per quam vera libertas tribuitur ⁊ a dyaboliſeruitute liberamur. per eam eciam peccatoꝝdebita remittunt̉ et hereditas eterna atqꝫ celeſtes māſiones reſtituunt̉. ¶ Quinquageſimaergo penitencie tempus et remiſſionis ſignificat. Inde eſt ꝙ hoc tēpore pͣs. Miferere mei deus. qui eſt quinquageſimꝰ. et eſt pͣs. penitencie et remiſſionis frequentat̉. et legitur et cantatur de diluuio. Nam ſicut per diluuium mundus purgatꝰ eſt a malis hominibꝰ. ita ꝑ penitenciam purgat̉ microcoſmꝰ. id eſt minor mundus. ſcꝫ homo a vicijs et criminibus. Rurſusquinquageſime dies in penitencia ducimꝰ. vtin quinquaginta ſequentibꝰ diebus. ſcꝫ a paſca vſqꝫ ad penth̓. quos in leticia ſumus acturinon excedamꝰ quin in die ꝑenth̓. ſpirituſſanctigraciam ſuſciꝑe mereamur. Finitur em̄ quinqͣgeſima in die paſce. quia penitencia ad nouitatem vite refugere facit. ¶ De quinquageſima ꝑſonarum ſermo habet̉ in gen̄. Abraham queſiuit a domino ſi lxx. boni eſſent in populo nūqͥdparceretur eis. ymo dixit dominus. Poſtea deſexaginta et quinquaginta ⁊ ſic vſqꝫ ad decem¶ De quinqͣgeſima denarioruꝫ habetur ſermoin euangelio. vbi agitur de duobꝰ debitoribꝰquoꝝ vnus tenebat̉ centum denarios et aliusquinquaginta ſed de ea nil ad p̄ſens. Dicit̉ autem quinquageſima qͣſi quinquies decē. ſignificans tempus remiſſionis vt dictum eſt. Nuinquagenarius em̄ numerꝰ ꝯſiſtit ex quinario etdenario in ſe multiplicatis. Nam qui oꝑa quinqꝫ ſenſuum corpus per decem legis mādata moderatus fuerit ſecure dicere poterit. ꝙ in vltimo die quinquageſime. ſcꝫ in paſca cantat̉ .ſ.Reſurrexi. et ahuc tecum ſum ⁊cͣ. ¶ Et nota ꝙtheleſphorus. et greg̓. pape ſtatuerūt. vt clerici incipiant a quinqͣgeſima ieiunare. Inſtituta eſt quinqͣgeſima primo ꝓpter ſupplecionemvt videlicet ſupplerent̉ dies dominici qui de ieiunio qͣdrageſime ſubtrahunt̉. Secundo xl. diebus ieiunarent̉. ꝓut ſub ſeptuageſima eſt dictum. ¶ Secundo ꝓpter ſignificacionē. quia ſignificat tempus remiſionis vt p̄miſſum eſt Tercio ꝓpter rep̄ſentacionē. quia non ſolum tēpꝰremiſſionis ſignificat. verum eciam ſtatum beatitudinis rep̄ſentat. Nam in quinqͣgeſimo ānoſerui efficiebant̉ liberi vt p̄miſſum eſt. et quinqͣge ſimo die a die agni immolati lex data eſt. ⁊in quinquageſimo die a paſca datꝰ eſt ſpiritꝰſanctꝰ et ideo h̓ numerꝰ ſtatū beatitudīs repreſentat. vbi erit adep̄cio libertatis ⁊ cognicioveritatis et ꝑfectio caritatis. ¶ Matutinale diei huiꝰ officium eſt de diluuio. vt eccleſia incuciat timorem filijs ſuis. ne peccent per luxuriāſicut in miſſa in poſtcōmimione. ne peccēt pergulam. et quia hec duo vicia maxime dominātur in illo temꝑe. ideo agit de diluuio. per qd̓penitencia deſignat̉. vt p̄miſſum eſt Sed ne timor nimis deſperare faciat dicit reſponſoriumPonam arrum meuni in nubibꝰ celi in ſignumfederis quod exponitur allegorice de xp̄o velde quolibet ſancto ſecundum ſuum modum. Arcus enim ille quantomagis ad celum eleuaturtantomagis ad terram deprimitur. Ita ſanctus homo. quantomagis eleuatus eſt ad celeiſtia tantomagis ſe humiliat. iuxta illud. Quantomaior es. humilia te in omnibꝰ. ¶ Item arcus iſte eſt ſignum federis. ſimiliter et criſtus.vn̄ de in pſalmo. Reſpice in faciem criſti tui. etſancti ec iam ſunt federis ſignum. quia poſſentiram dei tenere. ſicut fecit moyſes. Item arcusipſe portentū eſt. ita et ſancti. quia ſi dominꝰita ſuos affligi ꝑmittit quid erit de malis. vn̄legitur in eccleſiaſtico vidit arcum. id eſt ſanctum. et benedixit qui fecit illum. ¶Notandumautem eſt ꝙ pͥmo cantant̉ quedam reſpōſoriade diluuio. Secundo quedam de obedienciaabrahe. poſtremo de ceco illuminato. ad notādum. ꝙ qui per penitenciā peccata ſua diluerit. et mandatis dominicis vt abraham obedierit a domino plene illuminari merebit̉. IPorro in officio miſſe eccleſia rogat deum et inuocat pro filijs ſuis afflictis. d. in introitu. Eſtomichi in deum ꝓtectorem. Poſtea vero ꝓ lapſis et dicit. Et in domuni refugij ⁊cͣ. Et cauſamſubdit. ſcilicet ꝑ fidem cum dicit. Quoniam firmamentū meum et refugium meum ⁊cͣ. Terciopro tēptatis in ꝓſperitate exiſtentibꝰ. cuꝫ dicit. Et ꝓpter nomen tuum dux michi eris et enutries me. De hoc eciam in precedenti dominicadictum eſt. Sequitur verſus de ſpē. q. d. quiamerito ſpei. dabis michi hoc In te domine ſperaui. Cracio ꝓ afflictis eſt. ſcꝫ. Preces noſtrasqueſumus exaudi domine ⁊cͣ Epiſtola eſt decaritate. pͥma ad corinth̓. xiij. c. Si linguis hominum loquar. q. d. om̄es virtutes eo modo qū̓ohaberi poſſunt ſine caritate nichil valent advitam eternam. Et ponit ibi xv. gradꝰ ex quibus ꝑuenit̉ ad templum celeſte. Primus gradus eſt. caritas paciens eſt. Secundꝰ benignaeſt. Tercius non emulat̉ ⁊cͣ. Deinde ſequit̉ cōmendacio caritatis. Caritas nūꝙͣ excidit. Quoniam autem non poteſt homo habere caritatēniſi fiant mirabilia. Aaius em̄ eſt de impio facere pium quam creare celum et terram. deoſequitur reſponſoriū. Tu es deus qui facis mirabilia. verſus eſt. liberaſti in brachio tuo .j.criſto per fidem criſti ¶ Et ſequitur tractus.Iubilate. cuiꝰ verba videntur eſſe cōtra illudquod per tractum ſignificat̉. ſcilicet doloresper quos eccleſia trahit vitam miſeriam. Seddic ꝙ iubilacio ſeu exultacio non eſt contrariūtractui quoniam homo beatꝰ in ip̄is miſerijs exultat. ⁊ eciam quādo homo liberatꝰ eſt in ip̄ismiſerijs gaudet. vnde in actibꝰ apoſtolorum.Ibant apoſtoli gaudentes ⁊cͣ. et illud ſalomonis. Cor quod nouit amaritudineꝫ aninie ſue ingaudio eius non miſcebit̉ extraneus .i. dyabolus hoc eſt ſuper omne gaudium Euangeliūeſt de fide paſſionis et reſurrectōis. Ecce aſcē