Liber .II.Ca. III.LIII. III.

ſanctum membra tua teneas. ſurgīt libido. tu tene membra. tene manus abomni ſcelere. tene oculos ne male attēdant. tene aures ne ꝟba libidinis audiant. tene totū corpus quid facit libidoſurgere nouit. vincere nō nouit ſurgēdo aſſidue ſine cauſa diſcit. ⁊ non ſurgere ſurrexit libido damnabilis. ſuggeſtio nō audiat̉. ardet ⁊ velles vt nonarderet. noli gͦ dare membra ardeat ſine cauſa ⁊ ꝯſumit. hec auguſti. REt notandum ꝙ ꝯcupiſcentia cū quanati ſumus non p̄t finiri. qͣꝫdiu in carne viuimus. p̄t quidē minui ſed finirinon p̄t. Unde cū vexamur ⁊ impugnamur per diuerſas temptationes ⁊ ꝯcupiſcentias non deſꝑemus. qꝛ ⁊ ſanctipatres noſtri talia ſuſtinuerunt. Interquos paulus apoſtolus ſumen eccleſie talia paciebat̉ cum dicebat Uideoaliā legem in membris meis repugnātem legi mentis mee. Cuius exemplodocemur. cū audimus illum pugnantēnemo ſe faciat deſperantē. Iſta cōmemorat beatus aug. in quodaꝫ ſermoneſic dicens. Concupiſcentia in qua nati ſumus. finiri non p̄t qͣꝫdiu viuimusquotidie minui p̄t. finiri non pōt. Dequo d̓t apoſtolus. Non qd̓ volo hoc ago. Non ergo qd̓ vult hoc agit apoſtolus. qꝛ vult non ꝯcupiſcere ⁊ tn̄ concupiſcit. ideo non qd̓ vult agit. non qꝛ illa ꝯcupiſcentia mala trahebat apoſtolum ſubiugatum ad ꝯcupiſcendum. ⁊ad fornicandū abſit luctabat̉. non ſubiugabatur ſed qꝛ nolebat habere ⁊ hocꝯtra quod luctabat̉ ideo dicebat nonquod volo hoc ago. ꝯcupiſcere nolo ⁊tamen concupiſco. nō qd̓ volo ago ſedtamen concupiſcentie non conſentio.non em̄ taliter diceret concupiſcentias carnis ne perfeceritis ſi eas ip̄e ꝑficeret. Sed cōſtituit tibi ante oculospugnam ſuā ne timeres tuā Si enim

Diſt. Idixiſſet hoc apoſtolus Quando vſderes moueri concupiſcentiam in menbris tuis. cui tu nō conſentires ſamcum eam moueri videres forſitan ceſperares. ⁊ diceres ſi ad deum pettmerem ſic non mouerer. Uide apoſtoſulpugnantem. ⁊ noli te facere deſpetalꝰtem Uideo aliam legem in memdrimeis ⁊cͣ. Dicit apoſtolus. Ago qͥuidbonum cum male concupiſcentie noconſentio. ſed non perficio bonumꝰomnino non concupiſcam. Rutſus eꝰgo hoſtis meus quomodo agit maſulꝰ⁊ non perficit malum. agit malum. dmouet deſiderium. nō ꝑficit mnalu ame non trahit ad malum. ⁊ in iſio edlo eſt tota vita ſanctorum. Nunc etsfratres tenete hunc modum mēte. ſuite legi dei. concupiſcentie non coſentiendo. carne legi peccati conculſcentiam ſentiendo. ſed ex neceſſuaqꝛ ꝯcupiſcitis non qꝛ ſentitis. ſec stus auguſtinus. De eodem d̓t qͥucuꝰgloſa ſuper illo verbo pauli. Uelſe roiacet mihi. ꝑficere aūt non inuemod̓t. Rebellat homo concupiſcennenon conſentit. delectat em̄ eum vrorliena. ⁊ non annuit. mentem auetein ſecretarium mentis intrat videl ꝰris ſtrepentem concupiſcentiam. ⁊tus mundat ꝯſcientiam. agit etsꝫnum ꝙ concupiſcētie non ꝯſentit ſesnon perficit bonum vt .ſ. omnino ſoꝯcupiſcat. hec gloſa.pºpugna inter carnem ⁊ ſpū̄ non ent ꝰriculoſa. ſed potius que ad meſio.ſtatum nos prouocat ⁊ ꝯpellit. 6deus electis ſuis nōnunqͣꝫ vtiliter ſotrahit gratiaꝫ ⁊ probat ꝑ diuerſa ſeꝰptamenta vt in virtutibꝰ proficiaDe hoc daniel abbas in ſua collatiꝰne ſic dicit. Hanc pugnam vtiſitetꝰſtris inſertam membris etiam in aſtolo ſca legimus Caro conciplỉ