DeMalum hic appellat̉ mulier fornicaria ſiue quecunqꝫ femina.quē per libidinoſā ꝯcupiſcenciā etiā aſpicit̉. Malū dicit̉ om̄eid quod nocet anime. vtpote inſania ⁊ vanitas huius mūdiqualiſcūqꝫ ſit illa. Iſte in excelſis habitabit; quaſi diceret. quiſupradicta obſeruauerit. ille celeſtis regni ianuam ingrediet̉.De quarto nota ꝙ illi qͥbꝰ p̄dictum hoſtium p̄cludit̉ tanguntur apoc̄. 21. Timidū. id eſt ad om̄e opꝰ bonū deſidioſis ⁊ incredulis verbo dei. Ꝙ iuſtis gaudia ꝑpetua repromittit ⁊ peccatoribꝰ eterna ſupplicia ꝯminat̉. et execratis. id eſt ꝓpt̓ iuſtācauſā excommunicatis. ⁊ homicidis. id eſt animaꝝ vel corporum occiſoribꝰ ⁊ fornicatoribꝰ. qꝛ fornicatores ⁊ adulteros iudicabit deus. ⁊ veneficis. id eſt malis ꝯciliariis ⁊ etiam his qͥad literam dant vel p̄parant venena. ⁊ incantatoribꝰ ⁊ ydolatris ad literam. ⁊ etiā auaris qꝛ auaricia eſt ydoloꝝ ſeruitus.⁊ omnibꝰ mendacibꝰ. id eſt omnibꝰ his qui qd̓ deo et ſanctiset hominibꝰ ꝓmiſerunt non perſoluerunt. ſi tamen ſoluere potuerūt pars illoꝝ erit ī ſtagno igne ardēti ⁊ ſulphure qd̓ eſtmors ſecūda. Quaſi diceret. nullus taliū per chriſtū q̓ eſt hoſtiūintrabit in regnū celoꝝ. De q̓nto nota ꝙ ꝑ paſcua intelliguntur gaudia que habebunt̉ ex ꝯtemplatōe ſancte trinitatis. etex delectacōe illius beate ſocietatis. Qui em̄ illuc peruenerit.ingrediet̉ ad ꝯtemplacōem ſancte trinitatis. ⁊ egrediet̉ ad cōdelectacōem illius beate ſocietatis. ⁊ paſcua inueniet vtrobi-qꝫ. Rogate ergo dominū vt et nos mediante hoc hoſtio iheſuchriſto illis ingrediētibꝰ et egrediētibꝰ aggregari mereamurIn octaua penthecoſtes. Sermo. liiii.Nemo aſcendit in celum niſi qui ⁊cͣ. Iohannis tercio.Nullus hominū credere debet in eo ꝙ chriſtus dominus dixitNemo aſcendit in celum ⁊cͣ. ꝙͣ chriſtus iheſus etiaꝫ crucem humanā aſſumpſit ex celo ⁊ non ex virgine maria. Et ergo in-tellectum thematis pulcre declarat Teophilus dicens. Cumvero filium hominis d̓ celo deſcendiſſe audis. non putes ꝙ decelo caro deſcenderit. hoc em̄ hereticoꝝ dogma eſt qui dixerūtꝙ chriſtus de celo corpus ſumpſerat et per virginem tranſie-rat. Eleganter ergo inqͥt bedā venerabilis. Si em̄ aliquis homo nudus de monte ad ꝯuallia deſcēdat ⁊ aſſumptis veſtimētis ⁊ armis eundē montē aſcendat. recte ipſe ideꝫ qͥ priꝰ deſcedit aſcēdiſſe ꝑhibet̉. In tali forma chriſtꝰ de ſe inqͥt Nemo ⁊cͣ.

ſiaſtpate-ſideratLx