in lege nature peccare qui ſola vnius ſibi fidelis prece curſuꝫ ſolis mūdanum cōtra naturalē inſtitutionēipſius ad ſabaoth figi ⁊ ſtare mādauit Hoc autem demedea ſecūdum fabulas ideo ponit̉ quoniā ſic de eafabuloſe fuiſſe preſens hiſtoria nō omittit et ipſamfuiſſe ī aſtrologia ⁊ nigromācia ꝑitiſſīaꝫ nō neget̉. medea aūt precepto prīs audito quāqͣꝫ eēt virgo nimiūſpecioſa conata ē vt mulierū eſt moris ſpecieꝫ addereſpeciei ꝑ ſpecioſa viꝫ ornamenta Quare cōpta p̄cioſis ornatibꝰ ⁊ regio apparatu decorata ad diſcūbentiuꝫ mēſas acceſſit quā ſedere iuxta iaſonem illico tuſſit pater O miſera et infatuata nobilitas quid vrbanitati debes in honoris tui p̄cipitiū ⁊ tui decoris procurialitate iacturā? Hūquid ſapiētis eſt ſe credere conſtātie puellari aut ſexui muliebri qͥ nullis ānorū circūlis nouit captare cōſtantiā cuiꝰ animꝰ ſemper cōſiſtitin motu ⁊ p̄cipue inter pubeſcētes vacillationes anteqͣꝫ viro mulier facta viripotēs miſceatur Scimꝰ enīmulieris animū ſēper viruꝫ appetere ſicut appetit materi a ſemꝑ formā O vtinā materia trāſiens ſemel informā poſſet dici ſuo cōtenta formato Sed ſicut adformā de forma procedere materiam notuꝫ ē Sic mulieris ꝯcupiſcētia diſſoluta ꝓcedere de viro ad virūvtiqꝫ eſſe creditur ſine fine cū ſit quedā profunditasſine fundo niſi forte pudoris labes aliqua abſtinētia laudanda cōcluſerit ſub termīs honeſtatis. Qua ergo o rex oetes ductus audacia tenere puelle latus extranei viri lateri conſuiſti Si ſexus fragilitatem ex animo diſcuſſo liberaſſes heredem vnicam regni tui. ignominioſo nauigio in extranea regnā delatā ſub tāto