ideſt de diuicijs inequaliter poſſeſſis dicens Homo quidam habebat villicū ⁊cͣ. homo iſte ſciuitſic per prudenciā carnis diſponere ꝙ amotus avillicacōne fuit receptus in domibus domī et hͦper iniquitatē fraudis. Sic gͦ ille laudat̉ qui ꝑiniquitatē fraudis ſciuit ſibi in futurū ꝓuideremultomagis laudabit dn̄s eos qui dant elemoſinas qd̓ eſt prudenciā ſpūs de quo dicit apoſtolꝰEſt vitā et pax. quia homo ſibi ꝓuidet in futuro. Poſtea ſequit̉. Quia filij huius ſeculi prudēciores ſunt filijs lucis in gn̓acione ſua. i. in hijsque ꝑtinent ad generaconem ſuam. ideſt circatemꝑalia. Et ego dico v̓obis facite vobis amicos de māmiona iniquitatis vt cum defeceritisſcꝫ moriendo. recipiat v̓os in eterna tabernacūla que ſunt ſua In beati pauꝑēs ſpū qm̄ ipſoꝝeſt regnū celoꝝ. Et quia non tantum ꝑ elemoſinas ſꝫ eciam per or̄ones volamus ad celeſtia. Iōeſt Alleluia. Dn̄ deus ſalutis mee. in die clamāui et nocte coram te. ¶ Quia vero hec tabernācula ꝑ oꝑa iuſticie habent̉. Sequit̉ offertoriūIuſticie domī recte letificantes corda ⁊cͣ. ¶ Quoaūt ordinē hec fiant oſtendit̉ in poſtcōmumōePrimum querite regnū dei. mathei. vj. c.De domīca decima.N dn̄ica decimā legitur eccl̓iaſticus qͥincipit Omnis ſapiēcia a dn̄o deo eſt.vbi oſtendit̉ ꝙͣ nō ſolū ſapiēcia ſꝫ eciāoīa bona ſunt a deo. et ideo ab eo ſolūmodo ſuntpetenda vt ad eum debemꝰ clamare et ideo incipit introitus. Dum clamarem ad dn̄m. exaudiuit vocem meam. Et quia debems ip̄m ſolū orare. Sequit̉ verſus. Exaudi deus oracōnem meāEt oraco in qͥbuſdā eccl̓ijs. Pateāt aures mietue dn̄e. p̄cibus ſupplicanciū. in qua collecta pꝫquis rogans dignus ſit exaudiri. vnde ſequiturEt vt petentibꝫ deſiderata ꝯcedas. fac eos quetibi ſunt placita poſtulare. Et oſtendit̉ in epl̓aScitis quoniā ⁊cͣ. pͥma ad cor. xij. c. ꝙ omīa bona ſunt a deo. et ideo ei ſunt exhibende graciaꝝactōnes. In̄ enumeratis om̄ibꝫ donis dic̄. Hecaūt omnia oꝑat̉ vnus atqꝫ ideꝫ ſpūs diuidēs ſingulis ꝓut vult. Sed quia bonū cito amittit̉ qd̓non a largiente cuſtodit̉. ſicut dicit greg̓. ideoſequit̉ reſponſoriū. Cuſtodi me dn̄e vt pupillāoculi Item quia ad illum ꝯfuge̓ debemꝰ. a qͦ oīabona habemus. Sequit̉ Alleluia. Dn̄e refugiūfactus es nobis. jn alijs eccleſijs d̓r All̓a. Te decet. ¶ Euangeliū vero qd̓ eſt in quibuſdā eccleſijs; Cum appropinqͣret. luce. xix. c. eſt de ſimomacis. qui iniuriant̉ ſpūiſancto. ſcꝫ in hoc ꝙ vēdunt ea que ip̄e dat gratis. vel ad voluntatemſuam tribuūt. ac ſi ab illis eſſent illa bona. ⁊ nōa ſpūſancto. Et nota ꝙ hoc euangeliū in qͦ iheruſalem deſtructō p̄dicat̉ in auguſto legit̉ qꝛ pͥus a nabuchodonoſor poſtmodū a romanis in hͦmenſe deſtructa fuiſſe inuenitur. In alijs vero eccleſijs legit̉. Dixit ihͦs ad quoſdā. Sequit̉ ⁊ offertorium. Ad te dn̄e leuaui animā meā. q. d. n̄ad ſimomacos. non ad p̄latos pͣuos. non ad qͦſdam fatuos et ſimulatos religioſos. qui faciuntſe a ſimplicibꝫ adorari. ſed ad te a quo omnia bona ſunt. Et quia tunc acceptat deus omnia oꝑanoſtra. qn̄ ſperamus in ipſo deo. ideo ſe quiturpoſtcōmunio acceptabis ⁊cͣ.De dominica xj.N vndecima dn̄ica incipit eccl̓ia lege̓iob qui ſimiliter eſt liber exemplaris.¶ Sed eſt exemplū ꝑfectōnis .i. ꝑfecteſapiencie q̄ nō habet̉ niſi per p̄dictā refeſtōnēdoctrine ſpūalis. Nam refectō facit ſpūalit̓ fortes. et ideo poſt libros ſalomonis legit̉ liber iobin ordine aūt biblie om̄es exemplares ſcꝫ ruthIob. thobias. iudith. et heſter. p̄cedunt librosdoctrinales ſalomonis ꝓpter p̄dictam rōneꝫ. dequo eciam dicet̉ ſub dn̄ica. .xv. et quia vnanimitas facit fortes et paciētes. ſicut fuit iob ⁊ concordes. ſicut fuer̄t filij iob qui faciebant ꝯuiuiaper domos vnuſquiſqꝫ in die ſuo. ideo incipit introitus. Deus in loco ſancto ſuo. i. in humilibꝫIſaias. Suꝑ queꝫ requieſcet ſpūs meus niſi perhumilem ⁊ quietū. et tremētem ſermones meoset ſi deus eſt cum eis nullus poteſt eis p̄ualere.Deus em̄ habitare facit viꝰ moris in domo .i.concordes et vnanimes. quales fuerūt filij iob.qui dabant ſibinuicē ꝯmedere. Vnde eſt v̓ſus.Exurgat deus et diſſipent̉ inimici eius. quia fortitudo noſtra nichil valet niſi dn̄s nobiſcū cooperetur. ȳmo pnͥcipaliter oꝑetur. ¶ In epl̓a. Nōtum vobis facio euangelium. que eſt. j. cor. xv.oſtendit beatus paulus humilitatē. Vn̄ ſequit̉ibi. Qui non ſum dignus vocari apoſtolus. Etꝓpter hanc humilitatē raptus fuit vſqꝫ ad tercium celum. in rn̄ſorio qͦꝫ ſequit̉ vox humilium.In deo ſperauit cor meum. et adiutus ſum et inverſu. Ad te dn̄e leuaui animā meā. Et quia extali ſpe ſequit̉ exultacō. ideo in quibuſdā eccleſijs eſt all̓a. Venite exultemus dn̄o. ¶ Euangelium vero eſt de humilitate et eius affectu. duohomines aſcendebāt ⁊cͣ. luce. xviij. c. Vnde ſeqͥtur. phariſeus dicebat. Dn̄ non ſuꝫ ſicut ceterihominū ⁊cͣ. ecce ſuꝑbia. ſequit̉ publicanꝰ dicebat. Deus ꝓpicius eſto michi peccatori. ecce humilitas. et ideo abijt iuſtificatus in domū ſuamab illo. Quia vero humilitatē ſequit̉ exultacioqui eniꝫ ſe humiliat exaltabit̉. ideo ſequitur oſfertorium Exaltabo te dn̄e qm̄ ſuſcepiſti me. i.ſurſum cepiſti. q. d. Exaltabo te quia exaltaſtime. Poſtcōmunio eſt. Honora dn̄m de tua ſubſtācia ⁊cͣ. ꝓuer. iij. c. hͦ ad lr̄am facit humil̓ Patem̄ libenter pauꝑibꝫ. et hoc eſt honorare dn̄m.quia ip̄e p̄cepit. vt det̉ pauꝑibus. Vel honoradn̄m ⁊cͣ .i. omnia bona tuā deo attribue̓. et hͦ eſtꝓprium humilium. hec poſtcōmunio ꝯgrue hoctꝑe canitur. qn̄ frugibꝫ horrea et vnio cellariaplene redundant. quibus deuote dominus honoratur.De dominica. xij.uodecimā dn̄ica eſt de or̄oe. et quaſi. exprimit̉ iob orans ⁊ ſedēs in ſterq̄linio