¶ Diſt. II. Ca. IIII.Liber .I.
nam ⁊ ipſa verecundia que in ꝯfeſſiōehabetur. penaꝫ temꝑat quam pro peccato quis pati deberet. Teſtat̉ hoc Euſebius qui dicit. Nullus ꝯfiteri erubeſcat. nullus dure reprehēdi ꝑtimeſcatUerecundia enim penam temꝑat quāpro peccato quis pati debuerat. Et richar. de ſancto victore O Quanto maior verecundia in confeſſione fuerit. tanto quilibet diuinis oculis clarior innoteſcit. Ergo poſtpoſita omniverecundia ſine timore humano ſtudeamus noſtram ꝯſcīam ꝑ humilem cōfeſſionem expurgare. naꝫ ſicut pctāpetrata ſcripta ſunt in ꝯſpectu dei. ſiccōfeſſio delere ſolet ea. ab oculis cōditoris. ⁊ tanta eſt vis cōfeſſionis vt demones illa que deleta ꝑ cōfeſſonē fuerint nō valeant reuelare. ymo ſcire eaprohibent̉. probat hoc ſanctus ambroſius ſic dicens. tante virtutis cōfeſſionem dixerim ꝙ peccata ipſa que ꝑ cōfeſſionem abolent̓ demones reuelare.ymo ſcire prohibent̉ ꝙ aūt omnia ſintnuda ⁊ aperta que illicite fiunt oculisdei. dicit quidam doctor ſic. Nō erubeſcas deo cōfiteri cui non potes abſcondi. ipſe em̄ nouit abſcondita cordiumcuia omīa nuda ⁊ aperta ſunt. ante cuius conſpectum omnia peccata noſtraſunt ſcripta. ſed quod ſcripſit trāgreſſio. hoc delet cōfeſſio non te pudeat dicere. qd̓ non puduit facere. Nulla etiāeſt tam grandis culpa. que nō habeatveniam ꝑ ꝯfeſſionem. Uicia ergo cordis tui ⁊ prauas cogitatōes illico manifeſta. peccatum em̄ proditū cito curatur: crimen vero tacendo ampliatur.Uicium enim ſi patet ſit ex magno puſillū. ſi latet ſit ex minimo magnū. naꝫvelox cōfeſſio velociter medicinam facit. Sit ergo in te deuota cordis ꝯpūctio vera oris ꝯfeſſio. diſcreta carnismortificatio. repētina vicioꝝ extirpa
tio. leta bonoꝝ operū exhibitio. hec ille. Et quēadmodū peccata hoīem ſordidum ⁊ immundū reddūt in ꝯſpectucreatoris. ita ꝯfeſſio iuſtū. ⁊ pulchꝝ exhibet oculis creatoris. ꝙ aūt iuſtū faciat ꝯfeſſio. dicit beatus greg. ſuꝑ illobo. iuſtus in prīcipio accuſator eſt ſuiQuantūcūqꝫ peccator īmaniſſima ſcelera ꝯmiſerit. incepit tn̄ iuſtus eſſe. cūincipit ꝯſiteri. quia cum ꝯfitetur eiusiniuſticia diſplicet ſibi. cū autē diſpicet ſibi iuſtus eſſe incipit. ꝙ vero pulcros ⁊ decoros ipſa cōfeſſio exhibeatpeccatores deo. dicit beatus ber. Amaꝯfeſſionem ſi affectas decorem. Reuera vbi ꝯfeſſio ibi pulcritudo: ⁊ decorſi peccata ſunt in ꝯfeſſione lauantūt ſibona oꝑa in ꝯfeſſione emendant̉. Un̄de beatus augu. ſuꝑ pſalmiſtam dicit.Uis eſſe pulcer ꝯfitere. fedus cras cofitere vt ſis pulcer. peccator eras ꝯniere vt ſis iuſtus P Et eſt duplex cōfeſſio ſcilicet laudantis ⁊ gementis.Cōfeſſio laudantis ad honorē ꝑtineteius qui laudatur. Cōfeſſio gementisad pm̄am ꝑtinet eius qui confitetur.Confitemur eniꝫ homines cū laudaſtdeū. Confitentur autem cum accuſamſe ⁊ nihil dignius facit lingua. vt ergiilluꝫ laudes te accuſas: quia illius miſericordia eſt. vt noſtra pctā dimittantur. nam ſi deus vellet pro meritis abre. nō inueniret niſi qd̓ damnaret. Oinit ergo dicēs vt recedamus iaꝫ a peccatis noſtris ⁊ nō nobiſcū deducat tationē de preteritis. ſꝫ tanqͣꝫ tabule nōue fiant incēſis omībus cycographisdebitorū noſtrorū. Unde ꝯfitendo danemus qd̓ fecimus vt ille quod ꝯdemnet inueniat. Hec aug. Nec nimirumeſt ipſa confeſſio pulchros ⁊ iuſtos hmines peccatores reddit. magne namqꝫ virtutis et efficatie eſt. Ipſa emmia peccatorum ſordibus mundat. an-