Liber.II.Diſt. II. Ca. VI.
noleſtiam ſentiendo. qd̓ erit tm̄ in pateia. aut moleſtias non moleſte ferend qd̓ eſt magnanimoꝝ etiaꝫ invia. ⁊⁊c eſt patientia. Magnanimus eſt em̄ſui ad vniuerſa ſuſtinenda patiēs eſt.ſe mihil paſſionibꝰ perturbat̉. Patienra aūt reſpectu eterne glorie volūtariatinſuperabilis perpeſſio laboꝝ. De qͣAſcit̉ iullius Patīa eſt virtus ꝯtumerax ⁊ omnis aduerſitatis impetus eqͣimſiter portans. Patientia etiaꝫ ẜmptes. eſt aliena mala equanimiter ꝑpertontra eum quoqꝫ qui mala irrogatllo dolore morderi R Et notāumꝙ patientia alia eſt nccītatis. aſmulationis. alia virtutis. Simuſonis eſt qn̄ aūt ꝓ humana laude amnis in aduerſis ſe patientē oſtēdit.ſcū interim diſſimulat iniuriā quāeaūt vt in aliud tꝑus oportunū diffepſtionem. Unde greg. Qui malatum ita tolerat vt tn̄ intrinſecus dora tp̄s tribulationis exquirat. patirnon exhibet ſed on̄dit. Patienreceſſitatis eſt cū aliquis id̓o in adſs vſciſci ſe non preſumit. qꝛ nonbel non audet. timens ex hoc mabi imminere periculū vel ꝯmodūitē. vt ſerui a dominis verberati.rupes a diuitibꝰ obiurgati. prīaſa eſt ⁊ meret̉ ſupplicium. ſecūdabt euadat tꝑale diſpendium. terſctūo ſa ⁊ meret̉ grām in preſentielam in futuro. Notandū veroyſunt nōnulli qui quidē diuerſistibꝰ ſunt adornati. ad virtuteꝫ tn̄ſtie minus ydonei. nā plures viꝯcaſtos. abſtinentes. pauperesehumiliantes. elemoſinas facibrationibꝰ inſtantes. fide ꝯſtāT paucos admodū in ꝯtumelijsactionibꝰ ac deſpectionibꝰ humipatientes. Un̄ qualis quiſqꝫ ē intet tribulatōes ⁊ iniurias ma-
nifeſtatur. De quo per beatum auguſt.d̓r. Perfacile eſt veſtem ꝯtemptaꝫ habere. inclinato capite incedere. velumſuper oculos mittere. ſed veꝝ humileꝫpatīa oſtendunt iniurie. Dicit etiā beatus grego. Sicut vnguenta redolerelatius neſciūt niſi ꝯmota. ita ſancti viri omne qd̓ de virtutibꝰ redolent in tribulationibꝰ innoteſcunt. Et ſicut granum ſinapis niſi ꝯterat̉ nequaqͣꝫ vis ꝟtutis eius agnoſcit̉. ſic vnuſquiſqꝫ virſanctus cum non pulſat̉ tribulationelenis aſpicit̉. ſi qua vero illum trituraꝑſecutionis opprimat. mox qualis ſitoſtentat. Nam donū qd̓ in tranquillitate a dn̄o percipit̉ in tribulationibusmanifeſtat. Cum igit̉ virtutū mandata perficeret. vnū eī deerat. vt etiaꝫ flagellatus gratias referre ſciret. Notuꝫerat quia ſeruire deo inter dona nouerat. ſed dignum fuit vt diſcretōe ſeueritatis inquireret. vtꝝ deuotus deo inter flagella ꝑmaneret. pena quippe interrogat ſi quietus quis ꝟaciter ametHec gregorius. S Sed multuꝫdolendum eſt ꝙ modernis temporibꝰnon ſolum ſeculares. verumētiam religioſi pro modica cauſa rapiūtur adimpatientiam. ⁊ interdum pro modico cōuitio. vel etiam ꝓpter ſignum velverbum ita derelinquunt caritatem vtper plures dies nec loqui nec amiciciam erga ꝓximos velint habere. Undebeatus auguſtinus. Nimis dolendumeſt ꝙ cum apoſtoli nec horribilibꝰ tormentis poterant a caritate dei ſeparari. nos interdū ocioſis fabulis. ⁊ ſepeob paruiſſimū ꝯuitium. imo quādoqꝫper ſignū ita derelinquimus caritatē.vt non ſolum multis diebꝰ. ſed etiammenſibꝰ nec loqui nec amiciciam habeamus. hec auguſti. Ualde autem reprehenſibile eſt in nōnullis religioſisqui poſt ſeculi abrenunciatōnem ma-