tuas ⁊cͣ. et reſpondebo ſicut dicit dauid tercio. dimitte eum vt maledicat michi ſicut precepit dn̄s. tales enim ſunt virga dn̄i vn̄ augͥ. vnd̓ſuperbiunt impij quia eos facit pater meus virgam ſuam. et in ꝓuerbijs. fili mi ſtude ſapienciam vt poſſis reſponderi ſermoni. et eſt ſeptimi toni propter ſpirituſſancti graciam ſeeptiformem. Poſtcommunio quoqꝫ. Ne tradiderisme. ⁊cͣ. eadem racione eſt. ſeptimi toni. in quapetit liberari.P De ſabbato.Equitur ſabbatum quod dicitur ſabbatum vacans. ſicut et ſecunda dominica qͣdrageſime. In hoc enim ſabbato intendere conſueuit dominus papa pauperibus criſti dandoelemoſinam et mandatum celebrando. tuꝫ quiain cena domini propter officij magnitudineꝫ hͦfacere non poterit tum quia ſicut dicit ioh̓es.ante ſex dies paſche venit iheſus in bethaniamet factum eſt conuiuium in domo marie et marthe vbi fuit lazarus. quem dominꝰ poſtea ſuſcitauit. et tūc maria vngento nardopiſtito vnxitpedēs iheſu. apoſtolicus ergo in memoriaꝫ eiꝰquod illa deuotiſſime egit. facit membris criſtiquod ipſa capiti fecit. vt pedēs iheſu vngendoid eſt domini veſtigia ſectando. et capillis tergendo id eſt ſuperflua pauperibꝫ erogando impleatur domus. odore vnguenti id eſt mundusimpleatur bona fama. Quia ergo hac die circapremiſſa caritatis opera exercenda occupatuseſt. Ideo vacat hoc ſabbatum a proprio officōet mutuo accipit a quinta feria antecedenti vl̓in quibuſdam eccleſijs a ſabbato. antecedenti.Sicientes venite ad aquas. ¶ Legitur epiſtola de hieremia. xviij. capitulo. Sixerūt impij etcetera. in qua ſunt male cogitaciones que priceſſerunt paſſioneꝫ venite cogitemꝰ ꝯtra iuſtūcogitaciones et poſtea percuciamꝰ eum linguatales auteꝫ non habent ſabbatumquia non eſtpax impijs dicit dominus. ¶ In euangelio veroſubleuat ⁊cͣ. ioh̓is. xvij. c. rogat pro ſe. et prodiſcipulis. et pro omnibus fidelibus vt habeā.ſabbatum. quod erit per vnitatem et caritatēin futuro. quando vnum erimꝰ ſicut pater et filius ſunt vnum ideſt in maiori approximacioneque poſſit eſſe illi vnitati qͣ pater et filius vnūſunt. In alijs vero eccleſijs legitur euangeliuꝫCogitauerunt autem. ioh̓. xij. capitulo. In qui.buſdam eciam eccleſijs legitur euangeliuꝫ de ꝓdicione iude. amen amen dico vobis. niſi manducaueritis cui recte premittitur lectio hieremievbi dicitur. Venite cogitemꝰ contra iuſtum cogitaciones. Hoc ſabbatum priuilegiatum eſtquia vt premiſſum eſt dominus papa tunc elemoſinas dat. et mandatum. facit. et quia hacdie vt quidam dicunt. criſtus diſcubuit in domo ſymonis leproſi. et martha miniſtrabat ei.et maria lacrimis ſuis pedēs eius lauit. et proprijs capillis terſit.¶ De dominica ſepta in ramis palmarum.Ndominica in ramis palmarum. et in paſſionedomini legitur hieremias duplici racionē. Prima quia ipſe manifeſtius de paſſione domini ꝓphetizauit quam alius. Secunda quia per eiuspaſſionem prefigurata eſt paſſio domini. quiadeplorando captiuitatem iudeorum per babilonios facta prefigurauit. et romana quam incurrunt propter criſti paſſionem. ¶ In nocturnali autem officio dicitur inuitatorium. Ipſi vero non cognouerunt vias meas. quod dicitur īuitatorium per contrariuꝫ quia inuitat nos adcognoſcendum vias domini per contrarium actum iudeorum. qui non cognoſcentes vias domini. non introierunt in requiem ipſius. ¶ Inpͥmo vero reſponſorio oſtenditur ſecuritas paciencium tribulaciones. et cauſa quare non eſt timenda trih̓ulacio. quia deus eſt adiutor in diequa inuocaui te ⁊cͣ. verſus eſt. In die tribulacionis mee et cetera. quia ſi deus adiuuat nō eſt timendum. Vnde iob. pone me iuxta te et cuiꝰ vismanus pūgnet contra me. et eſt primi toni. qꝛa ſolo deo ſꝑandū ē liberacio et auxilium. Seqͥt̉rn̄ſoriū Ingrediēte dn̄o ſecūdi toni quia laudabant pueri dominum ſcilicet vtramqꝫ naturamin criſto deitatem cum dicebant. Oſanna id eſtſalua obſecro humanitatem. cum dicebant. ffildauid. vel deum corde et ore pueri laudabant.ut iudei corde et ore conuiciebant.Circa diurnum vero officium dicendum eſt ꝙpoſt ſabbatuꝫ in quo oſtenditur deuocio marieſequitur dominica in qua oſtendit̉ deuocio puerorum. vngimus enim dominum cum maria ⁊ cūpueris veneramur ⁊ ideo facit eccleſia hac dieproceſſionem corporaliter ⁊ ſpirituali ter. exierunt enim pueri extra caſtra obui am dominoveniēti de bethania in hieruſalem. ⁊ nos ſimilit̓debemus extra caſtra id eſt extͣ delicias carnisexire obuiam ei ſicut Sicit apoſtolus. Exeamusextra caſtra improperiū eius portantes. ⁊ ſicutilli. ſic ⁊ nos in proceſſione noſtra cantamus.oſanna. Vnde in egreſſu de eccleſia cantat̉ antiphona. pueri hebreorū. ⁊ nos debemus eſſepueri id eſt innocentes et debemꝰ eſſe pueri hebreorum id eſt tranſiliencium omīa terre na ſiue peccata. ¶ Poſtmodū facit eccleſia ſtacionem in aliquo loco competenti. vt ibi cū deuocione ⁊ leticia ſuſcipiatur verbum dei ſicut xp̄squi eſt verbū patris. ſuſceptus eſt cum leticia apueris in hieruſalem. In ſcripturis enim ſiueſermonibus eſt criſtus. Vnde ipſe in euangelioſcrutamini ſcripturas. ille enim loquntur de me⁊ eſt dulcedo ſcripture. ¶ Legit̉ autem euangelium de matheo. xxi. capitulo. ¶ Cum appropinquaſſet iheſus hi eruſalem ⁊cͣ. miſit duos dediſcipulis ſuis dicens. ¶ Ite in caſtellum quodecōtra vos eſt. Vnde alibi legitur miſit diſcipulos ſuos. lxxij binos ⁊ binos id eſt habentesgeminam caritatem dei et proximi. miſit inquā