ſerua mādata pauimentū humilitas. de qua p̄sAd heſit pauimēto aīa mea qͣtuor laterales ꝑietes. ſūt qͣtuor p̓ncipales ꝟtutes. iuſticia. fortitudopurdētia ⁊ tꝑantia. hec ſūt ī apoc. qͣtuor latera ciuitatis eqͣlia feneſtre ſūt hoſpitalitas cū hilaritate⁊ miſericordia cū largitate. de hac domo dn̄s aitveniemꝰ ad eū ⁊ māſionē apud eū faciemꝰ. q̄dātn̄ eccleſie ī modū crucis formāt̉ ad dotādū nosmūdo crucifigi ſeu crucifixū ſeꝗ debē̓. iuxͣ illd̓. ꝙvult venire pꝰ me abneget ſemetipſū ⁊ tollat crucem ſuā ⁊ ſequat̉ me. Nōnulle ēt ī modū circulirotūde formāt̉ q̄ ſignificat eccl̓am dilatatā eē ꝑcirculū orbis. vn̄ illd̓. Et ī fi. or. ter. ꝟ eoꝝ. ſeu qd̓de circulo orbis ꝑueniemꝰ ad circulū corone et̄.nitatis. Sane chorꝰ clericoꝝ ē ꝯſenſio cātātiū vl̓multitudo ī ſacris collecta. dictꝰ ē āt chorꝰ a chorea vel corona. olī enī modū corone circuꝫ arasſtabāt: ⁊ ita pſalmos ꝯcordit̓ cōcinebāt. ſꝫ Flauianus ⁊ Theodorꝰ alternatī pſallē ꝯſtituerūt edoctiⁱ ab ignatio ꝗ ſuꝑ hͦ fuit diuinitꝰ edoctus. Duoergo chori pſallētiū deſignāt āgelos ⁊ ſpūs iuſtorū quaſi reciproca volūtate laudātiū: ⁊ ſe ad bonā oꝑationē īuicē exhortātiū. Alij choꝝ dixerūta ꝯcordia q̄ ī charitate ꝯſiſtit: qꝛ ꝗ charitatē n̄ hꝫcōueniēter cātare nō pōt. Quid āt chorꝰ iſte ſignificet: ⁊ qͣre ī illo maiores ſedēt poſteriores dicetur ī. iiij. ꝑte ſub ītroitu ⁊ ſub ti. de acceſſu pōtificis ad altare. Et nota qꝛ cū vnꝰ cātet dicit̉ grecemonodia. latīe biciniū. cū ꝟo duo cātāt biciniumappellat̉. cū multi chorus. Exedra eſt abſida ſiuevolta q̄dā ſeparata modicuꝫ a tēplo vel pallatioſic dcā. xiij. q. ij. p̄cipiēdū qꝛ extraheret muro. grece āt ſydon vocat̉: ⁊ ſignificat fideles laicos xp̄o⁊ eccleſie īherētes. Cripte ſiue ſpecus ſubterraneq̄ ī ꝗbuſdā fiūt eccleſijs ſūt heremite cultores ſiꝗdē ſecretioris vite. Atriū eccleſie ſignificat xp̄ꝫꝑ quē ī celeſtē hieruſalē pꝫ īgreſſus: qd̓ ⁊ porticꝰdr̄ ſic dcā a porta uel ꝙ ſit aꝑta .xvij. q. iiij. ſiquiſcū. ⁊.c. ſiꝗs ī atrio. ¶ Turres eccleſie p̄dicatoresſūt ⁊ p̄lati eccleſie qui ſunt munimen ⁊ defenſioeiꝰ. vn̄ ſpōſus ad ſpōſam ī cāticis amoris ſic loꝗtur. collū tuū ſicut turris dauid edificata cū ꝓpugnaculis. Pinnaculū turris vitā vel mētē p̄lati q̄ad alia tendit rep̄ſentat. Gallus ſuꝑ eccl̓am poſttus p̄dicatores deſignat. Gallꝰ enī ꝓfūdo noctisꝑvigil horas eiꝰ cātū diuidit: dormiētes excitatdiē appropīquātē p̄cinit: ſed pͥus ſeipſuꝫ alarumꝟbere ad cātādū excitat. Hec ſingula myſterio n̄carēt. Nox enī ē hoc ſeculū. dormiētes ſunt filijhuiꝰ noctis ī peccatis iacētes. Gallꝰ p̄dicatoresꝗ diſtīcte p̄dicāt ⁊ dormiētes excitāt vt abijciātoꝑa tenebraꝝ clamātes ue dormientibꝰ. Exurgeꝗ dormis lucē vēturā p̄nūciāt dū diem iudicij ⁊futurā gloriā p̄dicāt ⁊ prudēter anteqͣꝫ alijs ꝟtutes p̄dicent ſe a ſomno peccati excitātes: corpusſuū caſtigāt. iii. q. vii. §. idē teſtat̉. vn̄ apl̓us. Caſtigo corpus meū ⁊cͣ. hi ēt ſicut ⁊ gallꝰ ꝯͣ vētū ſe ꝟtunt qn̄ īcrepādo ⁊ arguendo ꝯͣ rebelles fortiterreſiſtūt: ne lupo veniente fugiſſe arguant̉: exͣ derenū. niſi cū p̓dē. Uirga ferrea ī qua gallꝰ ſedetrectū repn̄tat p̄dicātis ẜmonē: vt nō loquatur exſpū hōis ſꝫ dei: iuxͣ illd̓. Siquis loquit̉ quaſi ſermones dei ⁊cͣ. ꝙ ꝟo virga ipſa ē ſupra crucē ſeuſummitatē eccleſie poſita īnuit ẜmonē ſcripturarum cōſummatū eē ⁊ cōfirmatū: vn̄ dominus inpaſſione ait cōſummatū eſt ⁊ titulus eiꝰ ſuꝑ euꝫīdelibiliter ſcriptꝰ eſt. Collus .i. ſummitas templieminēs ⁊ rotūda ſupra quā crux ponit̉ ꝓpter ſuirotunditatē: ſignificat quam ꝑfecte ⁊ īuiolate catholica fides p̄dicanda ſit ⁊ tenenda: quam niſiquiſqꝫ ītegrā īuiolatāqꝫ ſerueuerit abſqꝫ dubio īeternū peribit. Feneſtre eccleſie vitree ſunt ſcripture diuīe que vētū ⁊ pluuiā repellūt .i. nociuaꝓhibēt: ⁊ duꝫ claritatē veri ſolis .i. dei ī eccleſiāi. in corda fideliū trāſmittit̉: īhabitātes illumināthe ītus latiores ſūt: qꝛ myſticꝰ ſenſus āplior ē: ⁊p̄cellit lr̄alē: de cō: di. iiii. nullꝰ āt. Itē ꝑ feneſtrasquīqꝫ ſenſus corꝑis ſignificāt̉: qui exͣ ſtricti eſſedebēt ne vanitates hauriāt ⁊ ītus patere ad dona ſpūalia liberiꝰ capiēda. Per cancellos ꝟo quiſunt an̄ feneſtras ꝓphetas vel alios doctores obſcuros ītelligimꝰ eccleſie militantis: ī quibus obduo charitatis p̄cepta: qn̄qꝫ duo colūne duplicāt̉ẜꝫ qd̓ apoſtoli bini ad p̄dicādū mittunt̉: Hoſtiuꝫeccleſie ē xp̄s: vn̄ ī euāgelio: Ego ſum hoſtiū diēdominꝰ: apoſtoli etiā porte ſūt: dcm̄ ē autē hoſtium ab obſiſtendo his que foris ſunt vel ab offendēdo aditū: valua ꝟo dr̄ a voluēdo: porta a portando: qꝛ ꝑ eā portāt̉ q̄cunqꝫ offerūt̉. Colūne ꝟoeccleſie ep̄i ⁊ doctores ſunt qui tēplū dei per doctrinā: ſicut ⁊ euāgeliſte thronū dei ſpūalit̉̓ ſuſtinent. hi nāqꝫ ꝓ ſonoritate diuini eloquii argēteecolūne dicunt̉: iuxͣ illud ī cāticis cāticoꝝ. Columnas fecit argēteas. vn̄ ⁊ Moyſes ī īgreſſu tabernaculi poſuit quīqꝫ colūnas ⁊ an̄ oraculum .i. ſcāſcōꝝ. iiii. qd̓ exponet̉ ī ſexta ꝑte ſub ti. de tꝑe aduētꝰ. Lꝫ autē colūne plures ſint: tn̄ ſeptē eē dicūtur: iuxͣ illd̓: Sapīa edificauit ſibi domū: ⁊ excidit colūnas ſeptē quoniā ep̄i eē debēt ſeptiformigr̄a ſpūs ſcī repleti ⁊cͣ. Ia. enī ⁊ Io. ut ait apoſtolus uidebāt̉ colūne: Baſes colūnaꝝ ſūt apoſtoliciep̄i vniuerſalis eccleſie machinā ſupportātes capita colūnaꝝ ſūt mēſes ep̄oꝝ ⁊ doctoꝝ: ſicut enīcapite mēbra: ſic mēte ꝟba nr̄a dirigūt̉ ⁊ oꝑa: capitella qͦqꝫ ſūt ꝟba ſacre ſcripture qͦꝝ meditationiſubdimur ⁊ obſeruātie. ¶ Pauimētū eccleſie eſtfidei nr̄e fundamētū: In eccleſia ꝟo ſpūali pauimentū ſunt pauperes xp̄i ſcilꝫ pauperes ſpū: quiſe ī oībꝰ humiliāt: qͣre ꝓpt̓ humilitatē pauimētoaſſimilant̉. Rurſus pauimētū qd̓ pedibꝰ calcat̉vulgꝰ ē cuiꝰ laboribꝰ eccleſie ſuſtētat̉: Trabes q̄domū cōiungūt ſunt pͥncipes uel p̄dicatores ſeculi: qm̄ eccleſie muniūt vnitatē hi ꝟbo illi ſacto¶ Reclinatoria ī eccleſia ſignāt cōtēplatiuos inquibꝰ deus ſine offenſa quieſcit: qui qꝛ ſummaꝫdiuinitatē ⁊ eterne vite claritatē contēplāt̉ auroa 4