NeSecūdo neceſſe eſt peccatori vt ſurgat id ē ſurſum ſe erigat perꝯtemptū terreſtriū ⁊ per amorē ſuperceleſtiū. Surgere em̄ debeta corporalibus delectationibꝰ et inhiare debet ſuperceleſtibus.Tercio oportet vt lectū ſuum tollat. lectus anime eſt corpus.Tunc auteꝫ lectus tollitur cum corpus a ſpiritu in dei ſeruicioſtrēnue exercet̉ cum videlicet homo ieiunat vigilat orat plorat⁊t ꝑ alia penitentie opera corpus ſuum caſtigat. Quarto neceſſeeſt vt in domū ſuam id eſt in paradiſi requie per iuge deſideriūvadat. Non enim habemus hic domū manētem ſed peregriniſumus ⁊ aduene ſuper terram. Rogate ergo dn̄m vt ſic nos aparaliſi ſuꝑbie auaricie luxurie gule et accidie curare digneturvt domuni eterne quietis ab omnibꝰ abſoluti peccatis introiremereamur. Quod nobis preſtare dignetur ⁊cͣ.¶ Doimica viceſima. Sermo. lxxiiii.¶ Simile factū eſt regnum celorū homini regi ⁊cͣ Mathei. 22.Quas nuptias intelligere debeamus eleganter declarat beatusGregorius dicens. Tunc deus pater deo filio nuptias fecit qn̄hunc in vtero virginis humane nat̉e ꝯiunxit. ſed qͥa ex duabꝰperſonis fieri ſolet nuptiarum ꝯiunctio. abſit hoc ab intellectibꝰnr̄is vt perſonaꝫ redēptoris noſtri ex duabus ꝑſonis credamꝰeſſe. ex duabus qͥppe atqꝫ in duabꝰ naturis hunc exiſtere dicīꝰſed ex duabus ꝑſonis credere compoſitum vt nephas vitamꝰhec ille. Queramus ⁊ nos dilectiſſimi xp̄m ſponſum attendētesillud beati Gregorii in. 4. dyalogorū. Nuptie in quibꝰ querit̉ſponſus mundanꝰ a gaudio incipiūt ſed ad triſticiā terminant̉cum altero cōniugum mortuo alius eum plangit. ſed nuptie inquibus puella xp̄m ſponſum q̄rit incipiūt in tribulatione pn̄ie⁊ terminant̉ ad leticiam eterne glorie. Bene gͦ dicit̉. Simile ⁊cͣImile eſt regnū celorū hoī regi qͥ fecit nuptias filio ſuoMath̓. 20. In preſenti euangelio quinqꝫ principaliterſunt notāda. Primum eſt quid per homineꝫ regem quifilio ſuo nuptias fecit intelligatur. Secundo quid ꝑ nuptias q̄filio a patre facte ſunt exprimatur. Tercium eſt quid per illosqui ad nuptias inuitati non venerunt ſignificet̉. Quartum eſtquid etiam per illos qui venerunt ad nuptias figuret̉. Quintūeſt que mala qui ad nuptias non venerit patiet̉. ¶ R Deprimo nota ꝙ per hoīeꝫ regē deus pater intelligitur. licet enim