De cirotecisa.Via pleriqꝫ bonum opus quod faciūtmam fauore corrumpunt. Ideo ſtatimpoſt indutam dalmāticā pontifex iuxͣritū apoſtoloꝝ manus oꝑit cirotecisvt neſciat ſiniſtra ſua qͥd facit eius dext̉. Per cirotecam ergo cautela congrue deſignat̉ que ſicfacit opus in publico ꝙ intencionē ꝯtinet in occulto. Nam et ſi dominus dixerit. Luceat lux vr̄acoram hominibꝫ vt videant oꝑa ve. bo. et glorificent patrem veſtꝝ qui in celis eſt. Ad qd̓ eciādeſignandū ciroteca circulū deſuꝑ habet aureūip̄e tamen p̄cipit. Attendite ne iuſticiā veſtramfaciatis corā hominibꝫ. vt videamini ab eis alioquin mercede non habebitis apud patrē veſtꝝqui in celis eſt. Manus ergo quandoqꝫ velant̉ cirotecis. et quandoqꝫ denudant̉. qꝛ bona oꝑa int̓dum ad vitandū vanam gloriā occultant̉. et int̓dum ad edificandū ꝓximos ꝓpalant̉. Sunt autēincōſutiles qm̄ actiones potificis fidei recte debent eſſe cōcordes. Per cirotecas qͦꝫ in manibusexempla ſanctoꝝ que in oꝑibus habenda ſūt intelligunt̉. que oꝑa ab omni inquinamēto mūdata ſunt ne modicū fermenti tota maſſam corrumpat. Per ip̄as vero cirotecas albas. caſtitas etmundicia denotat̉. vt manꝰ ideſt oꝑaciones ſintmunde. et ab omni ſorde īmunes. Porro ſcd̓m ꝙcapiti. ideſt xp̄o cōueniunt cirotece ſunt edorumpellicule. quas manibꝫ iacob rebecca circūdeditvt piloſe manꝰ ſimilitudinē maioris expͥmerentSane pellis hedi eſt ſimilitudo pct̄i quā rebeccamater .i. ſpūs ſancti gr̄a manibꝫ veri iacob .i. oꝑibus criſti circūdedit. vt ſimilitudineꝫ maioris .i.prioris ade ſcd̓us exprimeret. Xp̄us em̄ ſimilitudinem peccati ſine peccato ſuſcepit vt incarnacionis miſteriū diabolo celaret̉. Nam ad ſimilitudinē peccatoꝝ eſuriuit et ſitiuit doluit et expauit. dormiuit et laborauit. Vnde cum i eiunaſſet.xl. diebus et. xl. noctibus ac poſtea eſuriſſet acce.dens ad illum diabolus eum ad ſimilitudinē prioris ade tēptare temptauit. ſed qui primum vicerat eiſdē modis victus eſt a ſcd̓o.¶ De mitra.Oſtꝙͣ epiſcopus planetā induit mitrāloco ſidaris ſeu tiare ſeu infule capitieius imponit̉. iuxͣ illud. Gloria et ho.co. e. d. Sed et papa coronam frigiuꝫloꝝ ſuꝑ humerale clamide purpureā et tunicāiacinctineā habet ex conceſſionē ꝯſtantim imꝑatoris. Aitra auteꝫ ſcienciam vtriuſqꝫ teſtamentideſignat. Dūo nanqꝫ illius cornua duo ſūt teſtamenta. anterius nouū. poſterius vetus que duoep̄s memoriter debet ſcire. et illis tanꝙͣ duplicicornu fidei inimicos ferire. Videri debet quidemſubditis ep̄us cornutꝰ ſicut et moyſes de monteſina deſcendēs. et duas tabulas teſtīonij tenensapparebat cornutus aaron et filijs iſrahel ex conſorcio ſermonis dei. ꝓut legit̉ exo. xxxiiij. c. Quidam autē heretici mitram et eius cornua et ep̄millam ferentē ꝯdemnāt. inducentes in fomentuꝫſui erroris ꝙ ioh̓. ait in apoc̓. Vidi aliam beſtiāaſcendentē de terra et habebat cornua duo ſil̓iaagno et loquebat̉ ſicut draco. Due vero fimbriepoſterius dependētes ſpūs et litera ſunt. Perduas quoqꝫ fimbrias ſeu lingulas notat̉ ꝙ ꝑatꝰeſſe debet tam in miſtico quaꝫ in hiſtorico ſacreſcripture intellectu in quaꝝ ſummitatibus ſuntfimbrie rubei coloris denotantes eius ꝓmptitudinem ad fidei et ſacre ſcripture defenſionē. eciāvſqꝫ ad ſanguinis effuſionem. que ſuꝑ ſcapulaspendent ad notandū ꝙ id ꝙ p̄dicat ore. on̄deredebet oꝑe. quia em̄ ſcapulis nulla ꝑs alcior ē adopus ſiue onas ferendū. ideo recte per eas onusintelligit̉. Circulus aureus qui poſteriorē et anteriorem mitre ꝯplectit̉ ꝑtem indicat ꝙ oīs ſcriba doctus in regno celoꝝ de theſauro ſuo nouaet vetera ꝓferre debet. Caueat ergo diligēterep̄us ne prius velit eſſe magiſter ꝙͣ nouerit eſſediſcipulꝰ. ne ſi cecus cecū duxerit ambo in foueācadant. Scriptū eſt em̄ per ꝓphetā. tū ſcienciaꝫrepuliſti et ego te repellā. ne ſac̓docio fungarismichi. Non incompētent̓ eciā mitra que in altuꝫde ſui forma ꝓducitur altitudinē ſapiencie d̓ſignat. Debet em̄ ep̄us ſic ſubditos ſcienciā excelle̓vt ip̄ius ꝯꝑacione cet̓ i merito grex dicant̉. Duependulē ex poſteriori ꝑte deſignāt duplicē mēmoriā. pͥma eſt actuū diuinoꝝ. ne celebrando eaꝯtenitens puniat. vn̄ et in ve. te. ſacrificiū ob laturus ambiebat̉ tintinabul̓. vt ꝑ eoꝝ ſonitū reciꝑet̉ dignꝰ vel repellet̉ indignꝰ ab angelo adcuſtodiam templi poſito. ſecunda eſt peccatoꝝſuoꝝ vt de illis ꝯpungant̉. Mitra eciā qꝛ quandoqꝫ linea eſt et alba caſtitatis candorē mundiciamqꝫ ſignat. Vn̄ hoc ornamentū multū capiti neceſſariū erat in quo quinqꝫ ſenſus corꝑis vigentquibꝫ corruptis facile caſtitas violat. ſunt eciānonnulli dicentes ꝙ mitra pon̄. ſpineā coronamſignat. et inde eſt ꝙ diaconus in officio miſſe inquo pontifex xp̄m in paſſione figurat. mitrā illiimponit et deponit quia ipſe ex offitō ſuo habeteuangeliū legere in quo xp̄c ſpinis legit̉ coronatus. Duo cornua ſūt duo caritatis p̄cepta. pontifex igit̉ mitrā accipit. intelligens ꝙ quinqꝫ ſenſus a mūdi illecebris cuſtodire debet duoꝝ teſtimoniorum precepta ſeruet. Et duo caritatis p̄cepta impleat. vt coronam percipere mereatureternā. Ceteri vero ſacerdotes et clerici generaliter caput ꝯtegunt nullo ornamento licet in feſtis ſint in toto alio corꝑe ſubordinati. tuꝫ quianondū eſt plenū gaudiū noſtꝝ. gaudemus eniꝫnon in re pn̄cium ſed in ſpe futuroꝝ. tum qꝛ adhoc tendimus vt deum nuda facie cōtemplemurSane mitra aurifriſiata vtendū eſt a paſca vſqꝫad aduentū. et a natiuitate dn̄i vſqꝫ ad lxx. in omnibus feſtis duplicibꝫ et. ix. lectionū tociꝰ anniniſi in feſto innocentū ꝓut dicet̉ ſub ti. de coloribus et in dominicis p̄dictoꝝ tꝑm. et gn̓aliterquandocūqꝫ gl̓ia in excelſis. et te deū laudamusdicunt̉. Cum em̄ illa dicant̉ in feſtiuis diebus inquibus virtutē et gaudiū generale vel ſpeciale