Diſt. II. Ca. VI.Liber.II.
preſenti vita felicitate attollatur. ſedaduerſitatis tenebris in fine deuorat̉.vuſto aūt meridianus fulgor ad veſpetum ſurgit. qꝛ quanta ſibi claritas mareat̉ cum iam occumbere ceperit agnocit. Hinc namqꝫ ſcriptum eſt. Timē⁊r deū bene exit in extremis. Et ſciend̓ꝟbonoꝝ mēs quo duriora ꝓ veritatetoierat. eo eternitatis premia certiustetat. Tanto namqꝫ ſpes ſolidior incum ſurgit. quanto quiſqꝫ ꝓ illo grarora pertulerit. qꝛ nequaqͣꝫ retributōrs gaudium de eternitate colligit̉. qd̓ſon hic pia tribulatōe ſeminat̉ Hincret p̄s. dr̄. Qui ſeminant in lacrimisrexultatione metent. Hinc paulꝰ aitBer multas tribulatōes oportet nosnitate in regnum celorū. Qui igituranc per tribulatōem ſerit̉ vt poſt gaupaſtuctus metat̉ tanto maiori fiduciarentem roborat. quanto hanc fortio.Fteritate afflictio anguſtat. Un̄ paure dicit. Bonum certamen certaui.rat enim ꝯtra mala tranſeūtia ſine decctū certauerat. de manſuris nimiruꝫdaudijs ſine dubietate p̄ſumebat. hecdtedo. Unde perfecti viri ſicut fuerūtractites ⁊ ſimiles omnia aduerſa ⁊ arata que eis occurrebant dulcia eſtīacant. quia per hec ad eterna gaudia īemte non deputabant. De talibꝰ percatum gregorium. vij. moral̓. ſic dicire. Mens ſi in deo forti intentōne diroit̉ quicquid ſibi in hac vita amarūdulce eſtimat. om̄e quod affligit repem pulat. Cumqꝫ eterne patrie qͣnpnt dulcedo ꝯmemorat ꝓ eo pn̄tis vitamaritudines ardenter amat. Trāte etiam per mortē appetit vt obtinecpſtam plenius poſſit. funditus in inmmis extingui deſiderat quo verius adumma ꝯſcendat. hec gregorius Debems etao exemplo ſanctoꝝ patruꝫ trieationes nobis adueniētes ⁊ flagel
la dei patienter ſufferre. ⁊ non iudiciadei occulta ſuper nos reprehendere vtpoſſimus ab ipſo miſcd̓iam ꝯſequi ⁊ anoſtra iniuſticia liberari. Nam vt beatus hieronimus dicit. Qui tribulationem ſibi ꝓ ſuis peccatis adueniſſe eſtimat dei miſcd̓iam ad amplius bene faciendum ſibi ꝓuocat. Dicit etiam dehoc beatus gregorius. Quiſquis ꝯtraflagella dei ſemetipſum defendere nititur. flagellantis iudicium euacuareconatur. nam qui ꝓ ſua culpa feriri ſedenegat. quid aliud qͣꝫ iuſticiā accuſatUnde magna ſatiſfactio percuſſioniseſt volūtas iuſta conditoris. que cuminiuſtum nihil facere ſolet iuſta agnoſcit̉. ⁊ ſi latet. Nam cum ꝓ iniuſticiepeccato ꝑcutimur ſi in percuſſione noſtra diuine voluntati ꝯiungimur. moxa noſtra iniuſticia ipſa ꝯpunctōne liberamur. C Et notandū ꝙ valde infelices ſunt qui in preſenti vita per aduerſa non flagellantur. qꝛ cū deus peccantes ꝓ ſuis exceſſibꝰ non flagellat.in futuro damnat. Unde beatus bern̄.Crudelior eſt omni indignatione iſtamiſericordia. qua peccanti parcat deus. nec corripit per flagella. Illi namqꝫ iraſcitur deus quem peccantem nōflagellat. Nam quem flagellando hicnon emendat. in futuro damnat Hecbernardus. Un̄ diuina pietas electisſuis iraſcit̉ ⁊ non parcit in hoc ſeculovt poſtmodum parcat ⁊ non iraſcaturin futuro. teſte beato auguſtino qui d̓r.Diuina bonitas ideo maxime iraſcit̉in hoc ſeculo ne in futuro iraſcat̉ ⁊ miſericorditer adhibet temporalem ſeueritatem. ne inferat iuſte eternam vltionem. Et beatus ambroſius. Quaꝫ mirum alijs deus miſericorditer parcit.cum aduerſa hic tribuit ⁊ qͣꝫ ſeuere iraſcit̉ cum ꝓſpera elargit̉. Nam d̓t Fulgentius Qui ꝯſolatōem nunc in pn̄ti