videtur. ſacrificiū altaris votū ſignificat cordisSed et ſecund̓ Rich̓. de ſācto victore diſpoſicioeccleſie triplicem ſtatū in eccleſia ſaluandorumſignificat ordinem virginū. chorus continenciūcorpus coniugatoꝝ. Strictius eſt em̄ ſanctuarium ꝙͣ chorus. et chorus ꝙͣ corpꝰ. quia pauciores ſunt virgines ꝙͣ continentes. et iſti ꝙͣ coniugati. Sacracior quoqꝫ eſt locus ſanctuarij quachorus. et chorus quaꝫ corpus. quia dignior eſtordo virginū quam continenciū. et illoꝝ quamconuigatoꝝ. Ad hoc eccleſia ex quatuor parietibus ideſt ex doctrina quatuor euāgeliſtaꝝ longa lataqꝫ ſurgit in altum ideſt in alta virtutumlongitudo cuius loganinitas eſt. que pacienteraduerſa tollerat donec ad patriam ꝓueniat. latitudo caritas eſt. que dilacione mentis amicos indeo et inimicos diligit propter deum. Altitudovero ſpēs eſt future retribucionis. que ꝓſperaet aduerſa contemnit. donec videat bona deindein terra viuenciū. Rurſus in templo dei ſeu greeſt fundamentum fides. que eſt de re non viſa.tectum caritas que operit multitudinē peccatorum. oſtium obediencia de qua dominus inquitSi vis intrare vitā ſerua mandata. pauimentūhumilitas de qua psͣ. Adheſit pauimēto animamea. quatuor laterales pariētes ſunt qͣtuor pn̄cipales virtutes. iuſticiā. fortitudo. prudencia.et temꝑancia. Hic ſunt in apoc̓. quatuor lateraciuitatis equalia. feneſtre ſūt hoſpitalitas cumhilaritate. et miſericordia cum largītate de hacdomo dominus ait. Veniemus ad eum et manſionem apud eum faciemus. Quedam tamē eccleſiein modum crucis formant̉. ad notandū nos mundo crucifigi ſeu crucifixū ſequi debere iuxͣ illud.Qui vult venire poſt me abneget ſemetipſum ettollat crucē ſuam et ſequatur me. Nonnulle eciāin modum circuli rotundi formant. que ſignificant eccleſiam dilatatam eſſe per circulum orbisVnde illud. et in fines orbis terre verba eorumſeu ꝙ de circulo orbis perueniemus ad circulumcorone eternitatis. Sane chorus clericorum eſtconſenſio cantanciū. vel multitudo in ſacris collecta. Dictus eſt autē chorus a chorea vel corona olim em̄ in modum corone circū aras ſtabantEt ita pſalmos concorditer concinabāt. Sed flauianus et theodorus alternatim pſallere conſtituerūt edocti ab ignacio. qui ſuꝑ hoc fuit diuinitus edoctꝰ. Duo ergo chori pſallenciū deſignātangelos et ſpiritus iuſtoꝝ qͣſi reciproca voluntate laudanciū et ſe ad bonaꝫ operacionē inuicēexhortancium. ¶ Alij choꝝ dixerunt a ꝯcordiaque in caritate conſiſtit. quia qui caritatem nonhabet conuenient̓ cantare non poteſt. Quid aūtchorus iſte ſignificet et quare in illo maiores ſedent poſteriores dicet̉ in quarta ꝑte ſub introitu et ſub ti. de acceſſu pon. ad al. Et nota qꝛ cūvnus cantat dicit̉ grece monodia. latine ticiniuꝫcum vero duo cantant biciniū appellatur. cū multi chorus. ¶Exedra eſt abſidā ſiue volta quedamſeparata modicū a templo. vel palacio ſic dictaquia extraheret muro. grece auteꝫ ſydon vocat̉et ſignificat fideles laicos xp̄o et eccleſie inherētes. ¶ Cripte ſiue ſpecꝰ ſubterranee. que in quibuſda frunt eccleſijs. ſūt heremite cultores ſiquidem ſecrecioris vite. Atrium eccleſie ſignificatxp̄m per quem celeſtem hieruſalē patet ingreſſus. quod et porticus dicit̉ ſic dicta a porta velꝙ ſit aperta. ¶ Turres eccleſie p̄dicatores ſuntet prelati ecclenie. qui ſunt munimen et defenſioeius. Vnde ſponſus ad ſponſā in canticis amorisſic loquitur. collum tuū ſicut turris dauid edificata cum ꝓpugnaculis. Pinnaculū turris vitamvel mentem p̄lati que ad alta tendit repſentat.Gallus ſuper eccleſiā poſitus p̄dicatores deſignat. Gallus enim ꝓfunde noctis peruigil horaseius cantū diuidit. dormiētes excitat. die appropinquantem precinit. ſed prius ſeipſum alarumverbere ad cantand̓ excitat. hec ſingula miſterionon carent. Nox em̄ eſt hoc ſeculum. dormientesſunt filij huius noctis in peccatis iacentes. Gallus predicatores qui diſtincte predicant et dormientes excitant. vt abiciant opera tenebraꝝ.clamante ſue dormientibus. Exurge qui dormis.lucem futuram prenunciant. dum diem iudicij etfuturam gloriā predicant. et prudenter anteꝙͣalijs virtutes predicent ſe a ſomno peccati excitantes corpus ſuū caſtigant. Vnde apl̓us. Caſtigo corpus meum ⁊cͣ. Hij eciā ſicut et gallus contra ventum ſe vertunt quando increpando et arguendo contra rebelles fortit̉ reſiſtunt. ne lupoveniente fugiſſe arguatur. Virga ferrea in quagallꝰ ſedet rectū rep̄ſentat. p̄dicantis ſermonēvt non loquat̉ ex ſpiritu homīs ſed dei iuxͣ illud.Si quis loquit̉ quaſi ſermones dei ⁊cͣ. Qd̓ verovirgā ip̄a eſt ſupra crucem ſeu ſummitatē eccl̓iepoſita. innuit ſermonē ſcripturarū conſūmatumeſſe et confirmatū. Vnde dominus in paſſiōe aitConſumatū eſt. et titulus eius ſuꝑ eum indelebiliter ſcriptus eſt Collus id eſt ſūmitas tēpli eminens et rotunda ſuꝑ quem crux ponit̉. ꝓpter ſuirotūditatem ſignificat quā perfecte et inuiolate catholica fides predicāda ſit et tenenda. Quāniſi quiſqꝫ integrā inuiolatamqꝫ ẜuauerit abſqꝫdubio ineternuꝫ peribit. ffeneſtre eccleſie vitresſunt ſcripture diuine que ventū et pluuiā repellunt ideſt nociua ꝓhibent. et dumclaritatē veriſolis id eſt dei in eccleſiā ideſt in corda fideliumtranſmittunt inhabitātes illuminant. Hec intꝰlaciores ſunt. qꝛ miſticus ſenſus amplior eſt etprecellit literalem. Item per feneſtras quinqꝫſenſus corporis ſignificant̉. qui extra ſtricti eſſedebent. ne vanitates hauriant. et intꝰ patere addona ſpiritualia liberius capiēda. Per cancellosvero qui ſūt ante feneſtras ꝓphetas vl̓ alios doctores obſcuros intelligimus eccleſie militantis.in quibus ob duo caritatis p̄cepta. quādoqꝫ duocolumne duplicant̉ ſecundum ꝙ et apoſtoli biniad predicandū mittunt̉. Oſtium eccleſie eſt xp̄oVnde in euangelio. Ego ſum oſtiū dicit dominꝰApoſtoli eciā porte eius ſunt dictū eſt aūt oſtiū