Liber. I Diſt. I.CAAA. XXX.

am eius decorem concupiſcit ⁊ in ampiexuꝫ illius volat. Unde ⁊ petrus damiani. Inuiſibilē quippe ſponſum inniſibilis oblectat ornatus. ⁊ cū ſctāmannimā ꝯſpicit enitere virtutibꝰ in eiuſimſico volat amplexus. cui dicit. Pulcta es aīca mea. ſuauis ⁊ decora ſicuttretuſalem Sicut iheruſalē ait. non ſicut babilon. Babilon ſane dyabolus.retuſalē inhabitat xp̄s Ille luxuriantis amictus vanitate reficit̉. hic aſpetis ⁊ humilibꝰ ſi cordis non deſit hunilitas non delectat̉. hec petrus. Un̄ſotandū ꝙ non ſolū in veſte precioſa.ed etiā invili amictu poteſt eē iactana: Ceſtebeato auguſtino. Non ſolumrterū corporeaꝝ nitore atqꝫ pompa.ed etiam in ipſis ſordibꝰ eſſe poſſe iarantiā. ⁊ eo periculoſiorē quo ſub nommnē ſeruitutis decipit. Et philoſovhus dicit ꝙ ⁊ ſuꝑabundantia ⁊ defems inordinatus ad iactantiam pertiet. Unde de beato auguſtino legit̉ ꝙenes nec nimis precioſas nec nimisries habere polebat. qꝛ in vtroqꝫ hoīre ſua querunt. Si autē hoc aliquisrhimilitate facit ꝓpter maceratōemrtms vel humiliatōem ſpūs ad virtuntemꝑantie pertinet. ſed mediumrete in hmōi magis eſt ſalubre. Un̄creeatis tet. Hec aſſecuate ſordesreraliſie mundicie ꝯueriunt xp̄ianoItideo peſtimentū tale nobis elieaū ett quo poſit nuditas operiti. ⁊eltiadrie aliqꝫ omne quod extrinſeeledltatceti. vt in die honeſtuꝫ aparfr⁊ in nocte nccītatem expleat.pl̓mQXXIX.¶cibo exquiſito. Cum autē legas deliqͥſſeran in guſtu mellis. eſau in eduriue dedenins in fatutitatepapilamē eſſe ſine periculo tot car-

nis ferculis. tot piſcium generibꝰ. totfrixuraꝝ diuerſitatibꝰ delectari. nonne ſic differt pallacium a refectorio ſicut egiptus a deſerto Si ergo in deſerto ſumus. mirandū non eſt ſi ollas carnium ſemꝑ habent. adhuc inquit eſcein ore ipſoꝝ ⁊ occidit pingues eorumOccidit enim pingues quoꝝ deus vēter eſt. qui nutriebant̉ inquit in croceis amplexati ſunt ſtercora. Cxocus inoriente naſcitur. colorat ⁊ ſaporat Incroceis ergo nutriunt̉ qui in initio cōuerſionis interius ſapore virtutum reficiunt̉. exterius vero boni operis exēplo conantur. Sed hi amplexant̉ ſtercora. dum poſt ſobrietatis ⁊ abſtinentie vitam reuocat eos ventris cura. Etſit quandoqꝫ vt qui in ſua domo an̄ cōuerſionem ſobrie vixerant. poſtmodūin monaſterio guloſi fiant. placat̉ eorum venter deus diuerſorum hoſtijsſerculoꝝ. inclinat aurem rumoribusexcitat̉ ſapoꝝ generibꝰ. demulcet̉ confabulatione. non oratione ſꝫ ocio gaudet. ſomnolentia delectat̉. Per ſimilitud inē ergo deus ventro aſſimilat̉ dūei tota deuotōe per omnia ſeruit̉Sa.XX.RErumoribus īclauſtro affluētia ciboꝝ ꝯcitari ſolet. inundatio verboꝝ ſaturitatemventris ſequit̉ leuitas oꝑis ⁊ vanitasmentis. Sedit populus manducare ⁊bibere ⁊ ſurrexerunt ludere Ludere inquit. non legere. Sunt enim quidampoſt delicati cibi diuerſa fercl̓a qui cūin clauſtro ſedeant non lectioni ⁊ ſilētio. ſed rumori ⁊ curioſitati vacāt. quilocū ⁊ tempus nuſqͣꝫ ⁊ nunqͣꝫ ſeruant.ſed inſtabiles ⁊ ocioſi. nunc hos. nūcillos ad colloquium vocant. Pone inquit pſalmiſta cuſtodiam ⁊ oſtium circumſtantie labijs meis. Oſtium dixit

s. iij