Diſt. III. Ca. XV.Liber .III.
ad ipſuꝫ ⁊ tota dilectio eſſet in illo cūa ſenſu carnis videret̉ per carnē ⁊ a ſenſu mentis per deitatis ꝯtemplatōem.hoc erat totum bonū hoīs ſiue ingrederet̉ ſiue egrederet̉ foras in ſuo creatore paſcua inuenirꝫ. paſcua foris in carne ſaluatoris. paſcua interius in deitate creatoris. hec in li. de ſpū ⁊ aīaN Sed ⁊ hoc notandū ꝙ ſancta trinitas que eſt vnus deus a neīne in hacvita ꝯprehendi p̄t. In celeſti vero pr̄iaab electis ⁊ ſanctis aꝑte videbit̉ ⁊ cognoſcet̉. De hoc beatus aug. alloqn̄dodn̄m in quodā tractatu qui ſpeculū d̓rſic ait. Quis in hac vita poſitus vel criſtallino pectore ſufficiat penetrare ſuiipſius trinitatis miſteria. qūo pater ⁊filius ⁊ ſpūſſanctus tres ꝑſone eſtis ⁊vna natura. quō tu pater diceris ingenitus. filius genitus. ſpūſſanctus necgenitus nec ingenitus. ſed ꝓcedens dicat̉. Qūo filius de te patre natus eſt.⁊ ſpūſſanctus de te ꝓcedit ⁊ filio. qūofilius naſcendo non ꝓcedit. ſpūſſctūsꝓcedendo non naſcit̉. qūo filius nō deſe. ſꝫ de te eſt. nec tn̄ tui eſt poſterior dequo eſt. Qūo ſpūſſanctus de te ꝓcedit⁊ filio. nec tn̄ avobis p̄ſcindit̉ a quibꝰꝓcedit. Qūo tria vnū eſtis ⁊ vnū triaQūo inuicē relatiue tria eſtis eſſentiaſiter vnū. qūo trinus ⁊ vnus deus vbiqꝫ es ⁊ non ꝑticulatim vbiqꝫ es. ſed vbiqꝫ totus. vbiqꝫ pn̄s ſine ſitu. motu.⁊ loco. Quis iſta rogo ꝯſideret. quishoc apprehendat. quantalibet ꝓbitatevel ſcīa preditus. hoc tn̄ in ſpe ꝓmiſſionis repoſitū eſt. qꝛ videbimus te dn̄e.⁊ tanto vnuſquiſqꝫ ꝑſpicacius quātohic vixerit purius. qꝛ mundo corde teſte ſcriptura deū videbunt. Aꝑte nāqꝫvidebimus cuncta mentis iaꝫ deterſacaligine qūo filius qui oriendo eſt tibio pater de quo orit̉ ſubſequens nō eſt.⁊ qūo ſpūſſanctus amboꝝ qui ꝑ ꝓceſ
ſionem ꝓducit̉ a vobis ꝓferentibꝰ nōpreit̉. Qūo ⁊ vnū diuiſibiliter tria. ⁊tria indiuiſibiliter vnū eſtis. viſa em̄claritas ad patefactā nobis tue maieſtatis ſpēm puꝝ amantis intuitū mentis rapiens ſubleuabit. Que nimiꝝ viſio nūc fide inchoat̉ ſed tunc in ſpecieꝑficiet̉. non em̄ ibi vllis miſterijs cuꝫfacie ad faciē videbimus te. qꝛ nos latere tunc nō poteris qn̄ tu deus vita viuentiū te nobis clara viſione inſinuabis. hec aug. O Conſideranduꝫetiā ꝙ in illa celeſti pr̄ia vnuſquiſqꝫ ꝓpriam mercedē accipiet ẜm ſuū laborem ⁊ meritū. qꝛ qͣꝫto quis in pn̄ti fuerit ꝟtuoſior. ⁊ in caritate dei ꝑfectior.tanto eius gl̓ia in eterna retributioneerit copioſior. De hoc bea. grego. iiij.mora. ſuꝑ illo verbo. ꝑuus ⁊ magnusibi ſunt. ſic ait. Qꝛ in hac vita nobiseſt diſcretio opeꝝ. erit in illo ꝓculdubio diſcretio dignitatū. vt quo hic alius aliū merito ſuꝑat. illic alius aliumretributōe trāſcendat. Un̄ in euange.veritas d̓t. In domo pr̄is mei manſiones multe ſunt. Sed in eis multis māſionibꝰ erit ipſa retributionuꝫ diuerſitas ꝯcors. qꝛ tanta vis in illa ꝑte nosſociat vt quid in ſe quiſqꝫ non acceperit hoc ſe accepiſſe in alio exultat Exitem̄ cunctis beatitudo leticie. qͣꝫuis nōvna ſit oībꝰ ſublimitas vite. hec greg.P Circa qd̓ notandū ꝙ tres ſuntſtatus ſublimes hoīm quibus aureoladebet̉. Aureola em̄ eſt mentis ſpecialegaudiū veniens ex oꝑe p̄cellenti ⁊ priuilegio Tribꝰ em̄ generibꝰ hoīm vt dictū eſt debet̉ aureola. vicꝫ martiribꝰ. ꝟginibꝰ ⁊ predicatoribꝰ. Qd̓ ptꝫ multiplici rōne. Primo ex operibꝰ excellētiſſimis viriū aīe. Excellentiſſimū ātopus rōnabilis eſt predicatō veritatisExcellentiſſimū opus ꝯcupiſcibiliseſt obſeruatio caſtitatis ꝟginalis. Ex
cc. iiij.