Diſt. .I. Ca. III.LLiber .II.
peccator que in occulto ꝯmiſit hec etiāin aperto ꝯmittere non erubeſcit Quare exceptis genibꝰ. quia nimirum cumpeccator iam de iniquitate ſua nō confundit̉. in iniquitate eadem etiam amminiculis peſſime ꝯſuetudinis roboratur. Quaſi genibꝰ pctōr fouet̉ vt creſcat. dum culpa ꝯſuetudinis firmat̉ vtviuat Cur lactatus vberibꝰ. Quia dūprodire culpa in vſum ceperit. nimirūvel falſa ſpe diuine mīe. vel aꝑta miſeria deſperationis paſcit. vt eo nequaqͣꝫad correctionem redeat. quo vel factorem ſuum pium ſibi inordinate ſtimulat vel hoc qd̓ fecit inordinate formidat. Et notandum ꝙ culpa cū in vſuꝫvenerit ei aīmus etiam ſi appetat. debilis reſiſtit qꝛ quot vicibꝰ praue frequētationis aſtringit̉. qͣſi tot vinculis admentem ligat̉ Scienduꝫ quoqꝫ eſt ꝙilli tres modi peccantiuꝫ facilius corrigunt̉. quartus vero difficilius emendat̉. Unde ⁊ redemptor noſter puellam in domo. iuuenem extra portā deſepulcro aūt lazarum reſuſcitauit Adhūc quippe in domo mortuus iacet. qͥlatet in peccato. iam qua extra portaꝫeducit̉. cuius iniquitas vſqꝫ ad verecūdiam publice ꝑpetrationis aꝑit̉. Sepulture ꝟo aggere p̄mitur. qui in perpetratione nequitie etiam vſu ꝯſuetudinis grauat̉ ſed hos ad vitam miſeratus reuocat. qꝛ plerūqꝫ diuina gratianon ſolum in occultis. ſed etiam in apertis iniquitatibus mortuos ⁊ molepraue ꝯſuetudinis preſſos reſpectu ſuiluminis illuſtrat Quartū vero mortuūredemptor noſter nūciante diſcipuloagnoſcit. nec tn̄ ſuſcitat qꝛ difficile eſtvalde. vt is queꝫ poſt vſum male ꝯſuetudinis etiam ad vltimū adulantiumlīgue excipiunt a mentis ſue morte reuocetur de quo ⁊ bene d̓r. Sine mortuos ſepelire mortuos ſuos. Mortui
mortuum ſepeliunt. cum peccatorespeccatorem fauoribꝰ premunt. Quidenim eſt aliud peccare qͣꝫ occūbere. ſedqui peccantem laudibꝰ proſequunturextinctum ſub verborum ſuorum aggere abſcondunt F Difficile enemendat̉ peccatum. quod linguis pruorum hominum nutcit̉. hec gregorus Unde vigilandum eſt vt ſenſus eterior maxime viſus ab inordinatō irtuitu cuſtodiat̉. ⁊ cogitationes illicite primo cordi aduenientes valde neceſſarium eſt vt reſtringant̉. qꝛ ex hiꝰduobꝰ videlicet inordinato viſu ⁊ mlo cogitatu omne peccatum ortum ſbet. Nam cū viſus inordinatus non ifrenat̉ oritur exinde carnalis ⁊ illitꝰta cogitatio. ex cogitatione vero cūenon reſiſtit̉ generat̉ delectatio. ex celectatione ꝯſenſus. ex ꝯſenſu ꝑuerſuꝫopus. deinde ſequit̉ mala ꝯſuetudo ꝑcandi ⁊ obſtinatio in oꝑbꝰ prauis. qtandē ꝑducūt ad deſꝑationē Hec hbat beatus greg. tractās illud ꝟbū ʰculus meus dep̄datus eſt aīam mead̓t. Uiſum ſequit̉ cogitatio. cogitatisnem delectatio. delectationē ꝯſenſusꝯſenſum oꝑatio. oꝑationē ꝯſuetudsꝯſuetudinem neceſſitas. neceſſitateobſtinatio. obſtinationem deſperatiodeſpecationem eterna damnatio. ligregorius. Periculoſum ergo minſtꝰeſt non refrenare in principio temttionis ſenſus ſuos ab illicitis ſpeciaᶜlis ⁊ cor a cogitatōnibꝰ noxijs. ſedquiſſimum eſt mortaliter peccare.oīa hec peius eſt ꝯſuetudinē peccādicere. qꝛ valde difficulter prape ꝯſpedini repugnat̉ Un̄ yſidorus. Co8tio prauā delectationē parit. delectaꝰꝯſenſum. ꝯſenſus actionē. actiotudinē. ꝯſuetudo nccītatē Sicqꝫvinculis hō implicatus qͣdaꝫ catuevicioꝝ tenet̉. ita vt ab ea euelli nedꝰ