Liber .I.Diſt. I. Ca. XV.
ſum diſcutiēs ante iudiciū diligenterexaminat vt diſtrictus iudex ⁊ iā tranquillus veniat quo reatū ſuū quē diſcutere appetit iam pro culpa punitū ſencit vnde ⁊ recte ſubiūgit̉ non requirateum deus deſuꝑ. Requirit deus q̄ diſcutit iudicando nō requirit que ignoſcendo ſuo iam iudicio impunita dereſinquit hic itaqꝫ dies id eſt peccati defectatio a domīo nō requirit̉ ſed aīaduerſione ſpontanea punit̉ paulo atteſtante qui ait N Si noſmetipſostudicaremus nō vtiqꝫ a domino iudicatem. deū ergo diē veſtrū requirere ēcontra mentē noſtrā ſubtiliter in iudicio de culpa indagare in qua .ſ. requiſitione illū tunc ſeuerius ꝑcutit quē ſidi nūc mollius peꝑiſſe deprehendit benſe aūt ſequit̉ ⁊ nō illuſtret eū lumine.tir iudicio namqꝫ dn̄s apparens omnequod tūc redarguit luīe illuſtrat. quaſrem ſub quadam obſcuritate tegiturIequid tūc in memoria iudicis nō readcatur. Scriptū quippe eſt. Omniaaut que arguunt̉ a luīe manifeſtant̉ qͣſiquēdā tenebre peccata penitētie abſcōpūt. De quibus ꝑ prophetā dicit̉. Beati quorum remiſſe ſunt iniquitates ⁊ſuoruꝫ tecta ſunt peccata. Quia ergoImnne qd̓ tegit̉ in tenebris occultat̉ inpte extremi iudicij nō illuſtrat̉ lumīenuod nō diſcutit̉ vlciōe. actus namqꝫpeſtros quos tūc iuſte punire nolueritpla ſibi quodāmodo abſcondit ſciēspruina miſcd̓ia. in lumine vero oſtenpit qͥcquid tūc in cōſpectu oīm demōreat. hic ergo dies vertat̉ in tenebrasai pidelicet omne qd̓ deliquimus nose tenitentiā feriamus. ipſe aūt iudexEnturus eſt qui cūcta penetrat cunctaeittingat qui qꝛ vbiqꝫ eſt locus quo fugtat̉ nō eſt. Sed qꝛ correctiōis noſtreretibus placat̉ ſolū ab illo locū fuge īremt qui poſt ꝑpetratā culpā nūc ſe in
penitentia abſcondit ⁊ ꝙ nullū peccatū dn̄s inultū relaxat. Aut em̄ nos hocflendo inſequit̉ aut ipſe indicaudo. reſtat vt ad emendationē ſuā ſemꝑ mēsſolerter inuigilet ⁊ ꝯfitens tergat. Sꝫſi diē quē peccati delectatiōeꝫ dicimꝰtot impeti precibus audimus vt .ſ. circūdantes fletus expient qͥcquid delectatus ꝑ negligentiā aīmus delinquit.quanta aduerſiōe pm̄e huius diei noxferiēda eſt videlicꝫ ipſe iam ꝯſenſusad culpā. Sicut eī moris eſt culpe cūcarnaliter mens in delectatōeꝫ rapit̉.ſed tn̄ delectatiōi ſue ꝑ ſpiritū reluctatur. ita grauioris ⁊ plene eſt nequiciead peccati delectationē non ſolum delectatōni ꝑtrahi. ſed etiā ꝯſenſu famulari. tāto ergo arciori manu pm̄e mēsa pollutione tergenda eſt quāto ſe conſpicit ꝑ cōſenſum ſordidius inquinatā vnde aꝑte ſubiūgitur noctem illamtenebroſus turbo poſſideat. Quaſi em̄quidā turbo tempeſtatis eſt ꝯcitatusſpiritus meroris nam dum pctm̄ quiſqꝫ qd̓ fecit intelligit dum prauitatisſue nequiciā ſubtiliter penſat merorementē obnubilat ⁊ quaſi cōcuſſo ſerene leticie aere omnē in ſe tranquillitatem cordis pm̄e turbine deuaſtat. niſiem̄ recognoſcentē ſe animū iſte turboſe cōtereret nequaqͣꝫ propheta dixiſſetin ſpiritu vehemēti ꝯteres naues tharſis. Tharſis quippe exploratio gaudijdicit̉. Sed cū vehemes pm̄e ſpiritusmentem occupat omnē in ea explorationē reprehenſibilis glorie ⁊ gaudijꝑturbat vt nihil iam ei niſi flere libeatnihil niſi ꝙ ſe terrere poſſit attēdat. ponit naͣmqꝫ ante oculos illinc deſtrictōnē iudicis hīc meritū culpe ꝯgnoſcitꝯſpicit quo ſupplicio digna ſit ſi ꝑcentis pietas deſit que ꝑ lamēta pn̄tia abeterna eruere pena conſueuit. Spiritus ergo vehemens tharſis naues con-