Diſt. j. Ca. Xl.¶ Liber .II.
vti poteſt. Indiſcretus ꝟo ac inſipiēsetiam in viliſſimo cibo ꝑ vitiū gule etrare poteſt. Un̄ ⁊ beatus aug. d̓t. Fierietiā poteſt. vt ſine aliquo vitio cupidinis vel voracitatis precioſiſſimo ciboſapiens vtat̉ Inſipiens aūt fediſſimegule flamma in viliſſimum ardeſcat:Et ſanius quiſqꝫ maluerit more domini piſce veſci. qͣꝫ lenticula more eſauaut ordeo more iumentoꝝ. nō ꝓptereaꝯtinentiores nobis ſunt pleriqꝫ. qꝛ vilioribꝰ alunt̉ eſcis. nam in oībꝰ hmōirebꝰ non ex eaꝝ reꝝ natura quibꝰ vtimur ſed ex cā vtendi ⁊ modo appetendi vel ꝓbandum eſt vel improbandumqd̓ fecimus. hec augu. D Et ẜmcriſoſto. Uoluntas non in natura ciborum. ſed in deſiderij vigore ꝯſiſtit Cauenda igit̉ eſt diligenter voluptas gule qꝛ ſunt nōnulli etiaꝫ religioſi qui relictis quidē grauioribꝰ culpis ac peccatis. vitio tn̄ crapule applaudūt ⁊ tāin cibis qͣꝫ in potibꝰ ſuꝑfluitatem exigunt. que certe ꝑfectionem religioſoꝝac pm̄am agentiuꝫ grauiter impediūtnam tales gulam ſectantes ẜm carneꝫambulāt ⁊ nō ẜm ſpiritum. quoꝝ etiādeus venter eſt. De quibꝰ beatus bern̄.ſatis duris ſermoībꝰ ſic d̓t. Cauete neblandiente vobis carne inſana huiusſeculi delectatio necat Ad ꝑficiendaꝫcarnis curā in deſiderijs aīm denuo reuocetis. qd̓ eſt auerti a ꝓpoſito. vndeſunt nonnulli. qui grauioribꝰ relictisturpitudinibꝰ. crapule tn̄ applaudāt ⁊tam ciboꝝ qͣꝫ potuum exigunt ſuꝑfluitatem. que ꝓfectum penitentis grauiter impediunt ⁊ tales ẜm carnem ambulāt. Quicūqꝫ em̄ in carne ſunt ſiuein habitu ſiue extra habitū religionisſi verax eſt imo qꝛ verax eſt apoſtolusDeo placere non pn̄t. multū em̄ citraꝑfectum ꝓficit imo multuꝫ imꝑfectūvehemēter deficit. cuius gula domina
tur Item ꝙ guloſoꝝ hoīm ſit deus venter teſtat̉ paulus apl̓s ſic dicens Quorum deus vēter eſt. E De hoc et ſahugo de ſancto victore in libro de ciaſtro anime ſic. Solent dijs templa cōſtrui. altaria erigi. miniſtri ad ſeruidꝰdum ordinari. īmolari pecudes. tira ꝯcremari. deo ſiquidē ventri tepieſt coquina. altare mēſa. miniſtri coīmolate pecudes cocte carnes. fumincenſoꝝ odor ſapoꝝ. nec audiunturguloſis luctus ⁊ ſingultus in oratioiꝰſed eructationes carnis ingurgitatꝰnon ſunt in iheruſaleꝫ ſed in habilolꝰquia deus eoꝝ venter ⁊ gloria ī ꝯflne. hec hugo. F Unde ẜm eundꝰhug. Tria ſunt in cibo ꝯſiderandadelicet quid qn̄ ⁊ quantū ꝯmedamꝰ.ſ. cibi ſpecies hora ⁊ menſura. ne incitum aut extra horā aut extra memꝰram aliquid ſumamus. vetitū ꝯmeoadam. aut expellit̉ extra horam Soᵐthas ⁊ a patre maledicit̉. poputuriſrahel ad ſepulcra ꝯcupiſcentie vttꝰmenſurā occidit̉. hec hug. Diſcamūꝰergo ne in ſumendis alimētis corꝑgule magis qͣꝫ nccītati ſeruiat̉ nolꝰꝰda nāqꝫ eſt caro. vt in bono nobispere famulando ſufficiat non aūt veꝰſacietatē ad iniquitateꝫ turpitud inꝰprorūpat. Ad qd̓ hortat̉ beatus gtesſuꝑ ezechielem ſic dicens Diſcamꝰſatiari. ne in ſumendis alimentis cꝰporis gule magis qͣꝫ neceſſitati ſerꝰtur. plus em̄ concupiſcentia qͣꝫ netas petit. Et ſepe dū carnis inotiſfacere curamus. voluptas ſubꝰ⁊ modum refectionis excedit. 8ſit vt culpa tranſeat ad penam. qerrumqꝫ inde alia temptatio carma lꝰcitur. dum carni immoderatius infectione ſeruit̉. Caro enim nobiquādo adiutrix eſt. in bono ope. aautem ſeductrix in malum. Si is