Diſt. I. Ca. X.Liber .I.

melius vitā ſuam De quo btūs auguſuꝑ psͣ. Si timemus futuꝝ ignē mutemur ⁊ non timebimus. igneꝫ paleatimet. auro qͥd facit. Si em̄ poſſemusfrēs facere vt dies iudicij non veniretputo nec ſic eſſet male viuendū Si nōveniret ignis in die iudicij ⁊ ſola pctōribꝰ īmineret ſeꝑatio a facie dei ī qualatet oīs affluentia deliciaꝝ nō videntes a quo creati ſunt ⁊ ſeparari ab illadulcedine ineffabilis vultus eius plāgere ſe deberent. Qui dulcedinē ſapiētie ⁊ veritatis nouer nūt vtrūqꝫ ſentireceperūt. qd̓ dico quāta pena ſit tantūmodo a dei facie ſeꝑari Qui aūt dulcedinem illam nondū guſtauerūt ſi nondeſiderant dei facieꝫ timeant vel ignē.ſupplicia terreant quē premia nō inuitant. vile tibi ē qd̓ deus pollicet̉. ꝯtremiſce qd̓ minat̉. hec aug. In his ꝟbisſancti docent̉ abſtinere a vanitatibusmūdi ⁊ eius ꝯcupiſcentijs nō ſolū ꝓpter metū ignis gehenne. veꝝ etiā ꝓpterp̄miū glorie future vite Nam hec duocuꝫ ꝑfecte in aīo penſant̉ ⁊ voluunturmultum valent ad ꝯtemptū reꝝ tranſeuntium ⁊ carnalium ꝯcupiſcentiaruꝫDe his duobꝰ Aurelius d̓t ſic. EBona regni celeſtis dicere cogitare vl̓intelligere vt ſunt nullus poteſt carneveſtitus. multo em̄ maiora ⁊ melioraſunt qͣꝫ cogitant̉ vel intelligunt̉ Undeſcriptū ē j. coꝝ. ij. Quod oculus nō vidit nec auris audiuit nec in cor hoīsintrauit Regnū nāqꝫ celeſte d̓r omnifama maius ⁊ oī laude melius oī gloria excellentius Mala aūt inferni dicere vel cogitare vt ſunt nemo p̄t. peiora quippe ſunt valde qͣꝫ cogitant̉ Regnuꝫ itaqꝫ dei plenū eſt lucis. caritatisleticie. beatitudinis ꝑhennis. ⁊ oīs boni ineffabilis qd̓ nec dici nec cogitaripoteſt. At ꝯtra locus inferni plenus eſttenebraꝝ. diſcordie. miſerie. turpitu

dinis. amaritudinis. doloris. fitis. famis. ignis īextīguibilis. triſticie. vindicte ꝑhennis. ⁊ omnis īeffabilis mali. que nec cogitari nec dici pn̄t. In regno dei nō inuenit̉ niſi qd̓ ſatiet ⁊ placeat At ꝯtra in inferno nihil videt̉ autſentit̉ niſi qd̓ diſplicet. offendit ⁊ cruciat Omne bonum in regno dei habudat ⁊ nullum malum Omne malumhabundat in carcere diaboli ⁊ nullumbonū. Ue igit̉ illis ꝑhenne qui ſubirehec oīa mala ⁊ ſine fine merent̉ ꝓ delectabili vmus hore ſpacio Irridendusigit̉ eſt quiſqͥs mūdi huius caducamfragilitatē ⁊ inutilē voluptatis carneꝫdiligit ⁊ querit. eterna gloria ꝯtempta ⁊ neglectis regni celeſtis ineffabilibus gaudijs. hoc ꝯmerciū inſipientiūvalde eſt ⁊ miſeroꝝ ⁊ cor nō habent iuſanum Quis em̄ ſano ſenſu pro vniusdiei delicijs centū annoꝝ penam eligerit ⁊ tamē miſeri ſine vlla ſapientia voluptatē carnis ſequentes nec vitāt necfugiunt intolerabiles penas nō centuannoꝝ ſed milies mille ſed ſine fine ſeculoꝝ ꝓ. xl. vel. lx. annoruꝫ delicijs velqualibet corruptibili delectatōne Forciter ergo carnali reſiſtendū eſt voluptati. fortiter ꝯtra mūdi blādicias ꝑusnandū eſt ⁊ ꝯtra multimodas ſathaneſuggeſtiones vigilanduꝫ omni ſtudiolata via ſeculi vitanda eſt que ducitad mortem. At vero omni cordis deſiderio adeunda eſt via anguſta que ducit ad vitam. via hec anguſta eſt videlicet via abſtinentie. caſtitatis. humſlitatis ⁊ omnis religionis quam viaꝫante nos chriſtus ambulauit ⁊ eam atriuit qua via ad ſuum regnum migrauit cuius veſtigia ⁊ nos ſequamur donec poſt eum eadem via ad vrbem regꝭam perueniamus in qua ipſe regnat̉.de qͣ vrbequicqͥd homo dixerit qͣſi ſtilla de mare ē vel ſcintilla de foco in qua