Diſt. II. Ca. VII.¶ Liber. .I.

Trum peccata venialia ſint conIfitenda de neceſſitate ſalutis.Capitulū VII. ¶ PaterEccata venialia confiteri prout plurimicoctorum aſſerūt nō eſt de neceſſitateſalutis qꝛ nullus ꝓpter peccata venialia ſi nō aſſint mortalia a ꝯſortio fideſium ſeparabit̉. Debet tn̄ quilibet inquatum valet. a ſe etiā minima peccata propulſare. qꝛ minimū peccatū pōtnſeri in ꝯſpectu dei magnū. dū ſibi platel. vnde richardus de ſancto victoreꝟ ſi ex fragilitate noſtra venialia pectata ꝯmittimus. neqͣqͣꝫ tamē pro huiꝰmodi de ꝯſorcio fideliū ſeparamur.Sebemus tamen inquātū valemuset dn̄s adiuuerit ea propulſare de nodis. quodlibet em̄ peccatū liceat hominſbꝰ videat̉ minimuꝫ ſi nō diſpliceatapd̓ qͣꝫ iudicē iuſtū fit magnū. dicit nātꝫ alig. Nullū peccatū criminale dūotiplicet nullū veniale dū placꝫ. Stuceamus igit̉ nō ſolū magna. ſꝫ etiamminima vitare peccata. ne ſi minimecontenimꝰ. paulatī defluamꝰ hec rich.EUnde ſalubre eſt etiā de pectatis venialibꝰ ꝯfeſſionē facere. quiadam minutis peccatis medicamentano adhibēt̉. ꝑ mediū ꝯfeſſionis et cōſeitionis ac alia pia oꝑa. valde cor intigidāt hoīs. ⁊ reddūt faciliores adaria maiora peccata perpetranda. ꝓpet hoc dicit beatus auguſtinus. Nonſbium ad ꝯfitendum mortalia verumctiam venialia ſic hortat̉ dicens. Quiconnitetūt peccata ſua ⁊ accuſat ea. iaꝫhactum cum deo facit. Excuſat deusreccata tua ſi ⁊ tu accuſas conuiugetrs deo. oportet ꝙ oderis ī te opus tuamn. et ames in te opus dei. iniciuꝫ omnam bonoꝝ operum. confeſſio ē opea malorum. et tunc facis veritatem

quia nō te palpas nō tibi blandiris.fac igitur veritatem confeſſionis. ⁊ veni ad lucem in operibus bonis etiā ꝓpter illa. que videntur minuta peccatalingue aut cogitationum aut immoderationis in rebus ꝯfeſſis. quonā minuta peccata plura. ſi negligantur oceidunt. Minute ſunt gutte que flumina implent. minuta ſunt grana areneſed ſi multa arena imponatur. premitatqꝫ opprimit. hoc facit ſentina negleta. quod fluctus facit irruens ſed diuintrando et non exhauriendo mergitnauem. Quid eſt autem exhaurire niſi bonis operibꝰ agere ne obruāt peccata. gemendo ieiunando tribuēdo ignoſcendo. hec auguſtinus Receſſe igitur eſt qui gratiam dei deſiderat habere: et in ſummi ſponſi ⁊ amici ampleibus frequentius manere vt a peccatis nō ſolum mortalibus. ſed etiaꝫ venialibus ſtudeat ſe cohiberi. Si auteꝫex ſua negligentia aliquam maculametiam venialis peccati contraxerit. ꝓtinus conetur illam per confeſſioneꝫ⁊ penitentiam a ſe expurgare. ne eumgratia et conſortio tanti hoſpitis contingat carere. De hoc quidā doctor ſicdicit. Caueamus quantuꝫ poſſimusne aliquid ī nobis inueniat dominusnoſter iheſus criſtus. qd̓ oculos eiusoffendat et ſi forſitan vt ſolet humanecondictionis fragilitas aliquam negligentie maculam contraxerit. ciciuſper confeſſionem et penitentiam lacrimaruꝫ abluere eam omni ſtudio feſtinemus. ne diu ſine amici noſtri maneamus amplexū. quia paratior eſt nosrecipere. qͣꝫ perdere tantum ſi non tardemus de die in diem reuerti ad deuꝫhec enim duo mala odit deus omnipotens in omnibus hominibus. id ſcilicet negligentiam reuertendi et negligentiam ſue ſalutis deſiderandi hec il

l. ij.