Diſt. II. Ca. VI.Liber .I.(

cit preuentus ab ea. vtruꝫ ſponte vel coactus vtrū cupiditate vel paupertate.vtrū ludo an nocendi animo ⁊ ſimiliaQuomodo ſcilicet de modo agendi vl̓patiendi quod melius actu qͣꝫ lectōnenoſcitur. Quando vtrū in tempore ſacro ⁊ orationi ꝯſtituto. vt in feſtiuitateſanctorum ⁊ tempore quadrageſimaliet aliorū ieiuniorum. Debet etiaꝫ peccator ꝯfiteri ⁊ dolere d̓ bonis obmiſſisque ſcilicet potuit facere ⁊ nō fecit. talia enim dicunt̉ proprie delicta quaſiderelicta D. Item de tempore malo expenſo. De his omībus circūſtancijs aug. ſic dicit. Conſideret penitēsqualitatem criminis in loco. in tempore in ꝑſeuerantia. in varietate ꝑſone.et quali hoc fecerit temptatione. ⁊ inipſius vicij multiplici executione. Oportet em̄ fornicatorem penitere ẜꝫ excellentiam ſui ſtatus aut officij: aut ẜꝫmodū meretricis aut in modo ſui operis ⁊ qualiter ſuam turpitudinem ꝑegerit vel in loco ſacrato. aut cui debuitexcellentiaꝫ fidei vt ſunt domus dominorū ⁊ aliorū multorum ſi in temporeorationū cōſtituo in feſtiuitate ſanctorum. aut tempore ieiunij cōſideret quātum ꝑſeuerauerit ⁊ defleat quod ꝑſeueranter peccauit. Item ſi vltro ſe peccato obtulerit. Item qd̓ non expectauittemptationem ſed preueuerit voluptatem. omnis iſta varietas ꝯfitenda eſt ⁊deflenda. hec augu. E Sed quasex iſtis ⁊ cōſimilibus circūſtancijs ſitneceſſe confiterī vel quarū cōfeſſio ſitde bene eſſe. Notandum ꝙ quedaꝫ circunſtantie trahunt in aliud genus velſpeciem peccati. vt peccare carnalitercum muliere cōiugata. ⁊ has teneturhomo confiteri. quia tenetur dicere geuus peccati. Quedaꝫ vero ſunt aggrauantes in eadem ſpecie. ⁊ harum quedam ſunt aggrauantes nō totaliter ſi-

cut ſcientia vel magnitudo. ⁊ has nontenetur quis confiteri. quia ſunt quanvenialia peccata. Quedaꝫ ſunt aggrauantes totaliter: ⁊ notabiliter ⁊ hasoportet ꝯfiteri. Non em̄ ſufficit illi quicentuꝫ marcas abſtulit de alieno dicere ego abſtuli alienum. cū em̄ ita benepoſſit verificari ſi accepiſſet vnū denarium. nec ſufficit illi qui gladio vulnerauit proximū: ego ꝑcuſſi proximum.Unde ẜm ꝙ dicit thomas Neceſſe eſtſolam illam circūſtantiam ꝯfiteri quetrahit in aliam ſpeciē peccati. qd̓ tuntſolum eſt neceſſariū quando circūſtantia trahit in aliam ſpeciē peccati mortalis. De hoc etiā dicit quedam gloſaꝙ homo tenetur in ꝯfeſſiōe dicere omnia peccata. que occurrunt memoriecircūſtancias eorūdem. ſi tales ſunt qͥmultū aggrauant peccata. vel ponamilla in alio genere vt cū quis ꝑcutit aliquē in eccleſia vel ibi aliquid fureturCircūſtancia loci facit ꝙ hmōi cōfeſſio vel furtū ſint ſacrilegia ⁊ ſic tranſeunt in aliud genus peccati. De circunſtancijs aūt peccati carnalis. dicit tuomas ꝙ eir cūſtācie particulares peccati carnalis. que in ſpeciē peccati mortalis trahunt. ſemꝑ ſunt ꝯfitende. Oomīa talia ꝯfiteri quecūqꝫ aggrauamꝑfectionis eſt. hec thomas. Ex his igtur dictis colligere poſſumq ꝙ ille ticūſtantie q̄ trahunt in aliud genus veſpeciem pecc̓ati mortalis; ⁊ que multū ⁊ notabiliter ſunt aggrauantes. deneceſſitate ſunt cōfitendē. Ceteras vero circūſtantias quaſcūqꝫ aggranaterꝯfiteri eſt de ꝑfectione prout dicit tamas. Naꝫ quanto ꝑfectius quiſqꝫnam ꝯſcientiam a peccatis ⁊ eius cit ciſtantijs quibuſcūqꝫ ꝑ ꝯfeſſionē humꝰlem expurgauerit. tanto potiorem veam ſuorū criminū ⁊ copioſiorē grauꝰa dn̄o obtinebit.Filius.