſtruunt̉ reprobat̉ oīno. decon. di. i. placet.¶ De picturis ⁊ cortinis ⁊ ornamētis eccleſie: Ru.Icture ⁊ ornamēta in eccl̓a ſunt laiI corum lectiones ⁊ ſcripture. vndegreg. de cō. di. iij. ꝑlatū. Aliud ē picturam adorare: aliud ꝑ picture hiſtoriāqd ſi adorandū adiſcere. nā ꝙ legētibꝰ ſcripturahoc ideotis cernētibꝰ p̄ſtat pictura: qꝛ ī ipſa ignorantes vidēt ꝗd ſequi debeāt in ip̄a legūt ꝗ lr̄asneſciūt. Sane caldei ignē adorant ⁊ cogūt aliosidē facere alia idola cōburētes. Pagani ꝟo imagines ſeu iconas ⁊ idola adorāt qd̓ ſaraceni nonfaciūt: qui imagines nec hr̄e nec vidē volūt: moti ex ꝟbo illo. Nō facies tibi oēm ſimilitudinemeoꝝ q̄ ī celo vel ī terra vel in aquis vel ſub terraſūt. exo. xx. c. ⁊ ex alijs auc̄tatibꝰ q̄ ſtatī ſequunt̉nos valde ſuꝑ hͦ īcrepātes: ſꝫ nos illas nō adoramus nec deos appellamꝰ: nec ſpem ſalutis in eisponimꝰ: qꝛ hͦ eēt idolatrare. ſed ad memoriā ⁊ recordationē reꝝ olim geſtaꝝ eas veneramur. Unde ꝟſus. Effigiē xp̄i ꝗ trāſis ꝓnus honora. Nontam̄ effigiē: ſed qd̓ deſignat adora. Eſſe deū ration caret: cui cōtulit eē. Male lapis effigiale manus. Nec deꝰ ē nec hō: p̄ſens quē cernis imagoSed deꝰ ē ⁊ hō quā ſacra figurat imago. ⁊ alibi:Nā deꝰ ē qd̓ imago docet: ſꝫ nō deꝰ ipſa. Hāc videas ſꝫ mēte colas qd̓ noſcis ī ipſa. Greci etiamvtūtur imaginibꝰ pīgētes illas vt dr̄ ſolū ab vmbilico ſupra ⁊ nō īferiꝰ: ut oīs ſtulte cogitationisoccaſio tollat̉. nullā ēt faciūt ſculptilē imaginē ꝓeo qd̓ legit̉ exo. xx. c. nō facies ſculptile neqꝫ imagines. itē leui. xxvi. c. nō facies idolū neqꝫ ſculptile. iteꝫ deut. iiii. c. ne forte decepti faciatis vobisſculptā ſimilitudinē. itē non facietis vobis deosaureos ⁊ argēteos. itē ꝓph̓a Simulacra gētiumargētū ⁊ auꝝ oꝑa manuū hōiuꝫ. Sil̓es illis fi. ꝙſa. ea ⁊ oēs ꝗ ꝯfi: ī eis. ꝯfūdāt̉ oēs ꝗ adorāt ſculpti. ⁊ ꝗ glo. ī ſi. ſu. itē moyſes ait ppl̓o iſrl̓: ne forte errore deceptꝰ adores ea q̄ creauit dominꝰ deꝰtuꝰ. Hic ēt ē ꝙ ẜpētē eneū quē moyſes erexeratezechias rex ꝯfregit: qꝛ ppl̓s ille ꝯͣ legis p̄ceptuꝫthuris adolebat īcēſū. Ex his āt ſimilibꝰ aucͣtatibꝰ reprobat̉ nimiꝰ imaginū vſus: ait enī apl̓s .i.corith. Scimꝰ enī qꝛ idolū nihil ē ī mūdo: ⁊ nullus deꝰ niſi vnꝰ. Poſſent nāqꝫ ſimplices ⁊ infirmi ꝑ nimiū ⁊ īdiſcretū vſū facile ad idolatriā trahi. vnd̓ ſapīe. xiiii. c. idolis nationū nō erit reſpectus: qm̄ creature dei ī odiū ſcē ſūt ⁊ ī tētationeꝫaīe hōiuꝫ ⁊ ī muſcipulā pēdibꝰ īſipiētiū. Moderate ꝟo vti picturis ad rep̄ſentādū mala vitāda⁊ bona imitāda rep̄hēſibile nō ē. unde dominusad ezechielē īgredē̓ ⁊ uide abhōinationes peſſimas quas iſti faciūt: ⁊ īgreſſus uidit oēꝫ ſimilitudinē reptiliū ⁊ aīaliū ⁊ abhōinationē ⁊ uniuerſaidola domꝰ iſrael depicta ī ꝑiete. Nēpe grego. ſꝫexponēs ī paſtorali li. ii. c. xx. dic̄ dū exterioꝝ reꝝītrīſecꝰ ſpēs attrahūt̉ quaſi ī corde depīgit̉ quicquid fictis imaginibꝰ deliberādo cogitat. rurſusad eūdē ezechielē dr̄. ſume tibi latere ⁊ poneſ eūcorā te ⁊ deſcribes ī eo ciuitatē hieruſalē. ei āt ꝙdcm̄ ē ꝙ imagines ſūt laicoꝝ lr̄e: obuiat illd̓ euāgelii. Hn̄t īꝗt moyſen ⁊ ꝓph̓as audiāt eos: d̓ hͦ ētdicet̉ ī. iiii. ꝑte ſub. iiii. ꝑticula cano. ſuꝑ v̓bo ẜuitutis. ꝯci. agathen̄. de co. di. iii. placuit. ibibꝫ picturas ī eccleſiis fieri ⁊ qd̓ colit̉ ⁊ adorat̉ ī ꝑietibusdepīgi: ſꝫ Gre. de cō. di. iii. ꝑ latū. dic̄ ꝙ picturasnō lꝫ frangere ea occaſione ꝙ adorare nō debētpictura nāqꝫ plus ur̄ mouere animū qͣꝫ ſcriptura