ideo fiebat vt populꝰ videns clerum pſallentēinde bonum ſumerēt exemplū. Veruiitamen hoctꝑe quaſi cōiter ſuſpendit̉ ſiue interponit̉ velūaut murus inter cleꝝ et populū. ne mutuo ſe cōſpicere poſſint. quaſi ip̄o facto dicatur. Auerteoculos tuos ne vi. va. ⁊cͣ. In paſcaue vero omnetollit̉ velum. qꝛ in paſſione domini velū templiſciſſum eſt. et ꝑ eam reuelata eſt nobis legis ſpiritualis intelligēcia que antea latebat vt p̄miſſum eſt. et aꝑta eſt celeſtis regis ianua. et dataeſt nob̓ fortitudo vt vinci niſi velimꝰ a carnaliconcupīa nequeamꝰ. Verūtamen velū qd̓ diuidit ſanctuariū a clero retrahit̉ vel eleuat̉ in veſpera cuiuſlibet ſabbati quadrageſime quandoofficiū diei dn̄ice inchoat̉ vt clerꝰ poſſit in ſanctuarium intueri. qꝛ dn̄ica recolit reſurrectionēHoc eciā ideo fit in ſex diebus dn̄icis quia nullafuit etas in qua non fuerit gaudiū eternū. Gaudrum quidē figuratū qd̓ celo velat̉ qd̓ per velūillud ſignificat̉. Inde eſt qd̓ diebus dn̄icis nō ieiunamus. et hoc ꝓpter gl̓iam dn̄ice reſurrectōisNam pͥma dominica ſignat gaudiū qd̓ habuerūtprimi ꝑentes in paradiſo ante pct̄a Scd̓a dn̄icafigurat gaudiū qd̓ pauci habuerūt in arca noealijs oībus diluuio ſubmerſis. Terciā qd̓ habuerunt filij iſrahel alijs ſub ioſeph fame afflictis.Quarta qd̓ habuerūt ſub ſalomonē in pace viuētes. Quinta qd̓ habuerūt redeūtes de captiuitate babilonie. Sexta qd̓ diſcipuli habuerūt a reſurrectōe vſqꝫ ad aſcenſionē. qn̄ cum eis p̄ſencialiter fuit ſpōſus. In feſtiuitatibꝫ eciā nouē lectionum quadrageſime velū ip̄m eleuat̉ vel retrahitur. Sed hoc non habet̉ de pͥmaria eccleſie inſtitucione. qꝛ tunc nullū feſtū celebrabat̉ in qͣdrageſima ſolennit̓. Sed ſi aliqd̓ feſtū occurrebatquacūqꝫ die occurrerꝫ in ſabbato et in dn̄ica deeo cōmemoracio fiebat ꝓut in canone pape martimi habet̉. Et ī burcardo. l. xiij. et hoc totū ꝓpt̓temꝑis illius triſticiā. poſtea vſus in contrariūobtinuit. vt vicꝫ feſtū nouem lectionū in ſuo dieſollennit̓ celebret̉. et nichilominꝰ ieiunet̉. Rurſus cortine in feſtiuitatibꝫ extendunt̉ in eccl̓ijsꝓpter ornatū vt ꝑ viſibiles ornatꝰ ad īuiſibilesmoueam̉. que ſunt qn̄qꝫ varijs coloribꝫ coloratevt p̄miſſuꝫ ē vt ex diuerſitate coloꝝ ip̄oꝝ notetur ꝙ homo qui eſt dei templū ornatꝰ eē debetvarietate ſeu diuerſitate virtutū. Cortina albaſignat vite mundiciā. Rubea caritatē. Viridis cōtemplacionē. Nigra carnis mortificacionē. Liuida tribulacioneꝫ. Adhuc ſuꝑ cortinas candidasſuſpedunt̉ qn̄qꝫ panni varij coloris. ad notand̓ꝙ cor noſtꝝ purgatū eſſe debet a vicijs et in eodebēt eſſe cortine virtutū et varietas bonorumoꝑm. Forro in feſto natiuitatis dn̄i quedā eccleſie nullos ſuſpendunt pannos. quedam viles. etquedā bonos. que nullos ſuſpendunt noſtrumfigurant rubore. et ſi em̄ maximū ſit nobis gaudiū de nato ſaluatorē. non tn̄ debemꝰ eſſe ſine rubore. ꝓeo ꝙ tm̄ fuit peccatū ꝙ dei filius ſeip̄mꝓpter nos exinaniuit formam ſerui accipiēs. Etꝓpterea eciaꝫ in ipſius obitu non cum leticia ſollennizamꝰ. ſed acerrimū ieiuniū facimꝰ cum tam̄in alioꝝ ſanctoꝝ obitu leti ſollennizemꝰ. et aliquantulū laucius in cibo et potu nobis īdulgeamus ꝓut in. vj. ꝑte ſub paraſceue dicet̉. Ruborquippe nobis eſt ꝙ dn̄s mortuꝰ eſt ꝓpter peccata noſtra. ſancti vero nō ꝓpter pct̄a noſtra. ſedꝓpter xp̄m paſſi ſunt. Qui viles ſuſpendūt figūrant ꝙ dn̄s ẜuilē induit formā. et ꝙ vilibꝫ pannis eo die inuolutꝰ fuit. Qui bonos gaudium derege nato habitū attendūt. et quales eſſe debeamus in recepcione tanti hoſpitis on̄dunt In quibuſdā eccleſijs altare in paſca p̄cioſis ornat̉ palleis. et ſupponunt̉ velamina triū coloꝝ. rubeumſubalbū. et nigrū. que tria tꝑa deſignāt. Primalectione et reſponſorio finitis remouet̉ velamēnigrū. qd̓ tempꝰ ante legē ſignat. Scd̓a lectione et reſpōſorio finitis remouet̉ ſubalbū. quodtp̄us ſub lege deſignat. Tercia finita remouet̉rubeū qd̓ tempus gracie ſignificat. in quo ꝑ xp̄ipaſſionē ad ſancta ſanctoꝝ. et ad eternā gl̓iamnobis aditus ptꝫ. De pannis vero et veſtimētisaltaris in tractatu de altari dictū eſt. In p̄cipuisfeſtiuitatibus theſauri eccleſie in publicū eduntꝓpter tria. Primo ꝓpter conſideracionē cautele.vt vicꝫ appareat quā cautus fuerit in ſeruandoqui illu ſeruare tenet̉. Scd̓o ꝓpter ſollennitatisveneratōeꝫ. Tercio ꝓpt̓ oblatōis memoriā vicꝫni memoria illoꝝ qui prius ea eccl̓ie obtulerūt.Qd̓ aūt eccleſia itus et non extͣ feſtiue ornat̉ miſterialiter innuit ꝙ oīs gloria eius abintus eſt.Licet em̄ exterius deſpicabil̓ ſit. in anima tamēque ſedes dei eſt radiat. iuxͣ illud. Nigra ſum ſedformoſa ⁊cͣ. Et dn̄s ꝑ ꝓphetam. Etem hereditasmea p̄clara eſt michi. Propheta eciā ꝯſideranshoc ait domino. Silexi decorē domꝰ tue ⁊cͣ. quāſpecialit̓ fides ſpēs et caritas exornant. Eccleſiaquoqꝫ materialis et eciā ſpūalis mundari debetde quo in ſexta ꝑte ſub ti. de paſca et de. v. feriacene dicet̉. In nonnullis eccleſijs oua ſtructionūet huiōi que admiracionē inducunt. et que rarovidentur conſueuerūt ſuſpēdi. vt per hoc pōpulus ad eccleſiam trahat̉ et magis afficiat̉. Rurſus aiunt quidā ꝙ ſtructio tanꝙͣ auis obliuioſaderelinquit in ſabulo oua ſua demum quādā ſtellaviſa recordatur. et redit ad illa aſpectu ſuo fouens ea. Qua ergo in eccleſijs ſuſpendunt̉ ad nōtandum ꝙ homo ꝓpter peccatū a deo derelictusſi tandem diuino lumine illuſtratus. recordatusdelictorum ſuorum penituerit. et ad ipſū redierit per aſpectum miſericordie illiꝰ fouetur. perquem eciam modū dicitur in luca. ꝙ reſpexit dominus petrum poſtꝙͣ negauit xp̄m. Suſpenduntur eciam vt in illis vnuſquiſqꝫ cōtempletur ꝙhomo facile deum obliuiſcit̉. niſi per ſtellā id eſtſpiritus ſancti graciā influentem illuſtratus adeum redire per bona opera recordetur. Sane inprimitiua eccleſia ſacrificiū fiebat in vaſis ligneis. et veſtibꝫ cōmunibus. tunc enim erant ligneicalices et aurei ſacerdotes. nunc vero ecōtra eſt