¶Liber. III.Diſt. III. Ca. XII.

ꝓphetis ſolēt apparere ⁊ cū gratia ꝯtēplatōis vel deuotōis deſuerit. quō d̓beat ſe homo tunc habere ⁊ de his cupioinformari.Capitulum XII Pater NCire debes filiꝓ primo queſito ꝙ talis locucio non ſit corporaliter ſed ſpūaliter.Un̄ beatus gre. ij. mor. de huiuſmodiſpūali colloquio ſic d̓t. Sciendum ꝙipſa natura īcorꝑea cū loquit̉ eius locutio nequaqͣꝫ vna ⁊ eadem qualitateformat̉. Aliter em̄ loquit̉ deꝰ angelis.aliter angeli ad deū. aliter deus ad ſanctoꝝ aīas. aliter ſanctoꝝ aīe ad deum.Aliter deus ad dyabolū. aliter dyabolus ad deū. nā qꝛ ſpūali nature ex corporea oppoſitōe nil obſtat. Loquit̉ deꝰad angelos ſanctos eo tꝑe quo eorumcordibus occulta ſua inuiſibilia oſtendit ⁊ quicquid agere debeant in ip̄a cōtemplatōe veritatis legunt. vt velut q̄dam precepta ſint vocis ip̄a gaudia cōtemplatōis. Quaſi em̄ audientibꝰ d̓qd̓ videntibꝰ inſpirat̉. vn̄ cū cordibꝰeoꝝ deus ꝯtra humanā ſuꝑbiā a īaduſionē vlcionis infunderet. d̓t venite etdeſcendamus ⁊ ꝯfundamus ibi linguam eoruꝫ Aſcendunt angeli in eo ꝙcreatorē aſpiciunt. Deſcendunt angeſi in eo ꝙ creaturā ſeſe in illicitis erigentem examine diſtrictōis premūtDicere ergo dei eſt deſcendamꝰ ⁊ ꝯfūdamus linguas eoꝝ. in ſeip̄o. eis hocqd̓ recte agat̉ oſtendere ⁊ ꝑ vim interne viſionis eoꝝ mētibꝰ exhibenda iudicia occl̓tis motibꝰ īſpirare. O Aliter loquuntur angeli ad deū ſicut ꝑ iohānem in apocl̓. dicūt. Dignus eſt agnus qui occiſus eſt acciꝑe virtutē ¶ diuinitatem ⁊ ſapīam. Vox nāqꝫ angeloꝝ eſt in laudem ꝯditoris ip̄a admiratio intime ꝯtemplatiōis. quibꝰ virtu

tis diuine miraculo obſtupuiſſe dixiſſe eſt qꝛ excitatus cum reuerencia motus cordis magnus eſt ad aures incitcumſcripti ſpūs clamor vociſ. que voxſe quaſi ꝑ diſtincta verba explicat duꝫſeſe ꝑ innumeros modos āmiracōīsformat. Deus ergo angelis loquit̉ cūeis voluntas eius intima videnda manifeſtat̉. Angeli aūt tunc loquūt̉ dn̄ocū ꝑ hoc ꝙ ſupra ſemetip̄os reſpiciūiin motū admiratōis ſurgant. Alit̓ deꝰad ſanctoꝝ aīas loquit̉. Aliter ſanctorum aīe loquuntur ad deū. Un̄ ī ioharurſū apocl̓. d̓r. Uidi ſubter altare deiaīas interfectoꝝ ꝓpter verbuꝫ dei ⁊ clamabant voce magna dicētes vſqꝫ quodomine ſanetijs ⁊ verus non vindicasſanguinē noſtꝝ. Quid eſt em̄ animasvindicte petitionem dicere niſi dieſiextreme iudicij ⁊ reſurrectōis extinctoꝝ corꝑum deſiderare. Magnus qͥppe eoꝝ clamor magnū eſt deſideriū. tato em̄ quiſqꝫ minus clamat quāto minus deſiderat ⁊ tanto maiorē vocem īaurē incircūſcripti lūis exprimit. qͣꝫto ſe in eius deſideriū plemus infuditAnimaꝝ igit̉ verba ip̄a ſunt deſideria.nā ſi deſideriū ſermo nō eſſet ꝓpheta ſidiceret. Deſideriū cordiſ eoꝝ audiuiauris tua. De ip̄o ergo bibunt qd̓ abipſo ſitiunt ⁊ mō nobis adhuc inconprehenſibili in hoc ꝙ petendo eſuriuipreſciendo ſaciantur. Diſcordaret etgo a volūtate ꝯditoris ſi qͥ eū videntvelle nō peterent eiqꝫ minus īhereretſi volente dare deſiderio pigriori pulſarent. Quibꝰ ꝑ reſponſum dn̄i dicitRequieſcite adhuc modicū donec copleatur numerus fratꝝ veſtrorū. Peſiderantibus aīabus adhuc requieſcetemodicū dicere eſt inter ardorē ex ip̄ꝰpn̄cia ſolatia aſpirare vt ⁊ animarumvox ſit hoc qd̓ amantes deſiderant. etreſpondentis dei ſermo ſit hoc qd̓ eas