ꝙ partus debet vi ia cum muliere in cimiterio ſepeliri. eo qꝛ pars yiſceruꝫ eſſe cenſet̉. Sane viret vxor in eodem ſe pulchro ponendi ſūt exēploAbrahe et ſare. vb ī ſpēcialē non elegerint ſepulturam. Vnde et thobias p̄cepit filio vt cum mat̉illius compleuiſſet dies ſuos. locaret eam in eodēſepulchro cum eo. Itē quilibet in ſepulchro parentum tumulandus. eſt. niſi ex deuociōe alibi elegerit ſepeliri. Ceterruꝫ in concilio maguntinen̄.ſtatutū eſt ꝙ ſuſpei iſi qui ꝓ ſuis peccatis penāextremam ꝑſoluunt. exquo confeſſi ſūt vel confiteri deſiderauerunt. et cōicauerunt. in cimiterijsſepeliri poſſint. et oblaciones et miſſe fieri ꝓ eisQualiter humanū corpus ſepeliēdum ſit. dicet̉in. vij. parte ſub ti. de officio mortuoꝝ.¶ De eccleſie dedic acione.Via de eccleſia et altari in ſuꝑioribꝫmencio fact:a ē. ꝯſequens ē vt aliquade illoꝝ de dicacione ſubiciamꝰ dicentes. Primo vnde conſecracio eccleſieortum habuit. Secundo ꝑ quos. Tercio quare.Quarto qualit̓ eccleſi ⁊ dedicet̉. et qͥd ſignificettam ip̄a dedicacio ꝙͣ ſingula que in ea agunturDe officio vero feſti dedicacionis eccleſie in. vijparte dicet̉. Primo ijgit̉ dicendū eſt vnde dedicacio eccleſie iniciū hribuit. Super quo noͣndumeſt ꝙ moyſes domino p̄cipiente fecit templū etſacrauit illud cū menſa et altari eius et ereis vaſis et vtenſilibus addiiuinū cultum explendū. Etnon ſolum diuinis p̄c ibus ea ſacrauit. veꝝ eciāſancti olei vnctione. dn̄o iubente liniuit. Legit̉em̄ dominus p̄cepiſſe: ipſi moyſi vt criſma conficeret quo vngeret t abernaculū in dedicaciōe etarcam teſtamenti. Salomon quoqꝫ filius dauidiubente dn̄o ꝑfecit templum cum altari. et reliqͣad diuinum cultū ꝑagendum cōſecrauit ſicut inlibro regum habet̉. Na buchodonoſor eciam rexvocauit omnes ſatrapas optimātes et tirannosad dedicacionē ſtatue auree quaꝫ fecerat. Iudeiergo ſicut legit̉ in buricardo. liij. c. Iudei loca inquibus dn̄o ſacrificabāt diuinis habebāt ſupplicacioni bus conſecrata. nec in alijs quā deo dedicatis locis munera domino offerebāt. Si igiturille qui vmbre legis deſieruiebant hoc faciebantquantomagis nos quibus veritas patefacta eſtet gracia et veritas per ih̓m xp̄i data eſt. templa domino edificare et ꝓut melius poſſumꝰ ornare atqꝫ ea diuinis p̄cibus et ſanctis vnctionibꝫcum altaribus et vaſis veſtibus quoqꝫ et reliqͥsad diuinum cultum implendū vtenſilibꝫ deuoteet ſolēniter ex inſtituciōe felicis pape. iij. ſacrare debemus. Rurſus cum in ſyria in ciuitate baruth iudei quandā ymaginem crucifixi pedibusconculcarent et latus eius ꝑforarent. mox indeſanguis et aqua exiuit. judei aūt hoc viſo miratiſunt. et infirmi eorum hoc ſanguine deliniti abomnibus infirmitatibus ſuis liberati ſunt ꝓpterquod omnes xp̄i fide ſuſcepta baptizati ſunt etſynagogas eorum in eccleſias conſecrauerūt etinde mos inoleuit vt eccleſie ꝯſecrent̉ cum priꝰtantum altaria conſecrarent̉. Et ꝓpter hoc eciāmiraculū ordinauit eccleſia fieri memor iā dominice paſſionis. v. ſ. l̓. decembris. et rome ꝯſecrata eſt eccleſiam honore ſaluatoris vbi quedamampulla cum illo ſanguine reſeruat̉. et ſolennefeſtum tunc agit̉. Secundo notandū eſt ꝙ ſoluspōtifex poteſt eccleſias et altaria dedicare. qm̄gerit ymaginē et figuram ſummi pontificis xp̄iſpūaliter dedicantis. ſine quo non poſſumus ingracia ſtabilire. Vnde ip̄e ait. ſine me nichil poteſtis facere. Et psͣ. Niſi dn̄s. edi. do. ⁊cͣ. Vndeconcilium carthaginen̄. ꝓhibet hoc facere ſacerdotem. nec poteſt hoc alicui īferioris ordinis demandari. bane eccleſia vt ſacri edocēt canonesdedicanda nō eſt niſi prius dotata ſit. et ex liciteacquiſitis. Legitur em̄ ꝙ dum quidam epiſcopꝰeccleſiam de vſuris et rapinis conſtructā conſecrarꝫ. vidit poſt altare dyabolū ſtantē in cathedra in habitu pontificali. qui dixit ep̄o. Ceſſa eccleſiam cōſecrare. ad meam em̄ iuriſdictionē ꝑtinet. cum ſit ex vſuris et rapina facta. Epiſcopovero et clero territis et inde fugientibꝫ. dyabolus continuo ip̄am eccleſiā cum grandi ſtrepitudeſtruxit. Rurſus eccleſia que ꝓ queſtu cupiditatis cōſtructa eſt ꝯſecranda non eſt. et cui dosſufficiens aſſignata non eſt. et in qua paganusvel infidel̓ ſepultus eſt. donec inde fuerit eiectꝰet eccleſia abraſis prius ꝑietibus. vel tignis reconciliata. idem eciam eſt de excōicato. Si veromulier p̄gnans illic ſepulta ſit. ea non eiecta poterit conſecrari. licet partus baptizatus non ſitquanꝙͣ quidam aliter ſcripſerunt ſapientes. etpoteſt eciā conſecrari diebus dn̄icis et priuatiset pl̓es epiſcopi et plura altaria poſſunt ſimulab eodem in vna eccleſia ꝯſecrari. Tercio dicendum eſt quare eccleſia dedicat̉. et quideꝫ ꝓpterquinqꝫ cauſas. Primo vt dyabolus et eius poteſtas inde penitus expellat̉. Vnde refert gregꝰin dyalogo li. iij. c. xxx. ꝙ cum quedā eccleſia arrianoꝝ fidelibus reddita conſecraret̉. et reliqͥeſancti ſebaſtiani et beate agathe illuc delate fuiſſent. populus ibidē congregatus porcum repēte inter pedēs huc illucqꝫ diſcurrere ſenſerūt. qͥfores eccleſie repetēs a nullo videri potuit. omneſqꝫ in ammiracionē cōmouit. quod idcirco dn̄soſtendit vt cunctis patefieret vt de loco eodeꝫimmundus habitator exiret. Sequēti aūt noctemagnus in eiuſdem eccleſie tectis ſtrepitꝰ factꝰeſt ac ſi in eis aliquis errando diſcurreret. Scd̓avero nocte gͣuior ſonus increuit. Tercia quoqꝫnocte tantus ſtrepitus inſonuit ac ſi omnis illaeccleſia a fundamentis fuiſſet euerſa ſtatimqꝫ receſſit. nec vlterius apud illam antiqui hoſtis inquietitudo apparuit. Secundo vt ad eam ꝯfugientes ſaluent̉. ꝓut legitur in canone gregorij.Et ob hoc ioab in tabernaculum fugit. et altariscornua apprehendit. Tercio vt ibi oraciones exaudiantur. Vnde in oracione ad miſſam dicitur.Concede vt omnes qui huc deprecaturi conueniunt ex qͣcumqꝫ tribulacione conſolacionis tue