LLiber .II.¶ Piſt. I. Ca. XXII.
omſſentientes faciūt in eccleſia. Secteſue gͥrece dicunt̉ hereſes. Ebrietatesaſidue. comeſatōes ſuꝑflue veneficiaſant incantatōes. Cetera vero vitia īetoſtolū ſuꝑius premiſſa ſuꝑius ſuntcrtonita qn̄ de mortalibus peccatis ⁊corundē filiabus eſt tractatu. Beatusriam aug. plurima pctā mortalia enuretat cū dicit. Mortalia ſunt homicidium. ſacrilegiū. adulteriū. fornicationium teſtimoniū. rapina. furtum. ſuabiā inuidia. auaricia. ⁊ ſi lōgo temtore teneat̉ iracundia. ⁊ ebrietas ſi aralia fit ꝯputat̉ in eoꝝ numero. quicūgaliqd̓ de iſtis pctīs in ſe dominari ꝑmētit niſi digne peniteat in eterno igecticiabit̉. hec aug. Sic ptꝫ de pecs mortalibus.Capitulum .XXIIE penialibꝰ veto pctīs ſciendum eſt ꝙ ſuntdiſa. ⁊ longū eſſet omnia replicae quibꝰ beatus aug. mentionē faſue ꝯmemorans ac dicens Dre aūt ſunt minuta pctā licet omninota ſint. tamen qꝛ longum eſt vitma teplicent̉. opus eſt vt ex eis alinominemus. Quotiens aliquisdo ⁊ potū plus accipit qͣꝫ nccē eſt.mnuta pct̄a nouerit ꝑtinere. Quore pſus loquit̉ qͣꝫ expedit. quotiēsgem importune petenteꝫ exaſꝑat.mens cū ſit corꝑe ſanus alijs ieiutio ipēprandere voluerit. aut ſomcaitus tardus ad eccleſiam ſurgitonens excepto filioꝝ deſiderio vꝫmam cognouerit. quotiēs in careronum tacdius tequiſierit. infiintaedius viſitauerit. ſi diſcordescordiam teuocare neglexerit. Sireiūtptimū aut vxorem aut fliumrriū eta heraierit qꝫ oportet nvne nettdhandius qꝫ oporiet ſi
cuicunqꝫ maiori ꝑſone exvolūtate autneceſſitate adulari voluerit. ſi ſe aut ineccleſia. aut extra eccleſiā fabulis ocioſis de quibꝰ in die iudicij ratio reddēda eſt occupauerit. ſi dum iocantes incaute iurauerimus. ⁊ tn̄ hoc ꝑ aliquāneceſſitatē implere non potuerimus.vtiqꝫ ꝑiuramus. ⁊ cū omni facilitatemaledicimus. hec auguſt. In quibusiam memoratis peccatis minutis ſiuevenialibꝰ poſſumus colligere etiā omnia alia ſimilia eſſe pctā venialia. quialongū eſſet ſingula talia explicare.E Et notandū ꝙ omnis culpa ſeꝑarat a deo. Hec aūt ſeparatō ꝑfecte quidem ſit per pctm̄ mortale. Im perfectevero per pctm̄ veniale. Per pctm̄ enimmortale omnis mens auertit̉ a deo perpctm̄ aūt veniale retardat̉ affectus hominis ne ita ꝓmpte ferat̉ in deum. ſedvtrumqꝫ pctm̄ per pm̄am deletur Et ſicut mortale pctm̄ remitti nō p̄t. qͣꝫdiuvoluntas pctō inheret. ita etiā nec peccatum veniale. ſed ad remiſſionē peccati mortalis ꝑfectior exigit̉ pm̄a. ad peccatum autem veniale requiritur actualis quedā diſplicentia. Et ſciendumꝙ homo in gr̄a cōſtitutus poteſt vitareoīa pctā mortalia. ⁊ ſingula pctā venialia. ſed non oīa. Unde pm̄a de pctīsmortalibꝰ requirit vt homo ꝓponat abſtinere ab omnibꝰ ⁊ ſingulis mortalibus peccatis. Sed ad pm̄am venialiūpeccatoꝝ requirit̉ ꝙ homo ꝓponat abſtinere a ſingulis. non tn̄ ab omnibusIſta tangit beatus thomas de aquinoſic dicens Notandum ꝙ culpa ſeꝑarat a deo. ſed hec ſeparatio ꝑfecte quidem ſit per peccatum mortale. imperfecte aūt per pctm̄ veniale. Nam ꝑ peccatum mortale mens omnino a deo auertit̉. vtpote contra caritatem agēs.Per peccatum autem veniale retardatur affectus hominis. ne ita prompte