Sanctiscitis ſeruat. nec bona oꝑa volens habere. in tenebris ambalatVere qui ab illis nupciis excludent̉ in magnā amaritudinemſunt caſuri. Vnde dic̄ Gregoꝰ. O ſi ſaꝑe in corde palato poſſetquid ammirationis habet ꝙ dr̄. venit ſponſus. quid dulcedi-nis habet ꝙ dicit̉. intrauerunt cum eo ad nuptias. quid ama-ritudinis habet ꝙ dicit̉. ⁊ clauſa eſt ianua. Tunc enim miſerisianua omnis boni claudetur. Rogate ergo dn̄m vt cū veneritſponſus tales tunc appareamus vt cū xp̄o ad nuptias gaudēter introeamus. quod nobis ⁊cͣ.Simonis et iude apoſtoloꝝ ẜermo. xliiii.Hec mando vobis vt diligitis inuicem Ioh̓. 15. BeatusAugꝰ in deconflictū virtutū ⁊ vitioꝝ inquit. Dicis ſufficit mͥꝙ amantes me d̓iligo. ſed dn̄s ꝯtra ſi em̄ diligitis eos q̓ vosdiligunt quam mercedem habebitis. nōne et publicani hoc fatiunt. certe qui odit fratrem ſuū manet in morte et qui diligitin deo manet ⁊ deus in eo. gͦ amaritudinem fellis euomē. et opacto valueris caritatis dulcedinem aſſumme. nihil enim hacſuauiꝰ. nihil illa dulcius. hec ille. Vt ergo alterutꝝ amemusxp̄us inquit Ioh̓. 15. Hoc eſt preceptū meū vt diligatis inui-cem. Et thema dicit hec mando vobis.Ec mando vobis vt diligatis inuicem Ioh̓. 15. Quatuor ſunt hic principal̓r ꝯſideranda. Primū eſt quis il-le ſit a quo alterna dilectio precipiat̉. Scd̓m eſt quibꝰ.vt ſe inuicem diligant iniungat̉. Tercium eſt. qͣliter alter alte-rum di ligere teneat̉. Quartū eſt quare quilibet alium diligeremoneat̉. ¶ H De primo nota ꝙ ille qui mandatū de dile-ctione ꝓponit eſt xp̄us dei filius. Xp̄us aūt interpretat̉ vnctusVnxit enim eum deus pater in coheredem ⁊ conſortem imperiiſempiterm. ꝓpterea dicit ad eum pſalmiſta. Vnxit te deus tuꝰoleo leticie preconſortibꝰ tuis. id eſt pre alijs fidelibꝰ ⁊ electisqui ſunt conſortes regni per optionem gretie. Xp̄us vero conſors eſt regni dei patris per ydemptitatem nature De ſecūdonota ꝙ omnibus xp̄ianis vt ſe inuicem diligant precipitur etmandatur. Ipſi enim a criſto dicuntur criſtiani. et etiaꝫ ab vncto ſunt vncti. Vncti enim inquam ſunt ad hoc vt ſint cū xp̄o