Diſt. III. Ca. I.Liber .III.

bolus ſemper te inueniat occupatum.in defiderijs eſt oīs ocioſus. hec ihero.Oīs gͦ deuotus monachus in ſtudiolectōis ⁊ orōis ſe exerceat. qꝛ cū legitdeus ſecū loquit̉ cū vero orat ipſe cumdn̄o ſermocinat̉ Qui gͦ vult ſemꝑ eſſecū deo frequenter aut oret aut ſacre lectioni intendat De hoc ſic d̓tyſidoruſOrationibꝰ mundamur lectionibꝰ inſtruimur vtrumqꝫ bonū ſi liceat. ſi nōliceat melius eſt orare qͣꝫ legere. Quicum deo ſꝑ vult eſſe frequēter debet orare frequenter ⁊ legere. naꝫ cū oramusipſi cū deo loquimur cū vero legimusdeus nobiſcū loquit̉. Oīs ꝓfectus exlectione ⁊ meditatōne ꝓcedit. que em̄neſcimus lectione diſcimus. que aūtdidicimus meditatione ſeruamus geminū ꝯfert donum lectio ſanctaꝝ ſcripturarum. ſiue qꝛ intellectum mentiserudit. ſeu qꝛ a mundi vanitatibꝰ abſtractum hoīem ad amorem dei perducit. Excitati em̄ ſepe illius ſermōe ſubtrahimur a deſiderio vite humane atqꝫ accēſi ī amore ſapīe tota vana ſpesmortalitatis huius euaneſcit nobis.qͣꝫto amplius legendo ſpes eterna claruit. hec yſido. Certis itaqꝫ horis vt aitbeatus bern̄. lectioni vacandum eſt ſed⁊ de quotidiana lectione aliquid quotidie inventrē memorie dimittenduꝫeſt. qd̓ fidelibꝰ digerat̉. Et rurſum reuocatuꝫ crebrius ruminet̉. qd̓ ꝓpoſitoꝯueniat. qd̓ munitioni ꝓficiat. qd̓ detineat aīm. vt aliena cogitare nō libeat.hauriendus eſt ſepe de lectionis ſerieaffectus. ⁊ formanda orō que lectionem interrumpat. nec eam impediatinterrumpendo qui priorē ꝯtinuo aīeaffectum intelligentia reſtituat lectionis. hec bern̄. De vtilitate etiā lectionum in ſacra ſcriptura ſcribit beatusgregorius. ij. moral̓. ſic dicens. Scriptura diuina mētis oculo quaſi quod-

dam ſpeculum opponit̉. vt interna n̄r̄afacies in ip̄a videat̉. ibi etem̄ feda ibipulcra nr̄a cognoſcimus. Narrat abtgeſta ſanctoꝝ vt ad imitatōem ꝓuocetcorda īfirmoꝝ. dūqꝫ illoꝝ victricia facta ꝯmemorat. ꝯtra vitioꝝ prelia debilia mentē firmat. ſicqꝫ verbis illius vteo minus mens in certamine trepidetquo an̄ ſe p̄cedentes tot viroꝝ fortiuꝫtriūphos videt. hec greg. N Notanetiā ꝙ ſunt nōnulli qui mandata dei ⁊ſacram ſcripturā exquirūt ⁊ ſcrutant.non vt faciant ea q̄ legūt ſꝫ vt habeanique alijs dicāt. De talibꝰ beatus augſic d̓t Quia ſpūs p̄ſciuit multos ꝓptetaliud qͣꝫ ꝯſtitutū eſt a deo ſcrutari maſidata vel teſtimonia dei. ideo ꝑ p̄s drIn toto corde exquirūt eū Alij eī ſcrutant̉. qꝛ volunt magis eſſe docti qͣꝫ iuſtalij aūt ad hoc vt habeant que dicantnō que faciant. quoꝝ nulli ſunt beatiſed ſolū illi qui toto corde .ſ. cū effectuexquirunt vt cuſiodiant ⁊ faciant. viſancti viri non gaudent quia ſacramſcripturam intelligunt. ſed potius cuꝫillum per bona opera exequuntur. Dehoc beatus gregorius. xxij. moral̓. ncait. Non eſt ſecura leticia in diuinispaginis vel fortia vel multa cognoſcere. ſed cognita cuſtodire. qͣꝫto enim intellectus latius extendit̉ tanto ad explenda opera enixius ligatur. Sanctietem̄ viri minime exultant cū cogno ſcunt que faciant ſed cum faciunt quecognouerūt. hec gregorius Sunt et ſanonnulli vt dicit idem beatus greqo.Qui ꝓpter huiuſmodi ſcientiam inſatur ⁊ extollunt̉. ſed vera ſcientia afficit non extollit. nec ſuperbientes facitquos impleuerit ſed lamentantes facit qua quiſqꝫ cum repletus fuerit primo loco ſe ſcire appetit. ⁊ iam ſui conſcius tanto ꝑ illā robuſtius ſapit. quato ſe infirmū ex illa verius cognoſci