ꝙ quidam miles nomine quiriacus hunc iulianūpoſtea īterfecit. De iſto iuliano legit̉. ꝙ adhucapud conſtantinopolim de tumba ſua vetor intollerabilis ꝓgredit̉. Si querat̉ quare ſit feſtūde cruce in qua xp̄c fuit dehoneſtatꝰ et flāgellatus. et non de azina in qͣ fuit valde honoratꝰ nececiā de alijs que ip̄e tetigit. Rn̄deri pōt ꝙ lauset honor ſuꝑ azmam impenſus. tͣnſitorius et mūdanus fuit. nec inde ſalꝰ noſtra ꝓdijt de quo cūrandum nō eſt. Preterea ꝑ alia que ip̄e tētigitnon legūtur miracula. et ſanitates fieri. nec perilla redempti ſumus. Dehoneſtacio vero in crucefacta noſtra redempcio fuit. Dicit̉ hodie introitus Nos aūt. gal̓. vlt̓. c. Et legit̉ epl̓a. Confidode vobis in domino gal̓. v̓. c. ꝓeo ꝙ ibi dicitur.ihi autē abſit gloriari. niſi in cruce dn̄i noſtriih̓u xp̄i. Alie eccleſie dicūt Hoc ſentite ad phil̓.ij. Euangeliū eſt. Simile eſt regnum celoꝝ theſauro abſcōdito in agro ⁊cͣ. quia crux domini adliteram inuenta eſt in agro vel aliter in agro eccleſie inuenitur crux domini que dicit̉ theſaurusquia emptū eſt per eam nobis regnum celoꝝ.qui videt hunc theſauꝝ in eccleſiavadit et vendit omnia que habet .i. omnes tranſitorias delectaciōes et emit agrum iſtū vt ſit de eccleſia. Alijdicunt erat homo ex pharizeis. io. iij. c. Et eſt nōtandum. ꝙ feſtum crucis fit ſemꝑ cum feſto martiruꝫ. qꝛ crux ſignificat martiriū. et ideo in feſtiuitatibꝫ ſancte crucis legunt̉ in quibuſdā eccleſijs. vj. lectiones de martiribꝫ. et officia cōmiſcētur. De ſigno crucis dictū eſt in prohemio quinte partis.De reuelacione ſancti michaelis.Ccleſia facit feſtum de angelis. duplici raciōe. Prima eſt. quia nobis miniſtrant. omēs em̄ ſunt adminiſtratorijſpūs. ideſt in miniſterium miſſi ꝓptereos qui hereditatē capiūt ſalutis. ſicut habet̉ inepl̓a ad hebrē. Secunda racio eſt. quia pugnantꝓ nobis cōtra angelos malos nec ꝑmittunt nostemtari ſupra id quod poſſumꝰ. De hac pugnadicit̉ apoc̄. Factum eſt prelium in celo. hoc bellūerit maxime tempore antexpi. et in morte martirum fuit. et eciā ſemper eſt. et eiectus eſt draco.ideſt dyabolus. de celo. i. de celeſtibus hominibꝫet deiectus in corda malorum hominū. huiꝰ aūtbelli pnͥceps. eſt beatiſſimus michael. et ideo fitei feſtū licet ſit de vltima hierachia de inferioriſcꝫ ordine. Sunt em̄ nouem ordines angelorum.ꝓut tactuꝫ eſt in quarta ꝑte ſub ti. de p̄facionequi quāuis omnes mittant̉ quoniam vt p̄miſſuꝫeſt. ſūt adminiſtratorij ſpūs. et in yſa. vj. habetꝙ miſſus eſt ad eum vnꝰ de ſeraphin. raro tam̄mittūtur. Vnde daniel. Miliamiliū miniſtrabātei. et deciēs cētenamilia aſſiſtebāt ei. Eoꝝ veroqui mittunt̉ princeps eſt michael. qui fuit princeps eccleſie iudeoꝝ vt habet̉ in daniele. Aodovero eſt princeps eccl̓ie xp̄ianoꝝ. In iudeis fuitenim aliqn̄ eccleſia que nunc eſt in xp̄ianis. Hocaūt feſtū. quod eſt cōmemoracio victorie ſanctimichaelis inde originē ſumpſit. qꝛ cum barbaridepopulerent̉. apuliam. xp̄iani triduano ieiunioindicto. ſancti michaelis auxiliū implorauerunt.per cuiꝰ viſibile patrociniū fuge terga dederūtet xp̄iani victoriam habuerūt. Vocatur eciā feſtum reuelacionis quia in monte gargano reuelatus eſt vt ſequit̉. Sane michael gabriel et raphahel noīa ꝑſonalia ſunt angeloꝝ. Alia veroſunt ordinū. vt dictum eſt in quarta ꝑte ſub ti.de prefacione. Sed cum hoc feſtū ſit cōmune omnium angeloꝝ. quare ſpecialit er denominat̉ feſtum ſancti michael̓. et nō gabrielis. vel raphaelis. Reſpondeo. michael eſt qui miſſus in egiptum fecit illas famoſas plagas. qui diuiſit marerubruꝫ. qui eduxit populū per deſertu. et duxitin terram ꝓmiſſionis. ipſe eſt p̄poſitus paradiſi.et cuſtos et eſt ſuſceptor animaꝝ et pnͥceps eccleſie. et ideo magis eū venerari debemꝰ. Secunda racō eſt quia ipſemet fundauit eccleſiā et cōſecrauit altare. Vnde dicit̉. Stetit angelꝰ iuxtaaram templi ⁊cͣ. hoc fuit in monte gargano. poſtea vero reuelauit hoc homibus per ep̄m regionis illius. Tercia racio eſt. vt homines vener antes angelos ꝑueniant ad conſorciū angeloꝝ ete a decauſa in diebus dn̄icis. et feſtiuis ſolēnitatibus nouē pſalmi nouem lectiones et reſponſoria cantantur. vt per cantū iſtoꝝ. ad conſorciūperueniamus nouem ordinū angeloꝝ. quorumꝓprium eſt deo cātare. Congaudendo aūt angelis dicit eccleſia in introitū. Benedicite dominūomnes angeli eius. quia angeli laudant. et nos ſimiliter deum laudare debemus. Vnde verſus ſequitur. Benedic anima mea dominū. Epl̓a verode apoc̄. i. c. ſumitur. ſignificauit deus que oportet fieri cito ⁊cͣ. Sequit̉ ibi. ioh̓. vij. eccl̓is. perſeptem eccleſias. vel per ſeptem ſpūs. quantumad intelligenciā. que ad hanc diem ꝑtinet. vniuerſitas angeloꝝ intelligit̉. ꝑ ſeptem em̄ diescurrit vita patris. Sequit̉ reſponſoriū. Benedicite. et verſus benedic. racione qua ſupͣ Alleluiaeſt. In conſpectu angeloꝝ pſallā tibi. hoc autēideo dicit eccleſia quia parati ſūt angeli deferredeo oraciōes noſtras. Semper em̄ nobis aſtantet aſpiciūt nos et auſcultāt. Vnde incant̓. Quihabitas in ortis. amici id eſt angeli aſcultant teBene iſtos ſcꝫ bonos ꝯpaſſio illos ſcꝫ malos paſſio. ſcꝫ inuidie cogit. vt in nos ſemper aſpiciant.Sequit̉ euangeliū. Acceſſerunt ⁊cͣ. math̓. xviijcapl̓o. in quo p̄cipitur vitari ſcandalū paruulorum. qꝛ ibi fit mencio de angelis. Amendico vobis. quia angeli eoꝝ in celis ſemꝑ vident faciempatris mei qui eſt in celis. Quod vero ꝑati ſuntdeferre oraciōes noſtras in offertorio oſtenditSetit angelus iuxta aram templi ⁊cͣ. apoc. viij.c. et data ſūt ei incenſa multa ideſt orōnes incenſe igne caritatis. et aſcendit fumꝰ aromiatum .r.oracio in ꝯſpectu dei de manu angeli. ¶ Inpoſtcōmuniōe vero placuit eccleſie ſicut priꝰ benedicere. Inde dicit̉ in quibuſdam eccleſijs. Benedicite angeli dn̄o ⁊cͣ. Sane ꝙ michael legit̉ cum